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Estrellita Castro
Ser podcast.
Nieves Con Costrina
En La Ventana acontece que no es poco. Un relato personal de la historia con Nieves con Costrina. Cadena SER.
Carla
Hoy hace justo una semana seguimos aquí en La Ventana en directo la nominación de los premios Goya de este año, cuya gala de entrega recuerdo que tendrá lugar el próximo día 28 de febrero en Barcelona. Hoy, en este paseo diario nuestro por la historia, hoy hablamos de cine pero con unas coordenadas realmente especiales. Nieves, buenas tardes.
Nieves Con Costrina
Hola, buenas Tardes Carla.
Carla
Año 1938, plena guerra civil española, muy cerca de que estallara la Segunda Guerra Mundial Y resulta que en ese momento se rodaban no una ni dos, sino más, se rodaban películas de. De flamenco, de acento andaluz, folclórico en la Alemania nazi. ¿Que dices? Bueno, ¿Y eso? Vamos a contarlo. ¿Eso por qué ocurría? A ver.
Nieves Con Costrina
Pues mira, es que justo hoy, justo hoy, el 20 de enero de 1938, Estrellita Castro, aquella que llevaba el caracolillo en la frente que cantaba lo de Mijáca galopa y cortar viento cuando pasa por el puerto Caminí, todo de Jerez, pues comenzó el rodaje en unos estudios de Berlín de la película El barbero de Sevill. Claro, con estos datos sólo cabe preguntarse por qué una folclórica en el papel de una gitana con mantoncillo y falda de lunares en pleno desastre de la guerra de España que provocaron los franquistas, estaba rodando en la Alemania nazi. Quienes hayan visto la película de Fernando Trueba La niña de tus ojos, sólo inspirada, pero sólo inspirada en el rodaje también en Berlín de la peli Carmen, la de Triana, pues ya sabrán que los nazis, Hitler y Goebbels, no solo pusieron todas las facilidades a sus aliados golpistas españoles para rodar películas, es que los más interesados en la propaganda española y que los españoles rodaran en Berlín películas folclóricas con ambiente andaluz y protagonistas vestidas de gitanas eran los nazis. Ellos estaban interesados. Por eso las cinco películas que se rodaron en Berlín eran de producción hispano alemana. Equipo artístico español, equipo técnico alemán. Los nazis controlaban iluminación, sonido, decorados, exteriores que lo hacían genial. Hasta imponían las clases de alemán a algunos actores para que las películas se rodaran simultáneamente en dos idiomas. Mira, aquí tienes a Imperio Argentina con traducción libre cantando algo parecido a Por tu culpa, curpita, yo tengo negro negrito, mi corazón. Wird er heute beim Tanze wieder nicht wagen Doch könnt ihm sagen Wenn du mich heute nicht fühlst tut Es dir morgen schon leid denn mein Herz hat morgen für dich.
Carla
Es un testimonio impresionante, de verdad. Oye, surgen varias preguntas. Bueno, la primera ya la has planteado tú y es obvia, ¿No? ¿Cómo es posible que? ¿Que en plena guerra, con miles de muertos en tu país, alguien pueda estar interesado en hacer películas? Bueno, pero hay otra. ¿Qué interés tendrían los alemanes, los nazis, en el folclore andaluz?
Nieves Con Costrina
Pues es sorprendente. La raza. La raza. Los alemanes era mucho de defender la raza. Una cosa es que los españoles les parecieran demasiado morenos y más escuchimizados que los del norte de Europa, que no fueran el ideal físico de los nazis, pero les gustaba su poderío racial, su orgullo ibérico. Eso me pone mala. El alma popular española, como dijeron. Aunque no se. No sé yo qué pensaría un asturiano de que el alma popular española estuviera solo representada por el folclore andaluz. En fin, no lo sé.
Carla
Pañete ha. Oye, todas las películas que ordaron en Berlín tenían este aire, esta estética andaluza.
Nieves Con Costrina
Siempre metían estética. Sí, sí, es que siempre acababan metiendo esa estética andaluza o árabe. Carmen la de Triana, que fue la primera en 1937. El Barbero de Sevilla, que empezó a rodarse aquel 20 de enero del 38. Y aunque era una peli de época, ahí estaba la coplera Estrellita Castro. Luego Suspiros de España, que aunque vaya de migrantes y se vea otra vez a Estrellita Castro suspirar por dejar España en un barco, ahí sigue ella con mantilla y lunares. Vino después Mariquilla Terremoto, que ya con el título lo hice todo. La canción de Aisha. Y luego Romancero marroquí, menos esta marroquí, que en realidad era un documental para ensalzar la españolidad en la guerra de Marruecos. Todo era musical. Los decorados, que los alemanes consiguieron que fueran impecables porque convertían los estudios de Berlín en perfectos patios sevillanos o calles andaluzas, con sus rejerías y sus puestos de naranjas y melones. Mucho geranios, peinetas, mantillas. Una estética exótica árabe cuando tocaba mucho colorido, gentes alegres por las calles, vendedoras de flores. Es que era una España ideal, vamos, para venirse a vivir aquí echando leches. Gentes sencillas y analfabetas pero oye, felices, felices. Era lo que triunfaba en el cine. Y era un cine fantástico en España, triunfaba en Alemania, en América, que aquí es donde estuvo gran parte del interés de Hitler y su maestro de propaganda, Goebbels, en producir películas españolas, encolarse en la América hispana. Parece difícil de encajar esto con la propaganda nazi, pero es que era así.
Carla
Pero esto habrá que explicarlo. ¿Cómo se hacía propaganda nazi en Hispanoamérica con cine español?
Nieves Con Costrina
Eran tan listos los nazis de verdad, eran tan listos, unos asesinos muy listos, menos Franco, que era otro nazi asesino como Hitler. Los países empezaron a rechazar todo lo que oliera alemán. Goebbels y Hitler no tenían cómo colocar su propaganda fuera de Alemania. Una vez que nazificaron a los alemanes, gracias sobre todo a la radio, al monopolio de los periódicos, al control de la cultura del cine y del teatro, pues ahora había que convencer al mundo de que los nazis eran lo mejor. Y para eso tenían que colar su propaganda con el cine, que era el boom del momento, era el ocio más accesible. Pero los mejores directores alemanes primero habían emigrado a Hollywood, y muchos huyendo de los nazis. Y nadie, nadie, en ningún país, nadie quería películas alemanas. Voy a poner un ejemplo para entender cómo se colaron en esos países que no querían nada alemán. Cómo se colaron los alemanes. Y pongo un ejemplo actual de libreros y editoriales. Imagínate, imagina que hubiera por ahí alguna editorial de esas que dan premios muy jugosos, muy jugosas, a libros malísimos, malísimos, de autores que escriben muy mal, muy mal, pero que se venden muy bien. Esos libros se venden muy bien porque hay una inercia de comprar ese premio. Las librerías quieren vender ese libro malo, porque vender se vende. Y entonces la editorial que sea, vale, pero si quieres vender este libro, tienes que comprarme también estos otros títulos. Y dice el librero, ya, pero es que yo esos títulos no los quiero, o son peores, no me interesan. Dice, se siente, si quieres este, te tienes que llevar estos otros. Pues eso hacían Hitler y Goebbels, producir películas españolas folclóricas que triunfaban mucho en América, eran muy demandadas. Pero si en América querían esa película, tenían que llevarse también un paquete de pelis de propaganda nazi para proyectarlas, si no, no le distribuían la española. Si querían ver a Estrellita Castro y a Imperio Argentina, se tenían que comer los desfiles de Keiler. Miles de brazos en alto y venga, despliegue de músculos nazis.
Carla
¿A dónde va el lucero de la mañana?
Estrellita Castro
Qué me ha dicho mi prima la de Triana que es usted un sacamuelas.
Carla
De los mejor Y barbero.
Nieves Con Costrina
Y escribo cartas de amores.
Estrellita Castro
Vivar talento. Basta escribirme una pa mi tormento. Lleva mi novio unos versos.
Nieves Con Costrina
Mamit.
Carla
¿Y no sabes escribir?
Estrellita Castro
Sí, pero cuando lo intento me pongo visca. Y me han dicho que has usted unas coplas tan bonitas que las lee uno y hasta los pájaros se ponen a cantar.
Nieves Con Costrina
Fígaro hace milagros para servir a la niña más bonita y retrechera del universo mundo.
Carla
¿Ganas mucho dinero vendiendo flores?
Estrellita Castro
Gano todo lo que quiero. Pues los señores de Córdoba, de Cádiz y de Sevilla pagan con mucho rumbo mis seguidillas.
Nieves Con Costrina
¿Y dónde cantas?
Estrellita Castro
En la venta de los caracoles, cuando estoy con gente de mi gusto.
Nieves Con Costrina
Y si yo fuera a verte, ¿Qué pasaría?
Estrellita Castro
Que a lo mejor no canto de la alegría.
Carla
Barbero de Sevilla. Oye, y una pregunta. ¿A la vez que los nazis controlaban la producción de los rodajes españoles ahí en Alemania, en España se estaba rodando también?
Nieves Con Costrina
Ya. ¿Hubiera querido el dictador rodar él sus películas? Fíjate que ya lo contamos. Que creó la Junta de censura cinematográfica en 1938 para poder empezar a censurar en cuanto se pudiera. Y todavía sin poder rodar sus propias pelis. Y sin poder usar el cine como instrumento de propaganda. Porque todos los estudios, los laboratorios, los estudios de doblaje, el personal técnico y obrero. Estoy leyendo, estoy leyendo. La propia explicación que dio el Departamento de Prensa y Propaganda franquista en el 37, así como las centrales de las casas editoras y las distribuidoras, con toda la masa de dinero y disponibilidades financieras, radican en Madrid, Barcelona y Valencia. Fin de la cita. Es decir, la producción cinematográfica estaba en territorio democrático. Todavía no lo habían invadido los golpistas. Y ojo, aquí se hacía un cine fantástico. El cine español vivió su máximo esplendor en aquel momento, quiero decir, en los últimos años de la República. Franco quería rodar películas siguiendo las enseñanzas de los nazis. Y vuelvo a abrir comillas, que dieran muestras inequívocas de exaltación de valores raciales o enseñanzas de nuestros principios morales y políticos. Claro, como estaba asesinando españoles, esto no podía hacerlo en el 37, en el 38 ni en el 39. Por eso aceptó la oferta de los alemanes para rodar en Berlín. ¿Y los directores elegidos para rodar? Pues claro, encantados.
Carla
¿Y quiénes fueron esos directos? Bueno, uno fue Florian Rey, eso lo.
Nieves Con Costrina
Sabemos, pero los otros, el otro, El otro. Porque el rodaje de las cinco películas se las repartieron entre Florian Rey y Benito Perojo. Los Spielberg y el Coppola del cine español eran los que triunfaban con peliculones en los años de la República, nada cercanos ninguno de los dos a la democracia. El documental Romancero marroquí tiene su propia historia porque lo dirigió Carlos Velo, al que quitaron de los créditos y le cambiaron su película, que estuvo rodando en Marruecos y cuando tuvo que ir a Berlín a la postproducción dijo que ni de coña él era republicano. Se largó a Francia y de allí luego pasó a Barcelona. Pero vamos, no hicieron la película, que se la retocaron entera. Pero Florian Rey e Imperio Argentina se apuntaron a la Falange y vamos, brazo en alto iban. Eso sí, cuando los suyos, los golpistas, empezaron la guerra en España, dijeron Uy, vamos a aprovechar y nos vamos de gira a Cuba, que aquí hay mucho lío. Y a Cuba es a donde va a buscar los Goebbels para invitarlos a ir a Alemania. Les puso pasajes de lujo en barco, todos los gastos pagados, luego un vagón privado para llegar a Berlín. Y escoltados por las SS, claro. Cuando Florian Rey y su esposa Imperio Argentina llegaron a escuchar la oferta de rodar en Alemania, estaban ya rendidos a los pies del Führer.
Carla
Se entiende que estuvieran rendidos, pero los artistas y el equipo español en general, de rodaje y todo, no veían lo que ocurría en Alemania ya por aquel entonces, porque era muy evidente.
Nieves Con Costrina
Sí, también los alemanes lo veían. Y fíjate, acabaron viéndolo. Pero a los fascistas les mueve poco el sufrimiento del prójimo. Se estaba rodando la canción de Aisha también con Imperio Argentina, que según ella tenía. Según ella, Hitler estaba prendadito de ella, lo tenía enamorado y a ella le parecía un tipo estupendo. Y todo el equipo español en Berlín pudo ver La noche de los cristales rotos. Fue cuando las juventudes hitlerianas, las de Vito Quiles de entonces, y las fuerzas de asalto nazis y la sanguinaria SS rompieron todos los escaparates de los comercios regentados por judíos incendiaron las sinagogas, destruyeron los cementerios, arrestaron a Miles, asesinaron a 90. Cientos salieron heridos. La que le hacía los sombreros a Imperio Argentina sufrió la noche de los cristales rotos en su sombrerería. Era judía y se suicidó. Aquella noche de violencia y exterminio provocó que varios países rompieran relaciones diplomáticas con Alemania. Menos España, claro, porque España quería ser como Alemania.
Carla
¿Imperio Argentina tenía buena opinión de Hitler o qué?
Nieves Con Costrina
La Sra. Imperio era un poquito fullera, por no decir mucho. Porque tan pronto decía que Hitler estaba enamorado de ella, como que se había enrollado, que sí, que habían tenido un lío, como lo negaba, como que en realidad la quería violar. Pero para ella, que no sufría a los nazis, era muy fácil hablar bien de Hitler. Es como los que no tienen ni idea de que Franco era un asesino y por eso le echan de menos. Porque la ignorancia es la madre del atrevimiento. Imperio Argentina dijo de Hitler que, abro comillas. Nada más bueno, más caballeroso, más humano y sencillo que este hombre. Esto es de una carta que escribió Imperio Argentina a las autoridades falangistas cuando se los trajo de Cuba. Como los españoles nos tenemos que hacer nazis a la voz de ya. Por cierto que en pleno rodaje de Carmen, la de Triana, Imperio Argentina se lió con el coprotagonista, con Rafael Rivelles y su marido Florián Rey. Prácticamente tuvo que filmar cómo se iban enrollando y cómo se le ponían los cuernos delante de las cámaras. Bueno, la pareja acabó aguantazos y doña Imperio se fue a vivir con el otro. Unos ojos muy negros van por el prado. Y yo al ver su negrura me he desmayado. Me he desmayado. Yo le cantap.
Carla
No es como al final de historia lo leica tapún. Ala, ya está. Ve lo que hay, Nieves. Mañana más. Mañana seguimos. Venga, un beso muy grande. Adiós.
Nieves Con Costrina
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Podcast: Todo Concostrina (SER Podcast)
Host: Nieves Concostrina
Date: January 20, 2026
Summary by: Podcast Summarizer Expert
In this captivating episode, Nieves Concostrina takes listeners on a journey to a surreal chapter of Spanish and European history: the making of Andalusian folklore films in Nazi Germany during the Spanish Civil War. Through wit, sharp historical analysis, and a touch of her signature irony, Nieves unpacks the bizarre connections between Spanish flamenco stars, Nazi propaganda strategies, and the efforts to export Spanish cinema and ideology internationally—focusing especially on the legend of Estrellita Castro and Imperio Argentina filming in Berlin under the watchful eyes of Hitler and Goebbels.
On Nazi Filmmaking Skills:
“Los nazis controlaban iluminación, sonido, decorados, exteriores que lo hacían genial.” — Nieves Concostrina (01:40)
On the Idealized Spanish Cinema:
“Era una España ideal, vamos, para venirse a vivir aquí echando leches. Gentes sencillas y analfabetas pero oye, felices, felices.” — Nieves Concostrina (04:33)
On Propaganda Tactics:
“Si querían ver a Estrellita Castro y a Imperio Argentina, se tenían que comer los desfiles de Hitler. Miles de brazos en alto y venga, despliegue de músculos nazis.” — Nieves Concostrina (07:13)
On Spanish Complicity:
“Florian Rey e Imperio Argentina se apuntaron a la Falange y vamos, brazo en alto iban.” — Nieves Concostrina (10:39)
On Nazi Atrocities Witnessed:
“La que le hacía los sombreros a Imperio Argentina sufrió la noche de los cristales rotos en su sombrerería. Era judía y se suicidó.” — Nieves Concostrina (12:25)
On Personal Distance from Atrocity:
“A los fascistas les mueve poco el sufrimiento del prójimo.” — Nieves Concostrina (12:04)
On Mythologizing Hitler:
“Nada más bueno, más caballeroso, más humano y sencillo que este hombre.” (Letter from Imperio Argentina, cited by Nieves, 13:26)
Nieves Concostrina’s deep-dive into this strange intersection of Andalusian folklore and Nazi propaganda demonstrates how the regime in Berlin, with help from opportunistic Spanish artists, used popular culture as a tool for international influence. The episode masterfully exposes the blend of self-preservation, opportunism, and willful blindness that allowed Spanish filmmakers and artists to collaborate with a murderous ideology—rendering history both absurd and sobering.
Listeners come away with a clearer understanding of the global reach of Nazi cultural strategy and the complicated, sometimes amoral choices made by artists caught between war, ideology, and career. As always, Nieves infuses complex history with biting humor and vivid anecdotes, making the past come alive in all its contradictions.