Podcast Episode Summary: “Acontece que no es poco | A la porra los Tercios”

Podcast: Todo Concostrina (SER Podcast)
Host: Nieves Concostrina
Date: September 28, 2022

1. Episode Overview

In this episode, Nieves Concostrina offers her signature witty, irreverent take on history by exploring the story of the Spanish Tercios—once-feared elite military units—from their creation under Carlos V to their dissolution by Felipe V. The episode illuminates little-known anecdotes, linguistic curiosities, and debunks some myths, all with a fresh, accessible, and often humorous perspective.

2. Key Discussion Points & Insights

A. Qué eran los Tercios y su Relevancia Histórica

• El origen legendario: Los Tercios, formados en Génova para controlar territorios italianos y conocidos como 'Tercios de Flandes', fueron considerados la mejor infantería del mundo en los siglos XVI y XVII.
  • “Es un ejército absolutamente histórico. ...Anda que no han dado juego al cine y a la novela histórica.” – Nieves (01:26)
• Su temido prestigio: Los Tercios eran reconocidos y temidos por su brutal eficacia, pero también sufrieron altísimas bajas.
• Un dicho popular de la época:
  • “España mi natura, Italia mi ventura, Flandes mi sepultura.” – Nieves (01:55)

B. Fin de los Tercios: Felipe V y la ‘porra’

• El cambio de siglo y de dinastía: Con la llegada de Felipe V, primer Borbón, se adopta la organización militar francesa y se disuelven los Tercios el 28 de septiembre de 1704 por Real Orden.
  • “Esto de los tercios es muy ordinario. A mí me gusta más el estilo francés. ...Disuélvanse.” – Nieves (02:24)
• Curiosa etimología de ‘mandar a la porra’:
  • Los soldados arrestados debían sentarse alrededor de la ‘porra’ (el bastón del sargento mayor clavad en el suelo), de ahí la expresión usada hoy como sinónimo de castigo o desprecio.
  • “Y así quedaron asociados los soldados arrestados a la porra. Y si te mandaban a la porra era una señal de desprecio, como de castigo.” – Nieves (04:36)

C. Cómo y por qué surgieron los Tercios

• La necesidad imperial de Carlos V:

  • Necesitaba un ejército permanente para controlar su vasto imperio y defender/conquistar territorios.
  • “Cuando eres el propietario de mucho territorio... parte del tiempo en defenderlo para que no te lo quiten.” – Nieves (05:33)

• Revolución militar: Se considera el primer ejército moderno de Europa porque era una fuerza profesional permanente, no reclutada solo a demanda.

• Origen del término ‘bisoño’ (novato):

  • Proviene del italiano “bisogno” (necesidad), ya que los primeros tercios en Italia iban siempre pidiendo cosas por lo mal equipados que estaban.
  • “La palabra bisoño... viene del italiano bisogno, que significa necesidad.” – Nieves (06:24)

D. Las razones para su abolición

• Herencia del caos y la corrupción:
  • En los Tercios participaban soldados de muchas nacionalidades y los mandos eran usualmente españoles.
  • Mucha corrupción entre mandos: algunos no daban de baja a los muertos o desertores para seguir cobrando sus pagas.
  • “El problema venía cuando había que planificar las batallas teniendo en cuenta el supuesto número de soldados en activo. ...A la hora de batallar, faltaba la mitad.” – Nieves (08:47)
• La reorganización era lógica: Con la entrada al siglo XVIII, se buscó homogeneizar y centralizar el ejército.

E. La temida realidad de los Tercios en la guerra

• Terror para la población civil:
  • Cuando el ejército no cobraba, se les permitía saquear como pago.
  • “Eran unos demonios para la población civil. ...se les dejaba que robaran, arrasaran, vamos, que se llevaran todo lo que hubiera por delante.” – Nieves (09:25)
• No había sentimiento ‘patrio’: Eran mercenarios, no luchaban por la patria.

F. Recomendación Cinematográfica

• Película ‘La Kermés heroica’ (1936):
  • Muestra la imagen que tenían en Europa de los Tercios españoles.
  • Dirigida por Jacques Feyder, comedia francesa vista desde Flandes.
  • “El director era belga, es decir, del antiguo Flandes, y él tenía una visión histórica de los tercios españoles visto desde allí. Simpática.” – Nieves (10:06)

G. Las mujeres y los Tercios

• Acompañantes y ‘públicas’:

  • No había mujeres entre la tropa. Las que iban estaban allí para ‘servicio’, y se diferenciaban entre ‘privadas’ (esposas) y ‘públicas’ (compartidas).
  • También presencia de prostitutas para evitar violencia sexual descontrolada.
  • “Se permitían que acompañaran a los mandos las esposas y por supuesto, prostitutas. También llevaban a los novios, pero disimulaban.” – Nieves (11:22)

• Curiosa mención lingüística:

  • De las enfermedades venéreas nació el verbo ‘incordiar’.
  • “Había otra palabra también muy graciosa, los incordios de las enfermedades venéreas que les salían en los testículos. Así que mira, ya sabemos de dónde viene lo de incordiar.” – Nieves (11:50)

3. Memorable Quotes & Moments

• “A todo tercio le llega su San Martín, estos del XVII no pasaron.” – Nieves (02:07)
• “Venga, anda que no tienen épica y lírica esta gente.” – Nieves (01:27)
• “Bueno, venga, vamos a lo nuestro que hoy nos toca una de organización militar. Ojo, cuidado con dimensión histórica...” – Carla (01:05)
• “Felipe V, la verdad, el hombre tenía las habilidades justas para encontrar el baño sin perderse. Pero nada más.” – Nieves (07:48)
• “No luchaban por un sentimiento patrio. Daban mucho miedo.” – Nieves (09:32)

4. Timestamps for Key Segments

• [01:26] – Historia de los Tercios y su reputación
• [03:44] – Explicación de “mandar a la porra” y anécdotas lingüísticas
• [05:26] – Razones de creación por Carlos V, innovación militar
• [07:45] – Abolición de los Tercios por Felipe V: causas y corrupción interna
• [09:25] – Los Tercios como amenaza civil y la recomendación de ‘La Kermés heroica’
• [11:20] – Presencia femenina: ‘públicas’, ‘privadas’ e incordios

5. Conclusion

Concostrina desmitifica y destapa la historia de los Tercios mostrando tanto su leyenda como su lado oscuro y menos heroico. Con humor y precisión, la historia se convierte en algo tan cercano como actual, salpicada de refranes, expresiones y vocabulario que siguen vivos. El episodio es ideal para quienes desean saber no solo qué fueron los Tercios, sino cómo influyen aún en nuestro lenguaje y cultura.