Podcast Summary: Todo Concostrina – "El código Hays, el 'corsé' religioso a Hollywood"

Host: Nieves Concostrina
Date: 22 January 2025
Podcast: SER Podcast – Acontece que no es poco
Theme:
This episode delves into the history and societal impact of the “Código Hays,” a set of moral censorship rules that shaped Hollywood movies for over three decades. Through her signature witty and incisive style, Nieves explains the origins, content, and lasting consequences of this self-imposed corset on the US film industry, highlighting its roots in religious conservatism, industry scandals, and the hypocrisy of the censors themselves.

Main Theme or Purpose

The episode aims to uncover how and why the Hays Code emerged in Hollywood, explore its principal rules and enforcement, and reveal its effects on film narratives, gender roles, and social representation. Nieves Concostrina debunks myths, exposes the deep hypocrisy behind the code, and connects its legacy with current trends in social censorship.

Key Discussion Points & Insights

1. Origen y contexto del Código Hays

Timestamps: 01:15-03:37

• El Código Hays fue un conjunto de reglas de autocensura para el cine de Hollywood entre 1934 y 1968.

• Su nombre proviene de William Hays, presidente de la Asociación de Productores y Distribuidores de Cine, además de político republicano y diácono presbiteriano.

• La normativa nació para evitar la censura estatal e interferencias legales locales, proponiendo una solución “interna” dentro de la industria.

• Fue confeccionada en parte por William Hays, un jesuita (Daniel Lor), y el editor católico Martin Quigley.

  “¿Qué podría salir mal de ahí?” — Nieves, sobre la mezcla de religiosos dictando la moral del cine. (03:19)

2. El miedo a los ‘ofendiditos’ y la presión religiosa

Timestamps: 03:56-05:02

• El objetivo era evitar la censura arbitraria de ciudades o estados y, sobre todo, no molestar a ninguna corriente religiosa, para así asegurar la venta de entradas.

• Hollywood adoptó el código como una estrategia comercial para no perder público religioso ni ser boicoteada.

  “Lo que queremos es que todos vayan al cine y se dejen el dinerito. Hay que contentarlos a todos y que no haya ningún ofendidito.” — Nieves (05:00)

3. El impacto de la Gran Depresión

Timestamps: 04:45-05:02

• Tras el crack bursátil de 1929, el público dejó de ir al cine por falta de dinero.
• Los estudios incorporaron más sexo y violencia para atraer espectadores.
• Esto indignó a los sectores más conservadores, que reclamaron censura bajo supuestos argumentos morales.

4. Doble moral, hipocresía y control social

Timestamps: 06:12-07:46

• Nieves enfatiza la hipocresía de las religiones que condenan ciertos comportamientos pero los practican en privado.

• Relata cómo la presión de revistas y grupos católicos podía incluso castigar a las salas de cine que proyectaban películas condenadas.

  “Los curas condenan a los homosexuales, pero no pueden parar de sobar a los niños. Y los curas no se perdían una película entonces. Pero cuando salían exigían que eso no lo viera nadie más. No hay que explicar que el medio natural de los seguidores de todas estas sectas es la hipocresía.” — Nieves (06:38)

5. Efecto real en la industria

Timestamps: 07:46-08:14

• Hollywood se autoimpuso el corsé para evitar ataques y boicots religiosos.

• A pesar del código, las películas de actrices desafiantes como Mae West seguían liderando la taquilla.

  “La realidad era que las películas de la descarada y desafiante Mae West seguían siendo las más taquilleras.” — Nieves (07:59)

6. Escándalos del Star System y su manipulación

Timestamps: 09:08-11:21

• La prensa sensacionalista explotaba escándalos privados de actores para asociar al cine con la depravación.

• Ejemplo de Roscoe "Fatty" Arbuckle y Virginia Rappe: Tras el trágico fallecimiento de la actriz, Arbuckle fue absuelto en tres juicios, pero la prensa lo condenó y destrozó su carrera.

• Caso de Mary Pickford: Su divorcio fue escandaloso para la sociedad conservadora.

  “Solo Buster Keaton lo apoyó públicamente.” — Nieves, sobre el respaldo a Arbuckle (10:35)

7. Literalidad y absurdo de las normas del código

Timestamps: 11:21-13:36

• Prohibía representación de homosexualidad, desnudos, matrimonios interraciales, relaciones extramaritales sin castigo, y siempre exigía la victoria del bien sobre el mal.

• Ejemplo paradigmático: Rita Hayworth pudo hacer su famoso striptease en "Gilda" solo porque fue “castigada” después con una bofetada.

  “Nada de homosexualidad, nada de desnudos, nada de matrimonios interraciales, o todos blancos, o todos negros, o todos cherokees.” — Nieves (11:27)

8. Agudeza y resistencia creativa

Timestamps: 13:13-13:36

• Directores y guionistas, como Hitchcock, encontraron formas ingeniosas de esquivar o eludir la censura.

9. Fin del código y epílogo

Timestamps: 13:36-13:55

• El Código Hays fue sustituido a finales de los años 60 por el sistema de calificación por edades.
• Como ironía, las películas infantiles eran las favoritas del clero.

Notable Quotes & Memorable Moments

• Nieves (03:19): “¿Qué podría salir mal de ahí?”, sobre el grupo religioso redactando el código.
• Nieves (05:00): “Lo que queremos es que todos vayan al cine y se dejen el dinerito. Hay que contentarlos a todos y que no haya ningún ofendidito.”
• Nieves (06:38): “Los curas condenan a los homosexuales, pero no pueden parar de sobar a los niños. (…) El medio natural de los seguidores de todas estas sectas es la hipocresía.”
• Nieves (07:59): “La realidad era que las películas de la descarada y desafiante Mae West seguían siendo las más taquilleras.”
• Nieves (11:27): “Nada de homosexualidad, nada de desnudos, nada de matrimonios interraciales, o todos blancos, o todos negros, o todos cherokees.”
• Nieves (13:13): “Jane, la de Tarzán, tuvo que usar vestido en vez de bikini.”
• Nieves (13:53): “Son cosas tan ridículas que nos dan risa. Pero son muy graves.”

Timeline of Important Segments

• 01:15–03:37: Origen del Código Hays y sus redactores
• 03:56–05:02: Propósito comercial y social detrás del código
• 06:12–07:46: Hipocresía y herramientas de control religioso
• 09:08–11:21: Escándalos famosos del star system
• 11:21–13:36: Prohibiciones literales y ejemplos paradigmáticos
• 13:36–13:55: Derogación del código y cambio a calificaciones por edades

Final Thought & Tone

Concostrina concluye con el humor ácido y acentuada crítica social que caracteriza el programa, remarcando cómo las actitudes mojigatas y la censura siguen presentes, aunque disfrazadas de nuevas formas.

“Y siguen aquí.” — Nieves (14:02)

Useful for listeners and newcomers:
This episode is a sharp, entertaining, and informative exploration of Hollywood’s long, uneasy truce with American religious conservatism and the inventive resistance it provoked—full of history, anecdote, irony, and Concostrina’s inimitable style.