Acontece que no es poco | 8M – ¿De dónde venimos? ¿Quién nos quitó los derechos?

Summary

Podcast Summary: Acontece que no es poco | 8M – ¿De dónde venimos? ¿Quién nos quitó los derechos?

Podcast: Todo Concostrina
Host: Nieves Concostrina (with Carla)
Episode Date: March 7, 2024
Theme: On the eve of International Women’s Day (8M), Nieves Concostrina explores Spain's historical regression in women’s rights under the Franco dictatorship, the ideological roots behind it, and why it’s crucial to remember who fought for—and who took away—women's rights.

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Episode Overview

This special episode takes listeners on a sharp, insightful journey through the history of women’s rights in Spain, focusing on:

• The loss of rights under the Franco regime after previous advances
• The societal and political mechanisms used to justify and enforce inequality
• The lasting impact of this legacy on today’s political landscape

Nieves Concostrina uses her signature style—direct, witty, and biting—to encourage memory and vigilance regarding rights that were hard-won but can be easily lost.

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Key Discussion Points & Insights

1. Why Remember the Past? (00:46–02:41)

• Purpose of 8M: The day is about demanding equality and defending hard-earned rights.
• Generational Perspective: "La mayoría de nuestras madres y abuelas no solo carecieron de ellos [derechos], sino que concretamente en este país la derecha franquista las convenció de que no necesitaban esos derechos." (Nieves, 00:57)
• Recent History Matters: Forgetting distant monarchs is normal, but "a las mujeres no se nos puede olvidar lo ocurrido en los últimos 70 u 80 años."

2. The Republic vs. The Dictatorship (02:41–04:29)

• The Second Republic granted significant rights to women, but these were swiftly annulled by the Francoist coup.

• Key Legislation: The revival of the 1889 Civil Code meant husbands became legal representatives over wives, stripping women of autonomy.

• Antifeminist Ideology: Spanish ultraright (Falangists) were opposed to women's rights from the start.

  "José Antonio Primo de Rivera dijo...: 'No entendemos que la manera de respetar a la mujer consista en sustraerla a su magnífico destino y entregarla a funciones varoniles... la misión de la mujer no es misión directora porque esa sólo les corresponde a los hombres.'" (Nieves, citing Primo de Rivera, 03:34)

  "Lo que tenemos nosotras que hacer es preparar a todas las camaradas para que... sepan enseñarles después del Padrenuestro lo que José Antonio nos enseñó a nosotros..." (Nieves, citing Pilar Primo de Rivera, 04:17)

3. Antifeminist Ideology Wasn’t Only Spanish (04:29–06:29)

• Fascist regimes in Italy and Germany also relegated women to domestic roles.

• Notable Comparison Quotes:

  • Mussolini’s regime: “El objetivo del fascismo es reconducir a la mujer a su verdadera, natural y sublime misión: esposa, madre...” (Nieves, 05:00)
  • Hitler: “El eslogan Emancipación de las mujeres fue inventado por los intelectuales judíos. En realidad, la mujer alemana no ha tenido necesidad de emanciparse.” (Nieves, 05:16)
  • Pilar Primo de Rivera: “El verdadero deber de las mujeres con la patria consiste en formar familias... las secciones femeninas... deben tener... subordinación absoluta...” (Nieves, 05:36)

• Carla reacts aloud to these extreme views:

  “Hay que ser lerda. No, en serio.” (Carla, 06:29) “Y mala. Y mala. Es que eran malos. Son malos. Son mala gente.” (Nieves, 06:33)

4. Hypocrisy Within the Francoist Elite — The Primor de Rivera Family (06:33–07:42)

• Miguel Primo de Rivera’s Double Life: Preaching conservative values, but personally “de prostíbulo en prostíbulo cada noche.”
• Satirical anecdote: His extremely Catholic name was his only religious feature.

  “Aparte de un ludópata vicioso con el juego, Miguel Primo de Rivera lo único que tenía católico era el nombre.” (Nieves, 07:42)

5. Propaganda Aimed at Women: The Case of The Magazine ‘Ellas’ (07:42–10:10)

• José María Pemán’s Magazine (1932): Aimed to persuade women to renounce newly acquired rights.

  “Yo empiezo por confesar que naturalmente soy enemigo del sufragio universal. Estoy seguro que vosotras... compartís esa opinión... Es un mal necesario.” (Nieves, reading Pemán, 08:26)

• Right-wing Rhetoric: Women should reject rights “que la República les estaba otorgando y que votaran a partidos que le retiraran esos derechos.”
• Ultimate Failure: The magazine barely sold and folded by 1936; women were not easily convinced to give up their rights voluntarily.

6. Cultural Repression: Women’s Access to Education & “La Sección Femenina” (10:10–11:20)

• Contradiction Exposed:
  “La responsable de Cultura de la Sección Femenina se ocupaba de evitar el acceso a la cultura.” (Nieves, 10:46)
• Carmen Werner (head of culture, Sección Femenina) distributed a 1938 circular clarifying that “cultura” did not mean study groups or centers that would draw women out of the house.

7. Contemporary Echoes: Political Legacy (11:25–13:27)

• Rights Lost in a Minute: “Los derechos se ganan con sangre, sudor y lágrimas, pero se pierden en un minuto.”

• Tracing political lineage: “Los franquistas crearon Alianza Popular. Alianza Popular pasó a ser el PP y del PP salió Vox... sus miembros han votado siempre en contra de los derechos de las mujeres.”

  “En 2002... el PP impidió que saliera adelante una ley que protegería a las mujeres contra la violencia de género.” (Nieves, 12:22) “La filial del PP, Vox... siguen negando la violencia de género. Y esto es así porque estos dos partidos son los herederos de los que nos quitaron aquellos derechos.” (Nieves, 13:00)

• Current Examples:
  Alicia Rubio (Vox, Assembly of Madrid) calls feminism “un cáncer” and suggests compulsory sewing classes as empowerment.

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Notable Quotes

• Nieves on remembering:

  “No pasa nada [olvidar la historia lejana]... pero a las mujeres no se nos puede olvidar lo ocurrido en los últimos 70 u ochenta.” (01:51)

• On antifeminist dogma:

  “El principio fundamental de la ultraderecha ha sido y es restringir la función social de las mujeres al papel de esposa y madre.” (Nieves, 04:49)

• On political continuity:

  “Vox... siguen negando la violencia de género. Y esto es así porque estos dos partidos son los herederos de los que nos quitaron aquellos derechos.” (Nieves, 13:00)

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Memorable Moments & Tone

• Nieves’s mix of sarcasm and outrage, e.g., “Hay que ser lerda. No, en serio.”
• Exposing the hypocrisy of ultraconservative morality in a personal, cutting fashion.
• Direct connections made between past and present—no tone of detachment: this is not just history, it’s warning.

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Important Timestamps

• 00:46 – Discussion of the real significance of 8M and the memory of lost rights.
• 02:55 – Comparison between the legal status of women under the Republic vs. Franco’s regime.
• 03:34 – 04:29 – Quotes from Jose Antonio and Pilar Primo de Rivera.
• 05:00 – Comparison with fascist Italy and Nazi Germany.
• 08:26 – Pemán’s editorial against women’s right to vote.
• 10:46 – On restricting access to culture for women within the Sección Femenina.
• 12:22 – Modern political echoes and the continuity of antifeminist policies.
• 13:00 – Vox and PP’s ongoing resistance to gender violence laws.

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Closing Thought

Nieves ends with a pointed reminder: rights must be remembered, defended, and are not guaranteed. The episode is a call to vigilance and historical memory—a warning that progress can, and has, been reversed.

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For anyone who missed this powerful episode, Nieves Concostrina gives voice, evidence, and urgency to understanding how women’s rights in Spain have been systematically removed and contested, and why 8M is as necessary as ever.

Transcript

[A]

La Sociedad Española de Radiodifusión presenta Ser.

[B]

Aquí va la radio Podcast.

[A]

Siempre.

[C]

Como canta Serrat, aunque tampoco hace falta que lo diga él. Es caprichoso Lazar, muy caprichoso. ¿Y si hace unos días este acontece, que no es poco, este paseo por la historia se quedó a solo un día de poder rememorar el F. Que yo sé que a Nieves le hubiera molado o no? Nieve, buena tarde. Pero se quedó un día antes. Bueno, pues resulta que mañana es 8 de marzo. Mañana es 8 de la mañana, no hoy. ¿Entonces qué hacemos, Nieves? Va, tú decides. ¿Qué hacemos?

[A]

Pues hago trampas.

[C]

Venga, vamos.

[A]

Mañana es 8 de marzo mil mañana es el día. Pero como si fuera hoy. Mañana es el Día Internacional de la Mujer. Es un día para reivindicar la igualdad de derechos y oportunidades. Así de sencillo. Igualdad de derechos y oportunidades. Y por supuesto también para celebrar los logros que hemos tenido unos cuantos y también para defender los derechos conseguidos. Pero yo creo que para defender estos derechos hay que conocer y saber que la mayoría de nuestras madres y abuelas no solo carecieron de ellos, sino que concretamente en este país la derecha franquista las convenció de de que no necesitaban esos derechos. Si no los necesitáis, mujer, vosotros tenéis que ser otra cosa. Las mujeres no necesitaban trabajar, no podían separarse, debían obediencia al marido, carecían de autonomía económica, no podían votar, iban a la cárcel por adulterio, el maltrato era habitual, no podían abrir una cuenta corriente, no lo olvidemos. Por eso creo que hoy deberíamos recordar de dónde venimos, poner nombres a quienes nos quitaron derechos, a los tramposos que niegan haber hecho lo que hicieron, atar cabos, repito, recordar hechos y conocer a los que hoy, aunque intenten disimular, aún conservan en su ADN político y personal los principios contrarios a la igualdad de hombres y mujeres. Lo de hoy no es un acontecido concreto. He intentado que sea solo un ejercicio de memoria de nuestra historia reciente con unos cuantos detalles sueltos. Que se nos olvide lo que hizo Felipe II hace 500 años. Mira, no pasa nada, es lógico, está muy bien, pero a las mujeres no se nos puede olvidar lo ocurrido en los últimos 70 u ochen.

[C]

Bueno, es que además esto es importante porque no estamos hablando de una línea continua. Es decir, el retroceso con la dictadura fue brutal. España venía de un régimen republicano con todas sus cosas, pero donde las mujeres tenían muchos derechos ya reconocidos. Eso ya había avanzado.

[A]

Claro, es que se avanzó muchísimo. Muchísimo. Cuando los militares de ultraderecha dan el golpe de Estado e instalan la dictadura en España, lo primero que hacen es anular la legislación republicana y reimplantar el Código Civil de 1889. Con eso ya queda todo dicho. 1889. En ese código Civil el marido es el representante de la esposa y las mujeres carecían de cualquier capacidad civil sin consentimiento del marido. Los falangistas, la ultraderecha, eran y son antifeministas contrarios a la igualdad. José Antonio Primo de rivera dijo en 1934 ante las mujeres extremeñas lo no entendemos que la manera de respetar a la mujer consista en sustraerla a su magnífico destino y entregarla a funciones varoniles. A mí siempre me ha dado tristeza ver a la mujer en ejercicios de hombre, toda afanada y desquiciada en una rivalidad donde lleva todas las de perder. Su hermana Pilar Primo de Rivera, que era responsable de la Sección Femenina, recordaba constantemente a las mujeres los principios de invisibilidad y sumisión que le inculcó su hermano. Constantemente decía la misión de la mujer no es misión directora porque esa sólo les corresponde a los hombres. Lo que tenemos nosotras que hacer es preparar a todas las camaradas para que cuando tengan una casa y cuando tengan unos hijos sepan enseñarles después del Padrenuestro lo que José Antonio nos enseñó a nosotros y les hagan sentir esa misma fe que sintieron nuestros caídos al entregar alegremente la vida por la patria.

[C]

Déjame respirar un poco. Esto necesita digestión. De todas formas, oye, toda esta ideología antifeminista tampoco era una creación específica de España o de la familia Primo de Rivera. Era una adaptación muy grande, además de los fascismos europeos que ya se estaban aplicando.

[A]

Así es. Era el fascismo que recorría Europa y que por supuesto, se instaló aquí. El principio fundamental de la ultraderecha ha sido y es restringir la función social de las mujeres al papel de esposa y madre. Esa es su función. Hay veces que disimulan, pero son los mismos. Ponemos tres ejemplos de cómo tenía que ser la mujer ideal en los tres países La Italia de Mussolini, la Alemania de Hitler y la España de Franco. El primer régimen fascista fue el italiano y decía en su el objetivo del fascismo es reconducir a la mujer a su verdadera, natural y sublime misió esposa, madre, sostén, centro de gravedad de la familia y detentadora de la sagrada herencia de las Tijuegos.

[C]

Esto.

[A]

Este es el principio del fascismo con la mujer. Ahora viene Hitler, que dijo delante de la organización femenina El eslogan Emancipación de las mujeres fue inventado por los intelectuales judíos. En realidad, la mujer alemana no ha tenido necesidad de emanciparse. Y ahora viene Pilar Primo de Rivera, que decí el verdadero deber de las mujeres con la patria consiste en formar familias. Las secciones femeninas, respecto a sus jefes, deben tener una actitud de obediencia y subordinación absoluta, como es siempre el papel de la mujer en la vida de sumisión al hombre. No queremos hacer de vosotras el tipo detestable de oradora. Esto iba por Clara Campamón. Nada más contrario a lo nuestro que la antigua mujer parlamentaria desgañitándose en los escenarios para conseguir votos. Por el contrario, todos los días deberíamos dar gracias a Dios por habernos privado a la mayoría de las mujeres de Del don de la palabra.

[C]

Hay que ser lerda. No, en serio.

[A]

Y mala. Y mala. Es que eran malos. Son malos. Son mala gente. Lo más gracioso de esta familia ultraderechista de los Primos de Rivera es que los que más hablan son los que más tienen por qué callar. Fíjate. Tanto Padre Nuestro, tanto amar a la familia, tanta decencia. Y resulta que tenían en casa el mayor sinvergüenza que te puede tocar como padre. A Miguel Primo de Rivera.

[D]

People know the part I'm playing paid forever dance selling his romance.

[A]

There will.

[D]

Come a day and youth will pass away What will they say about me When the end comes I know they'll suggest to close Life goes on without me.

[C]

Esto promete. Porque por lo que has dicho me huelo que Miguel Primo de Rivera no se ajustaba precisamente a los principios católicos que tanto propugna la ultraderecha. Debía tener doble vida.

[A]

Doble vida y triple vida. Aparte de un ludópata vicioso con el juego, Miguel Primo de Rivera lo único que tenía católico era el nombre. Este tío se llamaba Miguel María Luciano, Francisco de Paula, Ramón María del Rosario del Santísimo Sacramento, Primo de Rivera y Orbanejo. Por lo demás, pues de prostíbulo en prostíbulo cada noche. Ese era Primo de Rivera. Pero bueno, seguimos el recorrido ejemplificador, ahora con el franquista José María Pemán. He dicho que era un recorrido así, a saltos. Que creo este hombre. Creó una revista femenina para convencer a las mujeres de que no debían tener derechos. Esto es muy grande. Fundó la revista ellas en 1932, nada más aprobarse el voto femenino. Y escribió esto en el primer nú yo empiezo por confesar que naturalmente soy enemigo del sufragio universal. Estoy seguro de que vosotras, por instinto y buen sentido, compartís conmigo esa opinión. Es un mal necesario El voto se refiere que sólo por necesidad táctica e instrumental aceptamos. Hay que organizarse electoralmente en ligas y frentes únicos en torno a esos principios básicos de la civilización cristiana, que son religión, patria, orden y familia, o sea, es decir, este mostrenco no tiene otro nombre. Estaba pidiendo a las mujeres que rechazaran los derechos que la República les estaba otorgando y que votaran a partidos que le retiraran esos derechos.

[C]

Oye, ¿Y esta revista triunfó, tuvo éxito o qué? ¿Cuánto vivió?

[A]

Apenas vendía. Aguantó hasta 1936. Aguantó malamente, pero hasta 1936, cuando ya no hacía falta que siguiera. Ya ves la revista de Pemán no creó. Opinión no convenció a las mujeres de que tenían que renunciar a sus derechos. Por supuesto, las mujeres perdieron derechos porque llegó el golpe de Estado, que se los quitó, pero ninguna estaba por la labor. Los artículos en la revista Ellas eran absolutamente incendiarios. Otro ejemplo de otra firma ultraderechista, el marqués de Lozoya, Juan Contreras, llamaba. Escribió un artículo donde decí la expresión de las opiniones políticas requiere una independencia que es difícil en la mujer, sobre todo en la mujer casada. No debe haber sino una sola opinión y ésta debe ser expresada por el jefe de familia. Los derechos políticos que la nueva Constitución otorga a las mujeres no rompen para la mujer cristiana la sumisión al esposo de verdad. Voy a coger aire. Yo también.

[C]

COLECCIÓN DE TEXTOS Sí, sí, sí.

[A]

Y para terminar, y una vez recordado que a las mujeres A partir de 1939, les fueron negados los derechos a votar, a ser autónomas, a tener opinión, a divorciarse y a comprarse una lavadora sin el permiso del marido, recordar también que se les restringió el acceso a la cultura, pese a que en la Sección femenina existía al frente del Departamento de Cultura una señora de derecha llamada Carmen Ve.

[C]

Bueno, pero esto no es chuta. Quiero decir, Sección Femenina y Cultura Parece un oxímoron más que otra cosa.

[A]

¿No es un oxímoron?

[C]

Claro que sí.

[A]

De hecho, la responsable de Cultura de la Sección Femenina se ocupaba de evitar el acceso a la cultura. Esto era así de loco. Carmen Werner, que tenía ascendencia alemana, distribuyó una circular en febrero del 38 aclarando que cuando en la Sección Femenina se referían a cultura no querían decir círculos de estudio, ni liceos, ni centros de cultura femenina que sacan a las mujeres de sus funciones típicas y de su círculo natural, que es la casa Cultura contra la cultura. Así que yo no sé a qué cultura se refería.

[C]

Todo esto deja poso. Y no hace tanto tiempo, claro.

[A]

Venimos de eso no hay que olvidarlo. Pero bueno, este rápido recorrido solo pretende recordar que los derechos se ganan con sangre, sudor y lágrimas, pero que se pierden en un minuto. En un minuto, si se nos olvida de dónde venimos, quién nos los quitó y quién nos los volvería a quitar. A ver. Los franquistas crearon Alianza Popular. Alianza Popular pasó a ser el PP y del PP salió Vox. Por eso sus miembros han votado siempre en contra de los derechos de las mujeres. En 2002, durante el gobierno de Aznar y con cifras insoportables de mujeres asesinadas, el PP impidió que saliera adelante una ley que protegería a las mujeres contra la violencia de género. Todos los partidos políticos votaron a favor, 151 votos. Pero la mayoría absoluta del PP, con 165 votos, impidió que saliera adelante esa ley. Y antes votaron contra la ley de divorcio y han votado contra la ley del aborto y han intentado derogarla y la han recurrido en el Constitucional. Y la filial del PP, Vox, que son lo mismo, siguen negando la violencia de género. Y esto es así porque estos dos partidos son los herederos de los que nos quitaron aquellos derechos. En la Asamblea de Madrid, recordemos, se sienta una diputada ultraderechista, Alicia Rubio, que califica al feminismo como un cáncer y defiende que la costura debería ser asignatura obligatoria porque coser empodera a la mujer. ¿Siguen aquí? No, se han ido.

[C]

Nieves. Feliz m. Mañana. Que lo pases muy bien.

[A]

Muchas gracias, Carla. Gracias por tu comida. Gracias a ti.

[C]

Gracias a ti. Gracias a ti. Un beso muy grande. Chao.

[A]

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[B]

Oh, I mean, I'll say it again I can rub and scrub till this old house is shining like a dime Feed the baby grease the car and part of my face at the same time Get all dressed up Go out and swing till four am And then lay down at five Jump up at six and start all over again Cause I'm a woman A W O M I'll say happy again If you come to me sickly You know I'm gonna make you well If you come to me all hexed up You know I'm gonna break the spell If you come to me hungry You know I'm gonna feel you full of grits If it's loving you're like enough kitchen Give it a shivering bits Cause I'm a woman Now that you oem in I say it again I got a twenty dollars Gold Feast says there ain't nothing I can do I can make a dress out of a feedback And I can make a man out of you Cause I'm a woman A double man.

[A]

I.

[B]

Said again Cause I'm a woman.

[A]

Ww.

[B]

That's all.