Acontece que no es poco | Ben Gurion proclama el estado de Israel: arranca el plan de exterminio de los palestinos

Summary

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Podcast Summary: Todo Concostrina (SER Podcast)

Episode: “Acontece que no es poco | Ben Gurion proclama el estado de Israel: arranca el plan de exterminio de los palestinos”
Host: Nieves Concostrina
Date: May 14, 2024

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Overview

This episode marks the 76th anniversary of the proclamation of the State of Israel by David Ben Gurion on May 14, 1948. With her characteristic irreverent and critical style, Nieves Concostrina dissects the historical and ideological underpinnings of the Israeli state's foundation. She frames the narrative as the initiation of the systematic expulsion and extermination of Palestinians—analyzing biblical, historical, and political arguments used to justify these events, with humor, critical skepticism, and open denunciation of religiously justified violence.

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Key Discussion Points & Insights

The Birth of Israel and the "Plan of Extermination"

• [00:47] Concostrina opens by asserting the declaration of the State of Israel also marked the beginning of an internationally sanctioned plan to displace and destroy the Palestinian people.
• She reminds listeners that the Jewish project to seize Palestinian territory is rooted in much older myths and justifications, predating 1948 by decades if not millennia.

Quotes on Religion and Violence

• [01:40] Four notable secular quotes are read aloud, linking religious faith with violence and irrationality:
  • José Saramago: “Si todos fuéramos ateos, el mundo sería más pacífico.”
  • Michel Onfray: “Dios elimina todo lo que se le resiste. En primer lugar la razón, la inteligencia, el espíritu crítico. El resto sigue por reacción en cadena.”
  • Carl Sagan: “La idea de que Dios es un enorme hombre de raza blanca… ridícula.”
  • Voltaire: “Quienes pueden hacer que creas cosas absurdas, pueden hacer que cometas atrocidades.”
• These are used to foreground the episode’s core critique—that atrocities have been perpetrated in the name of invented gods, including by Jews, Christians, and Muslims.

Examining the Biblical "Right to the Land"

• [03:51] Discussion segues to the religious myth that underpins the Zionist claim on Palestine:
  • The Jewish justification is “un mito fundacional… que reclaman la propiedad de la tierra porque supuestamente se lo dijo Dios. ¿Hace cuánto? Hace ya tres mil y pico de años.”
• Concostrina satirically dismantles the logic of inherited divine property rights and the absurdity of literal belief in foundational religious stories.

The Biblical Narrative Dissected

• [05:34–11:55] Concostrina walks listeners through passages from Genesis and Numbers, exposing how “Dios” supposedly granted every bit of land to Abraham, with comically precise geographic instructions:

  • She summarizes and mocks the specificity (“hasta la subida de Akrabín y pasará hasta Zin...”) and the seriousness with which this fiction is treated in modern geopolitics.
  • She satirizes the story of ancient circumcision (“Abraham tenía 99 años cuando le circuncidaron la carne del prepucio…”) and other physical metaphors turned literal dogma.

• Memorable quote [08:06]:

  • “Esta historia es muy perversa, porque por un lado es absolutamente cómica y estrafalaria, pero a la vez ha provocado centenares de miles de muertos por culpa de esa creencia.”
    —Nieves Concostrina

The Fabrication of History and the Realities of Jewish Identity

• [12:01] Delving into scholarship, Concostrina outlines what historians (including Israeli ones) now know:
  • “Se supone que los judíos habrían huido de Egipto en el año 1250 antes de nuestra era… Pero resulta que el judaísmo no existía aún.”
  • Debunks the claim that Moses wrote the Torah (Pentateuch) at the time, referencing modern scholarship that points to a much later, priestly authorship.
  • “Mucho después de las milongas del Éxodo, que nunca existió… Ni del tal Moisés, que es mentira. Ni de la promesa de una tierra que aparece en un libro de Chiste por el que continúa un genocidio en Palestina.”

The Irreverent Approach and Call for Critical Thinking

• Concostrina suggests a regular podcast segment lampooning the “disparates bíblicos” to highlight the absurdities that underpin so much of conventional history and modern conflict.

• Notable dig [09:58]:

  • “Que nadie me pida respeto a semejante estupidez, porque eso está en el mismo libro donde se especifican los límites de una tierra inventada.”

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Notable Quotes & Memorable Moments

• Sobre la fe y el crimen:

  “Eso han cometido y cometen los judíos, cristianos y musulmanes en nombre de su dios inventado atrocidades.”
  — Nieves Concostrina [02:48]

• Sobre la literalidad bíblica:

  “El cuento bíblico… debería empezar como empiezan los cuentos. Érase una vez en el espacio interestelar, un señor blanco, heterosexual, con un solo ojo dentro de un triángulo y con barba…” [05:34]

• Sobre la evidencia histórica:

  “Eso lo dicen… historiadores, los serios, israelíes de la Universidad de Tel Aviv. Está dicho y publicado.” [12:18]

• Contra la fe ciega:

  “Así que que nadie me pida respeto a semejante estupidez… porque eso está en el mismo libro donde se especifican los límites de una tierra inventada.” [13:20]

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Comedy Break—Monty Python

• [13:36–14:05] Interlude: “Always Look on the Bright Side of Life” from Monty Python, underlining the program’s satirical tone amid grim subject matter.

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Closing / Teaser

• [14:31] Announcement of a future crossover with Alejandro Dolina, renowned for his own irreverent historical radio show.

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Timestamps for Key Segments

• 00:47 – Proclamation of Israel and the start of Palestinian expulsion
• 01:40 – Four secular quotes on faith and war
• 03:51 – Unpacking religious myth as the basis for occupation
• 05:34 – Comedic retelling of biblical land “contracts”
• 08:06 – The perversity of literalist belief, its modern consequences
• 11:57 – Discussion of when “the script” was actually written
• 12:01–13:20 – Modern scholarly (and Israeli) debunking of Exodus, Moses, and biblical land claims
• 13:36 – Monty Python musical satire

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Tone and Style

True to the show's tagline, the episode delivers potent historical analysis with “peculiar mirada y estilo de Nieves Concostrina”: deeply skeptical, caustically funny, and openly critical of religious and political dogma. The humor is sharp—sometimes irreverent—yet always in service of a passionate call for critical thinking and historical responsibility.

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Transcript

[A]

La sociedad española de radiodifusión presenta ser podcast siempre.

[B]

Hola Nieves, buenas tardes.

[A]

Buenas tardes, Carla.

[B]

Muy bien, muy bien. Hoy en nuestro paseo por la historia, este paseo nos conecta de manera rotunda con la actualidad. Eso que decimos siempre y que merece la pena repetirlo, eso de conocer el pasado para entender el presente, hoy tiene todo el significado en el episodio que traemos a la ventana a este acontece, que No es poco. 14 de mayo, tal día como hoy, 1948. ¿Qué pasó, Nieves?

[A]

Pues que Ben Gurión proclamó el Estado.

[B]

De Israel tal día como ellos. Hace 76 años, ¿No?

[A]

Sí. Y que arrancó el plan de exterminio de los palestinos directamente y con el beneplácito internacional arrancó el acoso y derribo del pueblo palestino. Hoy, el 14 de mayo de 1948, el líder judío David Ben Gurion dio el pistoletazo de salida para que arrancara oficialmente el plan judío que tenían. Se proclamó el nacimiento del Estado de Israel. Hace un par de años dedicamos cuatro acontecidos a contar de dónde viene, por qué y cuáles son las excusas de los judíos para justificar su plan de invasión desde finales del siglo XIX. Lo que está ocurriendo actualmente es el empujón final a ese. A ese plan. Ayer terminamos la sección mencionando el libro del periodista Manuel Sacco de No hay Dios. Y hoy querría empezar con cuatro sentencias muy ilustrativas de otros autores que Manuel Sacco incluye al principio del libro. Eso que ponen los escritores. Una frasecita de otros autores que da pie a pensar de lo que va el libro. Bueno, pues de las sentencias que pone Manuel saco Una es de José Saramago y si todos fuéramos ateos, el mundo sería más pacífico. Otra frase sí, no totalmente cierto. Otra es de Michel Onfray, que es un filósofo francés contemporáneo actual que Dios elimina todo lo que se le resiste. En primer lugar, la razón, la inteligencia, el espíritu crítico. El resto sigue por reacción en cadena. La tercera sentencia es del científico Carl Sagan, el gran Carl Sagan. Y la idea de. De que Dios es un enorme hombre de raza blanca con una larga barba que está sentado en el cielo y llevando la cuenta de la muerte de hasta el último gorrión es ridícula. Y la última frase es de Voltaire que quienes pueden hacer que creas cosas absurdas pueden hacer que cometas atrocidades. Ostras. Buenísimo.

[B]

Qué bueno es esta.

[A]

Eso han cometido y cometen los judíos, cristianos y musulmanes en nombre de su dios inventado atrocidades.

[B]

Pues nada, Camino del infierno. ¿A que vamos? Oye, has hecho judíos, cristianos, musulmanes. Es verdad. En el caso de los judías, y eso ya lo contamos, basan sus exigencias en un mito fundacional, que es que reclaman la propiedad de la tierra porque supuestamente se Lo dijo Dios. ¿Hace cuánto? Hace ya tres mil y pico de años.

[A]

Tres mil y pico años. Que es el mismo Dios de los cristianos y el mismo de los musulmanes. Lo que pasa es que cada uno decide lo que debe decir su dios de acuerdo a lo que les interesa a cada uno. Oye, mira, a mí como si se creen que las vacas vuelan. Como si adoran una butarda vestida de la Inmaculada Concepción. Pero que no me cueste a mí el dinero. Ya está. Dado que todo el genocidio de Israel con los palestinos está absolutamente presente todos los días en los medios de comunicación, y dado que tenemos ahí, en Cadena Ser, en los podcast disponibles, cuatro de ellos en noviembre de 2022, antes de que Israel comenzara la última fase de su plan de invasión exterminio, hoy sólo recordamos el principio de este cuento para insistir en que los sionistas tienen montada una guerra sobre la base de un gran fraude, una gran mentira. Y ya que todo el mundo habla de la Biblia, pero ni Dios la lee como hay que leerla, con el espíritu crítico, porque hay que leerla como el cuento que es. Bueno, pues la vamos a leer nosotros en este ratito. Para poder contar las razones por las que los sionistas, los judíos, los israelitas han invadido Palestina y están masacrando a los ciudadanos. Hay que conocer de dónde viene la mentira. Y hay cosas que son muy, muy chistosas. Aunque esto no tenga gracia, pero hay mucho chiste. Ya advierto a los ofendiditos moñas que cambien a Radio María.

[B]

Bueno, los que se queden. ¿En qué punto arrancamos? Bueno, ¿En qué punto ¿De la Torah o de la Biblia? Vamos, da igual.

[A]

Sí que es todo lo mismo. Es todo lo mismo. La Biblia, la Torah, el Antiguo Testamento. Es el mismo cuento. Es un cuento que debería empezar como empiezan los cuentos. Érase una vez en el espacio interestelar, un señor blanco, heterosexual, con un solo ojo dentro de un triángulo y con barba, que di hágase la luz. Y apareció Iberdrola debería empezar así, pero no. El cuento bíblico para judíos y cristianos, la primera línea del Génesis empieza en el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y a partir de aquí el discurso se disparata En seis días el blanco heterosexual creó mosquitos, lenguados, camusinos, geranios, ficus, manzanos, coliflores. Todo, todo lo que los humanos conocemos lo creó el señor de barbas en seis días. Si avanzamos en la lectura llegamos a lo que fabricaron los judíos para dejar por escrito la propiedad de la tierra. Y todo empieza en el capítulo 13 del Génesis, versículos 14 y 15, con una cosita. Empiezan flojos. Es una cosita que le dice el señor heterosexual a Abraham. Le alza tus ojos y mira desde el lugar en donde estás hacia el norte, el mediodía, el levante y el poniente. Toda la tierra que ves te la daré a ti y a tus descendientes para siempre. Pero el señor de barba continúa concretándole territorio Abraham de forma mucho más específica. Y en el capítulo 15, versículo 18 le insiste a tu descendencia le daré esta tierra desde el río de Egipto al gran río Éufrates. Y continuó después el señor de barba en el capítulo 17, versículo 8 os daré a ti y a tu descendencia futura la tierra en que peregrinas, la tierra de Canaán, como posesión perpetua. Pero lo gordo está por llegar nuevo.

[B]

¿Cómo será? Me encanta, O sea, a ver, para aclararlo. Lo que resulta indiscutible es que lo que los judíos llaman Sion, la tierra de Israel, es una creencia religiosa. Claro, no estamos hablando de geopolítica.

[A]

No, no estamos hablando de geopolítica. Por eso esta historia es muy perversa, porque por un lado es absolutamente cómica y estrafalaria, pero a la vez ha provocado centenares de miles de muertos por culpa de esa creencia. Y hablando de chistes, no me quiero saltar esto porque en el mismo capítulo 17 del génesis es donde el señor de barba le dice a Abraham que a partir de ese momento todos los hombres tienen que circuncidarse. Dice os ci circuncidaréis la carne del prepucio y esa será la señal de mi alianza con vosotros. Todo varón que no haya circuncidado la carne de su prepucio será estirpado de mi pueblo. Versículos 11 y 14. Esto es alucinante. Y viene otro chiste en el versículo 24. Abraham tenía 99 años cuando le circuncidaron la carne de su prepucio. Y a partir de ahí, esto ya lo digo yo, nació Isaac, su hijo, porque aquella. 99 tacos. Porque aquella misma noche que se circuncidó le dijo a su mujer a prepárate, que estoy llegando. Isaac nació cuando su padre tenía 100 años. Y a partir de ahí Abraham, tan contento y tan circuncidado, pim pam, pim pam, pim pAm, se le iba a tener hijos hasta que se murió el hombre con 175 años. Los defensores de esta farsa te dirán que hombre, que son metáforas. Sí la circuncisión es una metáfora, díselo a lo que no tiene que hacer. Pero a lo que íbamos era a los límites exactos que el señor heterosexual de barba especificó, ya no en el Génesis, sino en el libro de los Números, que es el cuarto del Pentateuco. Y también ahí se recogen esos límites en otro libro, en el libro de Ezequiel. Perdón por tanta exhaustividad, pero supongo que se entiende por qué estoy dando todas las referencias, aunque resulte pesado, pues por.

[B]

Si alguien quiere comprobarlo, pues ahí están los papeles y ya está.

[A]

Claro que está ahí, que es que no es que esto está ahí, que es que hay que leerlo con el cerebro. Deberíamos dedicarnos, acontecido ya, que ya lo he sugerido, un acontecido a la semana, a diseccionar y analizar la novela bíblica, porque insisto en que como nadie la lee, pues nadie sabe las memeces que guarda. Mira, los lunes para los borbones, los martes para disparates bíblicos, los miércoles. Mira lo que decías, Calles, que antes de ser calles fueron.

[B]

Fueron un señor. Efectivamente.

[A]

Y los jueves, yo que sé, los jueves milagro. Como Berlanga. Voy a leer solo una parte y saltándome algunas cosas de la exactitud con la que le describe el señor heterosexual de barba, esta vez a Moisés los límites milimétricos de la tierra prometida a los israelíes. No se trata de entender, lo voy a leer muy rápido, no se trata de entenderlo, sólo de oírlo, porque el Antiguo Testamento está escrito además con el orto, le diría aquel. Leo rápido, pero para que se vea el disparate. Diles a los hijos de cuando hayáis entrado en la tierra de Canaán. Esta será la tierra que os ha de caer en herencia. Y estos serán sus límites. Tendréis el lado del sur desde el desierto de Zin hasta la frontera de Edom. Y su límite estará en el extremo del Mar Salado hacia el Oriente. Este límite os irá rodeando desde el Sur hasta la subida de Akrabín y pasará hasta Zin. Se extenderá del Sur a Kades Barnea, continuará a Hasar, a Dar, y pasará hasta Asmón, bla, bla, bla. El límite del Norte será desde el Mar Grande hasta el Monte Or. Del Monte Or hasta la entrada de Hamat. Y seguirá aquel límite hasta Zedad, luego hasta Cifrón y terminará en Hazar Enan. Como límite al Oriente, trazaréis una línea desde Azar Enan hasta Sefán, luego a Ribla, seguirá, seguirá descendiendo el límite y llegará a la costa del mar de Zinret al Oriente. Después descenderá este límite al Jordán y terminará en el Mar Salado. Esta será vuestra tierra. Y con este cuento chino en la mano, los israelíes justifican su inhumanidad y su crueldad.

[B]

Oye, una pregunta. ¿Cuándo se supone que escribieron este guión? ¿Se sabe el siglo por lo menos?

[A]

Sí, los expertos lo tienen estudiadísimo. ¿Los expertos? Claro que lo saben. Se supone que los judíos habrían huido de Egipto en el año 1250 antes de nuestra era. Es decir, hace hoy 3274 años. Lo que pasa es que no debían ser judíos. Porque resulta que el judaísmo no existía aún. No empezó. El judaísmo no empezó a tomar forma hasta 300 años después. Esto lo dicen los historiadores y los arqueólogos. Y lo dicen sobre todo historiadores, los serios israelíes de la Universidad de Tel Aviv. Está dicho y publicado. Si hablamos de los guionistas, un judío con tirabuzón en las orejas o un cristiano simple, te dirán que la Torá, el Antiguo Testamento, lo escribió todito, entero, Moisés. Porque se lo dictó el señor heterosexual de barba en el Monte Sinaí hace 3.274 años. Pero si se lo preguntas a un científico, te demostrará que varios sacerdotes fueron escribiéndolo, corrigiéndolo y ampliándolo a partir del siglo IX antes de nuestra era. Mucho después de las milongas del Éxodo, que nunca existió. Ni del tal Moisés, que es mentira. Ni de la promesa de una tierra que aparece en un libro de Chiste por el que continúa un genocidio en Palestina. Y por último, Nuestro planeta tiene 4.000 millones de años. Para los judíos y los cristianos, wise sólo tiene 5790 años. Así que que nadie me pida respeto a semejante estupidez, porque eso está en el mismo libro donde se especifican los límites de una tierra inventada.

[C]

Always look on the light sign of.

[B]

Light.

[C]

If life seems jolly rotten there's something you've forgotten and that's to laugh and smile and dance and sing when you're feeling in the dumps Daby silly chumps just purse your lips and whistle That's the thing B Always look on the bright side of life.

[B]

Oye, Nieves, te voy a proponer una cosa. Bueno, mañana más, mañana más. Acontece, que no es poco, pero mañana, mañana a las 4, si no hay cambios para abrir la ventana, te quiero presentar a alguien que hace un programa de radio al otro lado el charco desde hace muchos años, que tiene como tú, una sección de historia, digamos, particular o singular o diferente, y que te admira mucho y quiero que dialoguéis en antena.

[A]

No me digas que va a ser el que estoy pensando. Alejandro Dolina.

[B]

Efectivamente.

[A]

Fantástico.

[B]

Pues mañana, si no hay cambios, abrimos la ventana con vosotros dos, si te parece.

[A]

Bueno, qué honor, qué gustazo y que espero estar a la altura del gran Alejandro Dolino.

[B]

A ver lo que sale de ese encuentro.

[A]

Muchas gracias. Muchas gracias, Carlos.

[B]

Un beso, Nieves. Hasta mañana.

[A]

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[C]

Always look on the right side of life. Worst things Atmos sea, you know. Always look on the bright side. I mean, what you gotta lose, you know, you come from nothing. You're going back to nothing what you lost. Nothing. Nothing will come from nothing. You know what I say. Cheer happy old bugger, Come on, give us a quiz. There you are. Seeing the film Incidentally this record available in the foot of Live as well, you know. All right, it's a lot. Let's get this place off. There's for this bubble. Never make the money back, you know, I told him, I said to him, Bernie. I said I never make that money, babe.

[B]

Silent.