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A
Que es la que I corillo. Bienvenidos a Charlando Cosas. Esta vez vamos a volver a hablar de Lundelgram.
B
Vamos a seguir hablando.
A
A la gente le gustó Carlos.
B
Es que dejamos muchas cosas pendientes.
A
Sí, sí. Que había gente hablando con nosotros, gritándonos cuando estábamos este día hablando, porque esto es una conversación.
B
¿Y gente me escribía mira, por qué no hablaste de esto? Es que en 40 minutos no podemos hablar.
A
No, no, la historia contó. ¿El género Tiene cuántos? ¿Como treinta y temprano, verdad?
B
Inicio de un noventa. Como treinta y cuatro.
A
Treinta y cinco. Por eso chacho, eso en veinte minutos jamás y nunca se puede resumir.
B
¿Y de qué vamos a hablar hoy?
A
Hoy tenemos par de temitas. Vamos a empezar con las discotecas de esos tiempos de los 90.
B
Mira, las discotecas esa época habían unas que desde las 3 de la tarde estaban entrando los chamaquitos en uniforme. Estaba estra Bello Piedra, la de los nenes. No, eso era en la Campo Rico. Pero eso fue en los 2000. Pero esas que te digo eran en Río Piedra.
A
Tú sabes que una vez, yo recuerdo hace unos años y eso no pudo haber sido hace.
B
Creo que se llamaba en la Campo Rico.
A
Pues yo creo que fue dos miles largo. Por allá que salió unas noticias que salían unos nenes, unos chamaquitos con bebida y todo, peleando.
B
Yo creo que era placa en la Campo Rico que estaban los chamaquitos perreando.
A
¿Cuál más? Yo no pude venir para las discotecas de acá porque yo estaba por allá por el. Bueno, era chamaquito para ese tiempo. En casa ni había carro, pero las de allá yo sí puedo.
B
Pero allá estaba estra de las primeras que era con reggae danzo, ponían rap, ponían el reggae de Panamá y una que otra de las canciones underground. Pero estaba estra Bellini, Rainbow, que era en Río Piedra y los muchachitos salían. Por ejemplo Río Piedra, la Escuela de la República, Colombia, La Piramayo, Río Piedra.
A
Jai que está con Timochila.
B
Con Timochila, con Peste a Lápiz. Llegaban allí. Pero luego de eso comienza las discotecas Denoise. Yo llegué a ir no a Dinois, donde cantaba Michael Imano, El Blanco, Baby.
A
G, Falo, que eso eran casi también ahí ellos grababan, ¿Verdad?
B
Ellos grababan.
A
Era como que una prueba en vivo.
B
Sí, pero no, ellos grababan antes que abrir la discoteca.
A
Ah OK.
B
Con el Dyoki y esos cases luego los vendían. Entonces Eric grababa. DJ grababa y lo vendía en la caseta del D Jockey. Entonces 10 negro, cuando vio el negocio, pues lo puso en la taquilla. ¿Y quién picaba?
A
Porque los coitalanta.
B
Ya, es que yo te voy a decir algo. No es que dicen que negro no. 10 negro en la mente maestra. 10 negro. 10 negro en la mente maestra. Estaba Denoise, estaba la discoteca, La New York, la New York, esa que luego fue una Denoise. La New York me encanta. Para mí esa era una de las mejores.
A
Pero como que fue después Una Dino.
B
Terminó siendo la última que hubo en los 2000. Pero la New York, los 90, la música era terrible. Quien jockeaba era 10 Black Black, que fue el D Jockey.
A
De tempo. De Tempo, sí.
B
Entonces a eso de la una de la mañana, tras que la música reggaeton estaba pesado, había una sesión que se llamaba Llegó la Hora del bellaqueo gordo. ¿Qué pasa? No, no, era música danzo. Lenta. Lenta. Si.
A
Tú en ese momento, si no habías.
B
Cachado o algo, porque el número y.
A
Lo que vas a hacer es estorbar porque está todo el mundo bellaqueando y uno por ahí en el medio te.
B
Quedan mirando tú así. Mira, yo recuerdo como las moscas.
A
Espérate que ya muchacho. Está sola.
B
Como las moscas.
A
A ver si le gustó.
B
No, tenía que ser lindo para ganar feo. No, estaba perfumado y tenía que estar recortado. En esa época. Mira, ayer la New York, en esa época, tú sabes que las mujeres vestían grande también.
A
Sí, un tiempo.
B
Sí, están oversize.
A
Entonces yo recuerdo una boda que eran los pantalones Lusan como que bien grande. Pero ya aquí se lo ponían más pega.
B
Se ponían como esa. Hasta los Sport Bra.
A
Exacto.
B
Y los pantalones Windbreaker. Pero se vestían grandes.
A
Sí.
B
Y para esa época estaba de moda las trenzas sueltas. Un día estamos en la barra, todos los panas y tenemos un pana que de hecho estudió con Robert Fanta. Estaba en la barra. Estábamos todos así ahí en la New York. Y vemos ese pana que de momento hace. Se lo comenzaron a perrear. Pero un tipo así, un tipo sin miedo alguno. Sin miedo alguno. Sin miedo alguno.
A
Vete para el carro.
B
No pelearon ni nada. Que estaba chiquito y flaco. No voy a decir nombre.
A
Claro, Sí, pero tú estás normal.
B
Pero tú sabes cómo empezó todo mal. Porque de antes, en el Tapón de San Juan, ya el tipo que vende flores me ofreció a mí unas flores. Mira, compárle unas flores a tu jeba, que era él ya desde principio. Están viendo cómo ya lo.
A
Sí, ya los tenían, yo creo allá en Ponce yo vi un sitio que era un pop que se llamaba Rookie. Entonces al lado, a mí se me escapa el nombre de cómo se llamaba el lugar, pero era los que no podían entrar a Rookie se iban para allá. Entonces ahí iba un trans cabrón. Y yo siempre era como que vamos a ver quién se lleva este cabrón hoy. Poco a poco terminaba perreando el cabrón. Siempre se lo terminaban perreando. No sé porque tú sabes que, Pero siempre cabrón. Ese cabrón ganó siempre.
B
El que no supiera quién era él perdía.
A
Me llegó una mujer fea hasta que la tocaste al frente.
B
Era estándar, transmisión, chip troll.
A
¿Y tú te acuerdas lo de la discoteca esta? Yo siempre recuerdo allá escuchando al italiano.
B
La del piso de goma toda la noche de underclock. Eso era en lo que era antes el Copacabana. Allí las 65 infanterías entre la iglesia católica, Calazán y en los edificios Concordia. Pero ese trujillo no era que el piso de goma. Es que estaba encima de una mueblería. Creo que era una Borner. ¿Te acuerdas? ¿Borgwan? Esa mole de borner que luego era Biwak. Pues las vigas eran unas vigas. Apuesto que un día se brinca, brinca.
A
En Ponce también pasó eso con un sitio que vendían abajo. Eran aires acondicionados y arriba lo hicieron pop. Una loc. Una vez metieron allí a Sayo y Lennox. Yo dije, eso se descabronó.
B
Ese era el piso de goma.
A
Yo vi la fila, yo dije. Yo vi cómo eso temblaba. Yo dije, nah, deja de eso.
B
Mira ahí cuando cantaba el virrasti gringo en la época allí no había código. Porque ayer corillo. Yo podía tener dieciséis, diecisiete, pero también entramos un pajita de doce años.
A
Si, no, sí. ¿Cuánto han contado que Zion? Que Zion estaba como con catorce. Doce años estaba bailando. ¿Que decía, pero este cabrón que hacía aquí?
B
¿Que rappel era al lado de donde se crió? De la cerámica. Si, no, antes era esos códigos. No, no.
A
Y bueno, mandaban a un chamaquito comprar las cervezas al país.
B
Óyeme, eso era 65 afuera. Cuando se formaban los tiroteos allí había que correr para urbanización, para parte, una amiga de nosotros se rajó la frente porque le metió un zapatón. Eso era una loquera. En la 65 Infantería, que fue como esto. Yo creo que fue el tercer dino que abrió. Después se llamaba The Under Club. Otra discoteca. Club Hollywood. Para mí esa fue la top.
A
La he escuchado siempre.
B
Club Hollywood.
A
¿Después cómo era? Luzor.
B
Después eran los que antes era Pegui Su, luego Egipto, luego Luxor. Pero en Club Hollywood para mí eso.
A
¿Cuál era la más? En Ponce teníamos que. Había una que se llamaba Club 2. Y después fue Virus. Papo, si tú te metías allí es a mirar porque te van a sacar a tiros cualquier. Tú tenés que llevar lo tuyo. Ya. Y no molestar, no estorbar. Porque se me era caliente.
B
Es que para. Por lo menos para mi época, después que tú estuvieras claro, siempre habían bandoleros. Siempre habían bandoleros. Pero tú estuvieras claro. No mirar la mujer del bandolero.
A
No, claro. Pero hay veces que. Por ejemplo, una vez yo salí con un pana que estaban estas muchachas. Él estaba pendiente a una. Entonces ella vino y se puso a bailarme. Y más adelante estaba el ex de ella que era bandolero. ¿Me entiende? Pero yo no sabía nada. Pero son psicóticos por eso. Entonces uno va a esos sitios y no bailes y no conoces a nadie porque es que te van a dar dos tiros sin tú buscártelo.
B
Pero por lo menos en aquella época, después tú estuvieras claro, no te buscara problemas. Una vez un tipo me quería robar también.
A
Te quería perrear.
B
Eso.
A
¿Ustedes iban a que se metía Alberto? Alberto y Manchón Cruz.
B
Era. Deja eso.
A
Pero es que ellos se metían unas discotecas ahí.
B
Manchón Cruz. El Bucho Clan se llamaban.
A
El Bucho Clan.
B
El Bucho Clan. Pero para mí Clujolio fue una de las top ahí. Tras que la música estaba brutal. Cuando 10 Raymond era quien disyoqueaba allí. Cuando D Raymond comenzaba a poner una de las canciones que salieron en Cuentos de La Crista 1 de Chombo.
A
De Chombo, Sí.
B
Que ese disco, el que no lo escuche, búsquelo en YouTube, está brutal porque sale Tito y Héctor. Vamos a decir Héctor y Tito, porque la gente critica.
A
Antes le decían Tito y Héctor, como yo los conocí después para allá. Yo creo que ya antes de la Reconquista, ¿Verdad? Ya ellos estaban Héctor y Tito.
B
Por aquí complacemos a todo el mundo. Héctor Tito y Héctor Pointbreaker, bebé. Ese disco estaba muy bueno. Hay una parte de que había un cantante panameño, se llama Cafuanton y era la canción se llama El Loco, que hacía como que algo así. Pero el reggaetón estaba tan sandunguero que a disco se prendía en Club Hollywood. Free World también estaba Free World, que antes de eso vamos a estar ahorita de lo que era radio. Mira ahí está. Vemos una imagen ahí. Eso era como decir un mini Coca Cola Music Hall grandísimo. Buenísima.
A
Y una vez las guanábanas, mira ahí.
B
Yo tenía un pana mío que era bouncer. Fue bouncer fijo en New York y fue bouncer fijo ahí en frío.
A
¿Jugó con la muerte, no? Porque ser bouncer no es tan fácil.
B
¿No? Yo vi una esparracha de cara y unas cosas terribles, pero cuando hacían falta, cuando iban cantantes hacían falta bouncer y me decía mira Te quiero dar 75 pesos la noche.
A
Son buenos y unos chamaquitos. Sí, sí. Que uno se crea que aguantabala.
B
Olvídate de eso.
A
Vámonos.
B
Yo vi unas peleas allí terrible. Una vez el carro nosotros cogió tiros.
A
Afuera por eso Llegamos a las 8.
B
De la noche y salimos a las 11 de la mañana otro día.
A
Eso fue uno de los programas que también tenía el género Manu, que tú por ejemplo, yo siempre decía allá que tú tienes que tener los sitios más exitosos eran los que mezclaban las dos cosas y los que ponían también código de vestimenta, porque no gorra, no tenis, la camisa con cuello, porque los problemáticos quieren hacer lo que les salen los cojones y cuando les ponen esas reglas no van para allá. Ponías orden, Ponías orden porque mano, tú tenías una discoteca de reggaetón que los dejaba pasar como quiera y siempre terminaban un revol, un.
B
Duraba mucho, No por eso mismo, pero.
A
Si mantenías el orden y las canciones también tenías que cuidarla eso no podías poner mucho bandidaje ni nada. Eso era más que sandunga.
B
¿Pero si yo te digo, tú te acuerdas de esta canción de reggaeton? ¿Reggaeton sex? No.
A
Reggaeton sex.
B
Esta. Sí, reggae esta.
A
La que fue antes, la de la.
B
Cuando esa canción la ponían allí, óyeme, las mujeres se excitaban cuando escuchaban eso.
A
Y era una mierda, una mierda y letra ahí.
B
Pero ahí comienza la sandunga. Tú sabes dónde también se puso discotecas de reggaetón que hacían París de reggaetón en Pier, en Viejo San Juan hacían París de reggaetón. Chévere. ¿Y te acuerdas así?
A
Eso sí lo. Porque los panas míos ya eran más grandes. Iban.
B
Yo de las últimas discotecas que fui de reggaetón fue lo que era Área 51, que era el domo. Ese estaba verde. Que hubo un tiempo ya hacían los playivisas. Eso era más sol.
A
Me ha contado eso.
B
Eso es más música de página, música electrónica. Pero ahí creo que los jueves ponían reggaeton. A esa fue de las últimas que yo fui. Ya era para la época de Warrior 3 10, Blas Andero. Para esa época era de la última discoteca que fui. Después vino San Juan Reg. Hubieron otras más. Oye, de hecho le puede decir a Valiente porque yo escuché que había un Club Paola en Corozal. Club Paola en los 90. Club Paola que hacían party de reggaetón.
A
Eso es como medio homosexual también. Parece como que medio trágico. Bueno, sí. Mira cabrón, vamos a hablar de las cosas de reggaeton en la radio y en la televisión. ¿Cómo empezó esta vuelta?
B
La radio, mira ahí. Esto es Flaco Figueroa. El flaco en el canal 18.
A
Y el otro Luis. Había un Luis que era como gordito que también le metía los vídeos que grababa. Que grababa y estaba impeluso. Pero el flaco empezó como en televisión.
B
El flaco fue en televisión. El OG. El primer vídeo de donde el Ground, que fue Dino y dos lo grabó Flaco Figueroa ahí en el canal. ¿Y entonces qué pasa? Eso estaba en el canal 18, ahí en la avenida Tu Reggae. Sí, él empezó ahí. Yo me acuerdo que estaba desde por la mañana hasta por la tarde.
A
Esa avenida es bien importante para reggaetón. Sí, porque por ahí está lo del Unytun y todo.
B
Wildlife Estudio está cerca allí. Entonces, de hecho en una de las calles de la avenida de Turregui estaba las oficinas de la revista In the House de Richie. Terrible. Esa revista que sacaba unos CD brutales.
A
Sí, la que la vendían con el empaque, obviamente por el CD, que era como un demo y ahí ponía un par de canciones de talentos jóvenes. Pues para encontrarla por allá era bien difícil.
B
Yo la compré en el supermercado, pero por acá.
A
Pero encontrarla allá, yo recuerdo que la vendían creo que era más que en grande, era como que no estaba en todos lados.
B
Acá se consigue en farmacia y hasta los supermercados o cualquier chinchorrita. La conseguía. Pero el canal 18 con Héctor Flaco Figueroa, que empezó con los videos. Empezó con los viernes de Rap.
A
Pero viernes de Rap no era Rubén. Rubén tuvo un programa en el canal 2. En el show de las 12.
B
En el show de las 12000 pero viernes de Rap, que era con esto de Flaco Figueroa. Él tenía un muñeco, se llama Cartucho, que era un muñeco que tenía como un sombrero de papel, una cosa. Y pegó la frase pegado y pico. Héctor Flaco Figueroa fue el que empezó en la televisión. Y luego de eso estaba Blacomar, Black Omar.
A
Ese es el que era marido de. No, no, ese es Gran Omar, el que era marido de Ivy.
B
Gran Omar es el marido de Ivy, que está al lado de.
A
Era la esposa de Ivy. Porque en aquel tiempo Eevee estaba.
B
Tú buscas el vídeo de Ne. Cuando Noti empieza cantando. Uno de los gorditos que está al lado es Grand. Pero no nos vayamos para allá. En la televisión empezó en el canal 30 había una discoteca que se llama Playmaker, que luego fue Free World, que era un pop que tenía bandas de.
A
Mierda de nombre Playmaker. Playmaker, qué mierda.
B
Súper mierda que rompió el. Pero aquí le tiramos a todo el mundo. No lo casamos por nada.
A
Esto es Quemando Puentes, pues. Sin miedo alguno han quemado hace tiempo.
B
Los construimos, pues. La discoteca Playmaker ponía rock en español. Entonces empieza con esta propuesta con Carlos W. Morales, que es locutor. Y Black Omar de hacer programas con cantantes donde Ground en vivo. Y ahí fue Yankee, fue Alberto Style Wise. Cuando cantaba tenía pelo largo. Cuando cantaba con otra gente. Ahí yo vi a Tito cantar con Bebé. Porque Héctor no pudo llegar. Tito cantando Honeyman y Panty Manga. No se me olvida que Blackomán le dijo a Panty Panty, tú con ese jumper, con ese mameluco. Y tenía un durra. Tú pareces un bollo de pan.
A
Es que sí, pero también se vestían bien locos algunos. ¿Se vestían que?
B
¿Para Londres? Bueno, es lo que había.
A
Sí, pero mezclaban unas modas bien al garete. Pero sin embargo, de hecho, el peor vestido siempre fue mexicano.
B
No, esa combinación tú no la encontrás.
A
No, no, la caja fuerte.
B
Pero a la gente le gustaba.
A
Sí, igual que Michael y Manuel. Parece que se cogieron lo primero que sacaron del hamper.
B
No, más que Michael y Manuel. Ellos rompieron. Ellos fueron de los que rompieron esquemas con la.
A
Digo, la ropa. Hacían así, los colores y toda la.
B
Cosa, los colores, la combinación. Ellos empezaron a vestir surfer, a pintarse el pelo, usar y. Pero te hablaba de Cardo. Blue Morales locutor y Black Omar. Ellos primero tuvieron auspiciadores de ropa. Sí, sí, de una tienda se llama La Chemise, que eso era en San Patricio, que era ropa Tommy Hilfiger, la ropa de hip hop de esa época. Ellos tenían. Ellos se empezó, creo se empezó a llamar The Rap House y luego. No, Rap Time TV, luego de Rap House. Y luego estaba Coyote con Candy en In Your Face, que lo grababa Ozzy Forbes. Y eso lo grababan por donde está la escuela de derecho de la Inter, por ahí para adentro a los estudios, que era el estudio del hijo de. Había un. El hijo de Camilo Delgado, que es uno de los icon de la televisión de hace tiempo, pues el hijo de él tenía un estudio ahí de grabación y ahí grababan In Your Face con Candy y. Y Coyo que con Ozzy Forbes, que Lito en las tiraeras, ahorita vamos a hablar de eso. Decía que se iban. Que Michael se iban a las cambiar con las fantasías con Ozzy. Qué pasa por.
A
Como que porque.
B
Por decirle que eran patos.
A
Sí, porque esa era la tiradera.
B
Era más que eso. No, no. Y ellos no, creo que estamos brincando. Pero no tenía miedo.
A
Sí.
B
Luego de eso, Rubén que tenía la televisión, Rubén tenía los.
A
El Gángster también. Él los llevaba ya, pero fue ya.
B
Para otro tiempo s. Empezó también llevando a los de rap, a Lisa, a diez.
A
Negro Gunter siempre fue un puente, porque para que el tiempo, nadie quería mezclarse con ese sonido.
B
Es que Tony rompió los esquemas.
A
Sí, en muchísimas cosas. Es que él tenía bien manga la calle. Cuando buscas todo eso lo tocamos un día en lo de la historia del humor, que la historia del chiste, que es que el humor de él es calle. De hecho Cacho habló de eso. Lo tenían bien mangao, por eso muchos.
B
Tratan de imitarlo y no pueden, no han podido.
A
Tienes que tener el pulso de la cara.
B
Seguimos quemando puentes.
A
Vamos a meterlo ya en las tiraderas para que estamos.
B
Vamos a hablar de la radio tampoco, no quiero que se me pase. Flaco Figueroa empezó con The rap House en I-96. Luego de Flaco Figueroa viene Big Daddy Joaquín. Big Daddy Joaquín, que Marcano hizo una vez como un Mr. Hot Body de gordito. Y Big Daddy Joaquín fue el que ganó.
A
Ridiculiz.
B
Joaquín. Después de esto, el Flaco Figueroa pasa y 96 después que se va Vida y Joaquín, hay un DJ, un locutor que se llama Sammy Sintrón. Y después de Sammy entra Coyote.
A
OK. Sí, que vino con Litalí. Qué duro, mano.
B
Ahí está la imagen.
A
Y Coyo básicamente se volvió como el papá después, ¿No?
B
Entonces cuando hablamos de radio, aunque hay unos precursores, cuando hablamos de radio, de underground, Coyote, él está acá, pero sin embargo en Cagua había una estación, se llama Sono Color, que estaba W Morales con Black Omar y dj Joel en 97.7. Hoy en día es Nueva Vida.
A
Mira para allá para que te eduque, Papo. Vamos a hablar de las tiraderas. El otro tema lo dejamos para la próxima ocasión porque estamos apretados de tiempo.
B
Dale, está bien.
A
Las tiraderas, cabrón. ¿Cómo empezó esto? ¿Cuál fue la primera?
B
Mira, ¿Te acuerdas que hablamos que Polaco.
A
Ha dicho que él fue el primero?
B
Bueno, yo te voy, sino que me desmientan. Una primeras tiraderas que yo escuché y nunca la vi grabada y me la cantaron en vivo, fue Michael.
A
¿Sabes quién le tiraba a quién?
B
A Big Boy.
A
Que no se metía.
B
Con nadie, que decía no, Bboy, no te ofendas, el underground está arriba.
A
Por la transición, me imagino. Porque ahí era que el sonido había cambiado, ¿No? Y el sonido, cuando tú buscabas el sonido de esas canciones de Big Boy, era como que más melódico, más underground. Y cuando viene el underground viene con Tolatuca. Y otra cosa era que Big Boy también estaba ya filmado. Él era más profesional, era más. A él no lo dejaban grabar con los otros, ¿No? Y él estuvo, siempre fue con Wisdo.
B
Porque estaba en la misma compañía y.
A
Él siempre estuvo con todo el mundo y nunca pudo colaborar. Entonces parece él es como si fuera un outsider del género. Sí, porque no pudo estar. No era que él decía yo me paso con ellos, pero no buscas el.
B
Vídeo de 10 la industria 3, él está en el corillo, Bboy está ahí, no canta, pero está con ahí porque su yo quiera. D Eric. Entonces, te acuerdas que la otra vez hablamos que Michael Imano, él era el top de las parejas. Tú sabes que todo el mundo habla, que si Las Guanábanas fue la primera canción sucia, que si maldita y también tito 3 y el vale con la rubia. Quien empezó con la poca vergüenza, como decía mi abuela, fue Michael y Manuel y con Blanco, porque decían y pega en zapaera.
A
Pero también la parte de Ñejo pero.
B
También Manuel tenía una canción que grabó con Chiclín que para esa época de los caseos del ground que decía estar contigo, entrar en ti, yo quiero ser el primero, no te quiero para el día, yo te quiero. Y también ahí le tiran a la policía, los policías porque soy de la calle. La tira era la policía pero la tira era. Yo digo que todo empezó en el Dino.
A
¿Ok, con quién?
B
¿Por qué? Mira, Playero tiene un rafagazo, hace un sample de Yankee en playero 38 al final de uno de los lados que dice si quiere para la guerra. Para la guerra y pone otro sample de Blanco dice Negro o si quiere para la guerra. Para negro. ¿Ah, pues qué pasa? Bebé era un gatillero, Bebé no se quedaba con nada Pues Bebé en Dinoidó si quiere guerra pediste, pues guerra te daremos para que tú sepas quiénes son los primeros. Qué pasa cuando tú escuchas cuando empieza Dino 2 jaja con el 83 que es el 38 al revés ahí empieza las tiraderas, empieza el guay, empezaron los roces. Pero para mí los top. Porque si podemos resumirlas todas tenemos que hacer otra sesión.
A
No, no es un diagrama para eso.
B
Para mí los heavyweight en tira era Slito y Polaco y Falo. Falo y Falo y Falo.
A
Sí, de aquel tiempo.
B
Sí, porque se los cogían en corillo.
A
Sí.
B
Falo se cogió Yankee. No, no huyó.
A
No huyó. Sí.
B
Michael, Imanuel, Lito y Polaco.
A
Y le hizo daño cuando él se estaba tirando con Alberto Style le hizo daño porque Alberto venía con. Estaba Racing pero era otro estilo pero las nenas estaban ahí ya era como que. Entonces él se pone a joderlo en una guerra que él se metió.
B
Pero óyeme, si fuera clickbait fue una pelea por un macho porque fue por Blanco. Ahí nos vamos con un clip. La primera tiradera fue por Macho, fue por Blanco porque Falo cantaba cosas de Blanco y Manchón pues estuvo mal que.
A
Siempre Blanco han dicho y yo no estoy de acuerdo y respeto lo que hizo Blanco y toda la cosa pero siempre han dicho ah no, ese iba a ser el Daddy Yankee. No, Y yo creo que no mano, o sea hubo muchos buenos y no aguantaron el torque de cómo cambiaban los sonidos.
B
No, no, tú escuchas que haga la asignación, mira, escucho Blanco al principio lo mismo que hace y escucha a Yankee el delivery cómo cambiaba Yankee va a ser yankee.
A
Yankee. Iba a ser yankee. Y se ha ajustado siempre. Es algo que también hizo Wisi y Yandel, que supieron ajustarse. Supieron ajustarse. Y por ejemplo, tú chequeabas un sonido ya de Michael y Manuel y ellos llegaron hasta una línea. Ellos no pudieron madurar, trascender a otro nivel, cabrón. Cuando yo, para los tempranos 2000, ellos seguían saliendo en disco. Y yo estuve allí en las justas, cabrón. Y cuando salieron ellos, creo que fue 2001-2002, cuando sale Michael y Manuel. Eso sé que eso estaba cabrón. Sí, pero el sonido en aquel momento ya estaba. Ya era Blas.
B
Estaba cambiando.
A
Ya Blas se había metido al juego, pero. Y ellos no pudieron meterse en. No sé qué les pasó, pero a.
B
Mí me encantó una canción con Blas en reggaetón lento, Cada noche, dame perre. Buenísima. De Michael y Manuel. Pero cuando vamos a la tiradera, quien empezó fue Alberto.
A
Ajá.
B
Y después quien empezó fue Alberto. Alberto llama a la Cole, ya debe dos mil pesos. ¿Qué pasa? Sí. Entonces en ese mismo disco que fue Dacrim Do, Michael le suelta una balita loca a Falo. Para hablar conmigo tiene que rebajar. Pero en Gárgola 1, después de Cantan la canción, ellos pegan a freestalear y ven a decirles, Ah, porque tienen teta lechón, hijo de la gran yegua. OK. Tienes que aguantar el backlash.
A
Claro, con los nenes grandes ahora aguanta.
B
Después vino Falo en el Dino con el Chucupu, Mamá Berta, están dando por el cuco. Después en un aniversario de Dinois, que hicieron un live que fue en el antiguo Centro de Convenciones, allí al lado de la Concha, sale Falo cantando en vivo. Se culea con la guerra. Bugarrón. ¿Como lo viste?
A
A mí me gustó cuando la sagó, la de 1998, Alberto no le gusta el chocho, cabrón. Nosotros jugando básquet. No, 998 era demasiado pegajoso.
B
Entonces, ¿Qué pasa? Cuando cantaba en culea, corto el mundo bugar. Y llegó un momento que Alberto está duro, que Alberto cantaba y la gente. Y Alberto era el mío. A mí me gusta el Mancho, pero era fuerte.
A
Después yo no soy mancho nada.
B
Después graba con un point breaker en Dawinda Music, este Pancha Plancha con cuatro pachas y Nicky Jan lo engancha Alberto Tile y le tiraba los huevos y salía pointbreaker tú sabes cómo se resolvió eso con el manejador de Alberto con negro se pusieron a hablar, papi, después de eso yo me acuerdo que fallo. Le escribía por BlackBerry Messenger cuando Alberto estaba preso allá, cuando estaba allá, yo me acuerdo porque Faro el disco lo llevó a la barbería para venderlo cuando trabajaba allá en Río Piedra y porque era a consignación.
A
Lo veía mucho cuando yo vivía en Carola, lo veía mucho en un selecto ahí comprando carne para el negocio.
B
Riquísimo.
A
Hay que probarla, Carlos, vamos a dejarlo hasta aquí, pero esto hay que profundizarlo para la próxima ocasión. Lo empezamos en las tiraeras y nos vamos a los otros temas.
B
Y también sabes qué podemos hacer la.
A
Evolución también vamos a hacerlo por ello. Espero que les haya gustado. Estamos aquí hablando de para que aprendan, para que se eduquen.
Fecha: 16 de enero de 2026
Host: Macetaminofen (alias “Maceta”)
Invitados: El George, Marisol, Guzabra
En este episodio, Macetaminofen y su grupo de amigos (El George, Marisol y Guzabra) se sumergen de lleno en la nostalgia del underground puertorriqueño. La conversación, salpicada de anécdotas vividas y guiños a la cultura pop, gira en torno a la historia y evolución del género, las discotecas de los 90 y 2000, la moda, el ambiente de las tiraderas, y el papel de la radio y televisión. Todo cubierto con el humor irreverente y casual que caracteriza a este podcast.
El episodio es un viaje lleno de nostalgia, chistes internos del corillo y anécdotas muy personales. El tono es relajado, irreverente y cargado de humor puertorriqueño cincelado por el tiempo y la cultura callejera. Aunque advierten que “no es análisis profundo”, logra precisamente lo contrario: pintar una imagen vibrante de una época clave en la cultura popular boricua.
Para quien no haya vivido el auge del underground, este episodio ofrece una ventana genuina al pasado, entre cuentos de discotecas, peleas, modas y evolución musical. Al cierre, el equipo promete profundizar en futuras entregas y mantener el tono de “charla irresponsable”, invitando a su audiencia a reírse y aprender de la cultura urbana puertorriqueña.
“Espero que les haya gustado. Estamos aquí hablando de para que aprendan, para que se eduquen.” (A, 28:09)