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Acontece que no es poco | 19 de septiembre de 1580: Cervantes, liberado ¿y empalado?
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A
Ser podcast en La ventana. Acontece que no es poco, Un relato personal de la historia con Nieves con costrina, Cadena SER.
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B
Hola Nieves, buenas tardes. Buenas tardes, Carlos, ¿Qué tal?
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A
¿Cómo estás? Yo muy bien.
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B
Mira, hoy este Acontece que no es poco, hacer coincidir como cuando se lean los astros, dice los astros se han alienado, va a hacer coincidir un hecho histórico con un estreno de cine, que no está mal. El hecho histórico es la liberación de Cervantes un 19 de septiembre de 1580 y el estreno de cine cumplirá justo mañana, 19 de septiembre de 2025, una semanita, o sea que lo tenemos todo.
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A
Pues por eso viene conectado. Está yendo bien, aprovechando el tirón, la verdad, estamos hablando de esto, el tirón de la nueva peli que acaba de estrenar Alejandro Amenábar, el cautivo, que a su vez ha aprovechado para su estreno el aniversario de la liberación de Cervantes de su presidio en Argel el 19 de septiembre de 1580. Yo creo que es momento de hablar del señor Miguel, que hace mucho que no le hacemos caso y lo mismo sirve además para desengrasar de estos últimos días el Prove Miguel caballero del Probe Miguel, que hace mucho tiempo que no sale. Exactamente. Bueno, como llevamos tantos días de recuerdos infames, bueno, pues vamos desengrasar un poco. Yo no he visto aún la peli de Amenábamos, no lo sé, sé que hay mucha gente que no le gusta absolutamente nada, pues bueno, para gustos están los colores, pero ante todo sé que cuando voy a ver una peli histórica, voy a ver una peli, no voy a ver un documental, y a no ser que el director lleve la malísima intención de cambiar la historia para engañar al personal deliberadamente, que no es el caso de Alejandro Amenábar, pues las pelis son pelis, con sus guiones, con sus adornos y con las cositas del cine que tiene. Sí sé de qué va El cautivo y la verdad, la gracia que me ha hecho, las ampollas que ha levantado unos cuantos rancios. A mí esto me ha encantado porque es una cuestión de los mitómanos. Les pasa mucho cuando admiran a alguien por su faceta de escritor o cantante, futbolista o pintor o catedrático, tienden a convertirlos en seres perfectos y sin mácula, pero siempre de acuerdo a su propio modelo de ser humano. Al suyo propio. Y cuando ven que alguien les pone delante o se enteran, o aunque sea de refilón, de que ese personaje mitificado dice cosas o ha hecho cosas que no les encaja en la imagen impoluta que se habían fabricado y resulta que era moreno en vez de rubio, Oye, pues no se alegran de haberlo descubierto, se cabrean con el que se lo cuenta, que además no es que cuente nada que no se sospeche desde siempre. Por eso digo que es muy gracioso que algunos les hayan salido ampollas, que sólo tienen cura con ajo y agua.
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B
Traducción A joderse y aguantarse. Bueno, no vamos a destripar nada de la película. Nadie podrá acusarnos de hacer spoiler, porque todos sabemos a estas alturas que Cervantes estuvo prisionero en Argel, que hubo que pagar un rescate para sacarlo, para traerlo de vuelta. La cuestión es, y de eso va la peli, ¿Qué pasó durante ese tiempo en Argel? ¿Qué pasó y qué no pasó?
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A
Pues es que, fíjate, en cinco años pasaron muchas cosas. Por si a alguien le suena esto de algo, ya hablamos de esto con detalle hace seis años, pero lo recordamos porque seguro que a algunos se les ha olvidado y otros han llegado hace poco. Con Cervantes pasa algo parecido, parecido. Cuidado, como con el Cid, que en realidad sabemos muy poco de él. Eso dicen los cervantistas. Del Cid solo se tienen cuatro datos y lo que la gente cree saber es mentira. Está sacado de un cantar de gesta, que es el cantar de Míozi, que está repleto de fábulas y de situaciones inventadas. De la vida de Cervantes hay mucha más documentación. Hay más documentación que del Cid, pero demasiados enigmas también, con mucha chicha para todo lo que se le ha estudiado. Hay cosas que no consiguen averiguar por qué tuvo que huir siendo muy joven a Italia, hizo alguna pifia, a quién mató, a quién hirió y por eso tuvo que escapar. Ahí están ellos intentando averiguar de verdad. Metió mano en la caja durante su trabajo de recaudador en Andalucía y por eso acabó otros tres meses en la cárcel. Luego este hombre se casa, se separa, al año vuelve con la misma una hija por ahí suelta. Hay cosas que no consiguen poner en.
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B
Pie por no saber. No sabemos muy bien qué aspecto tenía, porque no hay ningún retrato suyo que esté autentificado, que esté confirmado, que sea de él.
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A
Ninguno. No está confirmado el retrato que todos tenemos en la cabeza. No es él. Cualquiera que vea ese retrato lo identificará enseguida como eser Cervantes, pero no porque sea él, sino porque llevamos asociando ese retrato a Cervantes desde siempre. Ocurre lo mismo con Shakespeare. Si vemos su retrato, lo identificamos, pero es un retrato sin confirmar. Nadie sabe qué cara tenía Shakespeare. Y otra de las mayores. Perdón, Shakespeare. Y otra de las mayores incógnitas sobre Cervantes es cómo es posible que después de intentar escapar cuatro veces de su prisión en Argel le respetaran la vida. Salió vivo e intacto porque con sólo una intentona de fuga y para escarmentarte te cortaban las orejas o la nariz o te empalaban. Pues aquí es donde afloran las ampollas de algunos rancios a los que no les encaja que ahí pudiera haber tema con otro tipo de empalamiento.
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B
Por favor, por favor, por favor. A ver, antes de. Vamos al inicio, antes de liberar a Cervantes, ¿Por qué acabó apresado este hombre? Porque este estaba regresando a España cuando le pillan los piratas.
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A
Ya sabemos que luchó en Lepanto. Volvía Miguel de Cervantes a España con su hermano Rodrigo de sus aventuras contra el turco. Ya sabemos que estuvieron luchando en Lepanto, que allí se le quedó al futuro escritor una de las manos perjudicada. Y cuando la galera en la que regresaba, en la galera Sol, creo recordar que se llamaba, casi tocaba la costa catalana, es que estaban viendo la costa. Llegaron los temibles piratas berberiscos y la abordaron para secuestrar a los cristianos que iban a bordo y pedir luego el rescate. Era una práctica muy común. No sólo esta del secuestro, porque los berberiscos también tenían fritos a los pueblos del litoral mediterráneo con sus famosas cabalgadas. Yo no sé si hemos contado alguna vez lo mismo. Sí, perdón si me repito el fenómeno de los pueblos dobles.
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B
A mí no me suena que, por.
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A
Ejemplo, ahora exista Elche por un lado y Santa Pola por otro en Alicante y Arens de Mun y Are en Barcelona. Mount en el interior y mar en la costa. Es por culpa de aquellos ataques berberiscos. Las gentes vivían al lado del mar por la pesca. Evidentemente estaba la riqueza, pero a base de no parar de ver moros en la costa, se fueron metiendo tierra adentro y consolidando el municipio junto al mar. ¿Qué pasa? Pues que quedaron cuatro chozas que formaban pequeñas aldeas de pescadores. Con el paso del tiempo, esas aldeítas de pescadores se fueron convirtiendo en poblados permanentes y cada vez más grandes que dependían del municipio del interior. Así nació el fenómeno de los dobles pueblos. Pero tanto crecieron luego las aldeas pesque cuando dejó de haber moros en la costa, que acabaron segregándose de papá municipio. Ahí tienes Arens de Mar, Elche y Santa Pola. El caso es que los berberiscos secuestraron a los hermanos Cervantes y se los llevaron a Argel, la mayor base de esclavos del Mediterráneo. Aquello era un hipermercado del trapicheo humano.
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B
Oye, ¿Cuántos años tenía Cervantes cuando le secuestraron? Era muy joven todavía, ¿No?
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A
Joven, sí. Tenía 28 años. Y puede que fuera muy mono. En la película sale mono, la verdad. Y encima sus secuestradores, Yo porque he visto el cartel. Y sus secuestradores creyeron además que era una persona grave, que se decía entonces es importante, Creyeron que por él podrían pedir mucho más dinero que por otros rehenes. No como su hermano Rodrigo, que fue considerado un rehén más normalito y por eso fue un poco más barato rescatarlo. Cuando registraron a Miguel de Cervantes le pillaron unas cartas de recomendación que llevaba encima. Eran de Juan de Austria, nada menos que, fíjate, el hermano del rey Felipe II y del duque de Sessa. Y los argelinos se creyeron que habían pescado un pez gordísimo por el que sacar mucha pasta. Por eso piden por él 500 escudos de oro, que eso era. Eso era un dineral. Y encima la familia Cervantes tenía secuestrados a dos hijos. Sólo pudieron reunir 300 escudos y con ese dinero rescataron a Rodrigo. Aquí también surgen las incógnitas. ¿De dónde sacaba la familia Cervantes tanto dinero para los rescates? Y surgen las especulaciones. Que si las hermanas Andrea y Magdalena se prostituyeron, que si se le sacaban los cuartos a nobles a cambio de promesas de matrimonio que luego rompían. ¿Eran habladurías o no? Porque no se sabe. El dinero acabó reuniéndose porque parece que la familia vendió todos sus bienes. Pidieron ayuda a unos a otros, pero eso fue después de cinco años, que eso es lo raro, que a Miguel de Cervantes lo aguantaran tanto tiempo vivo y encima intentando fugarse.
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B
¿Y cómo fueron esos intentos de fuga?
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A
Situémonos en Argel. Argel era un putiferio. Un putiferio. De hecho no estaban casi encerrados. La propia ciudad era un presidio, 120.000 habitantes allí, sin orden ni concierto porque aquello era un sálvese quien pueda. La base de la economía de la ciudad consistía en secuestrar y vender a los prisioneros como esclavos o liberarlos a cambio de un rescate mientras estaban allí. No es que hubiera unas condiciones de vida higiénicas mínimamente decentes, como nos podemos imaginar, aunque los árabes siempre se han bañado mucho más que los europeos, la verdad, Eso sin ninguna duda. Cuando Rodrigo Cervantes fue liberado en 1577 tras el pago del rescate, dos años después de haber sido secuestrado, no se olvidó de su hermano Miguel y organizó un intento de rescate con un barco que iba a zarpar desde Mallorca. Para situarnos mejor, Argel está justo, justo, si miras el mapa, justo debajo de la isla de Mallorca, línea recta 300 kilómetros más abajo, ahí está. Pero bueno, nada, ruina. Aquello salió fatal. Miguel de Cervantes intentó escapar hasta en cuatro ocasiones porque estaba seguro de que su familia no podría reunir el elevadísimo rescate, o sea que os escapaba o lo rescataban por las bravas o lo iban a vender como esclavo y a saber dónde acabaría escribiendo el Quijote en un lugar de Eslovenia cuyo nombre no quiero acordarme. No sé. A todo el que intentaba huir lo escarmentaba.
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B
Eso sale en la peli, me han dicho.
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A
Para quitarle las ganas, Cervantes presenció terribles tormentos, hasta incluso matar a dos cautivos que intentaron escapar con él. A otros los dejaban vivir, pero mutilados y a Miguel de Cervantes no le tocaron un pelo, lo engrilletaban, le regañaban, pero ni lo torturaron ni lo mutilaron. Y esto es muy raro.
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B
Mira hasta que suena. Es un fragmento de la banda sonora del Cautivo de la peli de Amenador. Bueno, con esto hemos llegado. Mira que lo del empalamiento de antes. Con esto hemos llegado al asunto de los rancios y las ampollas que se han levantado porque. Porque hay gente que está muy disgustada con esto.
- [11:36]
A
Pues sí, pero bueno, he dicho en parlamento porque decirlo de la otra manera iba a ser muy duro.
- [11:41]
B
Ya lo sé, todo el mundo lo entiende.
- [11:43]
A
Sí, sí. A ver, es que están molestos porque puede que Miguel fuera el garzón de su dueño y que lo tuviera contento. Sí o puede que no fuera solo por sobrevivir, sino porque era homosexual o bisexual. Y con esto se ponen de los nervios algunos cervantistas que creen que se creen que han convivido con Miguel de Cervantes hace 400 años y conocen todos sus gustos sexuales. Si Cervantes salvo finalmente la vida por mantener relaciones con su amo, con o sin gusto, no lo sabemos. Sí se sabe que las orgías entre señores con esclavos y esclavas en los baños de Argel eran día sí y día también. Pero es perfectamente posible que además Cervantes fuera homosexual, como lo fue Miguel Ángel, como lo fue Leonardo, como lo fue Sócrates, Alejandro Magno, Federico García Lorca, Oscar Wilde. Y qué si lo fue, yo que sé, si les pica, que se rasque.
- [12:29]
B
Ya lo dijo Amenábar en una de las entrevistas de estos días a Dráse, que esta película, entre otras cosas, te gustará más o menos, pero puede ser un termómetro de la hemofobia en España, un fenómeno por ver qué tipo de.
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A
No te guste la película, no te guste, es una mierda de película, pues muy bien, pero eso es otra historia.
- [13:14]
B
Nada, Nieves, a lo tonto ya hemos cubierto la segunda semana de temporada. Joe, cómo corres, el tiempo no pasa abuela, ala descansar un poquito. Gracias Carlos, El lunes más.
- [13:28]
A
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