
Loading summary
A
La sociedad española de radiodifusión presenta ser.
B
Aquí va la radio podcast.
A
Siempre.
C
Me está rondando una cosa por la cabeza. Nieves, buenas tardes. Hola, ¿Qué tal?
A
Hola, Buenas tardes, Carlas. ¿Qué te ronda?
C
No, un día tenemos que pensarnos, hacer un especial o abrir una serie sobre nombres de calles y plazas en España porque esa también es una buena manera de contar y de conocer la historia. Hoy, por ejemplo. Claro, por eso digo hoy, para abrir la semana y para no bajar el ritmo. Volvemos a escarbar en la herencia y el rastro del franquismo y el golpe de estado. Y lo hacemos a partir de un nombre propio. Tú dirás de quién.
A
Sí, de un tipo que se llamaba Pedro Segura, un tipo que nació en Burgos, cosa que además, esto de que naciera en Burgos lo lamentamos profundamente porque los debuts en general nos caen muy bien. Este no, este es impresentable. Este fue ultraderechista y sobre todo fue mala persona. Y dicho esto, el resto de sus virtudes parece que van implícitas. Era intolerante, era fanático, era antidemócrata, era un tipo iracundo y muy, muy católico. Tuvo arzobispados por un tubo, entre ellos el de Toledo. Claro, claro. Y por tanto era cardenal primado de España. También fue presidente de la Conferencia de Metropolitanos que se llamaba entonces y que ahora sería la Conferencia Episcopal. Es decir, este señor con faldas de cuello para abajo y lleno de odio de cuello para arriba era lo más de lo más en la secta católica hispana. Y el 13 de mayo de 1931 el cardenal primado de España, Pedro Segura salía del país para rendir cuentas al Vaticano por haber animado disimuladamente a los católicos a movilizarse contra el gobierno legítimo de la República. Sólo habían pasado 15 días. 15 días desde que se proclamó la República. Pero bueno, son los métodos de la ultraderecha o las cosas se hacen como yo digo y aquí gana quien yo quiero o lo que quiera, una mayoría de españoles. Pues a ellos les da exactamente igual. Así funcionaron en 1931 animando a ensuciar la convivencia. Así funcionaron también en 1936 derribando el gobierno legítimo. Y así continúa funcionando en 2024 la ultraderecha del Partido Popular, con su líder José María Aznar a la cabeza, animando a derribar lo que la mayoría levantado.
B
So I tried to laugh about it.
C
Tú nos dirás lo que hizo tal Pedro Segura. Pero muy gordo tuvo que ser para que el Vaticano llamara al orden a la máxima autoridad eclesiástica de España. No sé si hay muchos precedentes de esto, la verdad.
A
Pues yo conozco este. No sé si habrá otro. Desde luego. Esto fue a petición del gobierno de la República, del gobierno provisional, que recordemos, estaba presidido por Niceto Alcalá Zamora, que era católico de misa diaria. Era un señor republicano, muy de derechas y muy católico, pero demócrata. Vamos al principio de esta historia, pero antes hago un recordatorio. Hace exactamente un año, casi, casi un año, estuvimos hablando de aquella esperpéntica invasión de vírgenes en España.
C
Sí, ya me acuerdo.
A
Que se dio durante la primavera y el verano de 1931. A la iglesia no se le ocurrió mejor payasada que ir organizando apariciones de estatuas de vírgenes por media España, por Guipúzcoa, por Teruel, por Córdoba, por Castilla. Siempre en pueblos y siempre con gentes analfabetas, con campesinos, niños, pastores. Los curas daban instrucciones a los paisanos de lo que tenían que contar, de los mensajes que les daban las muñecas. Los mensajes de las vírgenes eran iguales en todos los pueblos de Españ había que derribar la República porque iba contra los valores cristianos. Da mucha rabia contar esto. Porque es mentira, Porque mintieron sabiendo que mentían. La Iglesia española, los curas, los cardenales, las monjas, los frailes. Mintieron a sabiendas. Esparcieron muchísimo odio y esparcieron bulos porque sólo les preocupaban sus privilegios y su pasta. Y todo pese a que el Vaticano pidió que se respetara la legalidad vigente.
C
¿Qué has dicho? ¿Pero eso cuándo fue? El Vaticano dices que pidió formalmente a los católicos que respetaran el nuevo régimen republicano.
A
Sí es que el Vaticano reconoció el gobierno de la República el 24 de abril, diez días después, el Vaticano reconoció el gobierno legítimo. Y por tanto, el embajador del Vaticano en España, un tipo que se llamaba Federico Tedeschini, hizo una declaración que recomendaba, y abro comillas, a los sacerdotes, a los religiosos y a los fieles que respeten los poderes constituidos y los obedezcan para el mantenimiento del orden y del bien común. Cierro comillas.
C
Lo que toca, claro.
A
Efectivamente, esta declaración oficial dirigida a los obispos Esta declaración se dirigió a los obispos. Se reforzó inmediatamente después con una carta que el secretario de Estado del Vaticano se llamaba Eugenio Pacelli. Sonará el nombre porque este Luego fue el Papa Naci Pío XII. Eugenio Pacelli, sí. Pues Eugenio Pacelli, cuando era secretario de Estado del Vaticano escribió a Pedro, seguramente como cardenal primado de España que era, pidiendo que se mantuviera la calma y que se hiciera una llamada al orden, pero que los católicos fueran activos en la defensa de los valores cristianos. Pero activos no significaba lo que el otro quiso entender el cardenal. Ah, sí que hay que ser activos. Bueno, pues vamos a ser activos. Y escribió el 1 de mayo de 1931 una extensísima carta pastoral soltando por su boca lo más grande. Lo que pretendió fue lo que hizo agitar la calle, enfangar, asustar a los católicos. Para quien no sepa lo que es lo de una carta pastoral es un escrito, es un discurso de un cura con instrucciones dirigidas a los de su club.
C
Bueno, dices que la pastoral es muy extensa, pero habrá que sacar algunos sumarios para hacernos una idea de.
A
La pastoral. Es incendiaria y por supuesto, torticera porque sigue la misma táctica que está empleando ahora también, insisto, la ultraderecha del Partido Popular, que es acusar a los de enfrente de lo que hacen ellos. El cardenal seguramente tuvo el morro de decir que, abro comillas, en el espacio de largos siglos la Iglesia tuvo que defender su independencia contra intromisiones del poder civil. Fin de la cita. A ver, hasta donde sabemos todos y está demostrado, es la multinacional cristiana la que no ha dejado de entrometerse en el poder civil y en la vida de los civiles desde hace casi 2.000 años. Y al que no dijera amén ya sabemos lo que pasaba, que se lo cepillaba. La pastoral también apoyaba a Alfonso XIII diciendo que durante su reinado supo conservar las antiguas tradiciones de fe. Cómo olvidar, decía la pastoral, su devoción a la Santa Sede y que él fue quien consagró a España al Sagrado Corazón de Jesús. Tú fíjate. Alfonso XIII, el rey del porno, el perjuro, el golpista, el adúltero, el corrupto, el inmoral, el playboy. Alabado por el cardenal primado de España. Está todo dicho. La pastoral está repleta de palabrería y mentiras. Pero lo gordo está al final, está en los dos últimos folios donde divide los deberes de los católicos en tres apartados. Los deberes de los católicos en la hora actual, dice, lo divide en tres deberes religiosos, deberes en cuanto al Gobierno provisional y deberes en la actuación política.
C
Aquí sobran dos, ¿No? O uno y medio, vamos. Los deberes, los únicos deberes que un cardenal, sobre el papel, digo yo, debe imponer a sus fieles, Imponer o no imponer, pero decir cuáles son, son los religiosos, los políticos y del Gobierno, sea el que sea el Gobierno, no le deberían incumbir, parece.
A
Tú fíjate que acaba de decir además que la Iglesia no se inmiscuye para nada. Respecto a los deberes religiosos, venía a decir que en España se rezaba poco y se hacían pocos sacrificios, que no se había hecho la debida penitencia y de ahí los males que aquejaban al país e instaba sobre todo a las señoras católicas, así lo dice, que iniciaran una cruzada de oraciones y sacrificios. Pues muy bien, vale, esto son tontadas suyas, de acuerdo, que hagan lo que quieran. En los deberes con el Gobierno provisional apenas se detiene porque el muy hipócrita dice que la Iglesia nunca se ha entrometido en las instituciones. Pero después vienen los deberes de los católicos en la actuación política en la hora actual, como decía, ahí resumo mucho que tienen que usar las armas políticas que tienen a mano para defender a la Iglesia y para obligar a los políticos a mantenerse en su terreno y no ocuparse de la Iglesia salvo para darle lo que le es debido. Cada católico debe medir la magnitud de sus responsabilidades y cumplir valerosamente con su deber. Cuando los enemigos del reinado de Jesucristo avanzan resueltamente, ningún católico puede permanecer inactivo. En las circunstancias actuales todos los católicos deben unirse en apretada falange. Es urgente que en las actuales circunstancias los católicos, prescindiendo de sus tendencias políticas, se unan de manera seria, seria y eficaz para conseguir que sean elegidos para las Cortes Constituyentes candidatos que ofrezcan plenas garantías de que defenderán los derechos de la Iglesia. Los católicos están obligados para conservar siempre íntegra su libertad de acción, esto es muy gordo, para negarse a cooperar con leyes o disposiciones contrarias a los derechos de Dios y de la Iglesia y a hacer en toda ocasión cuanto de ellos dependa para sostener los derechos de la Iglesia. En resumidas cuentas, cómo dijo el pseudodemócrata o pseudogolpista este Aznar, el que pueda hacer que haga.
B
Ahora soy de ti. Necesito saber si tú me quieres de verdad. Como ayer, aunque parezca tonto, voy a pedirte que me lo repitas una vez y otra vez.
C
Oiga, Nieves, ¿Que nos falta el final de la historia? Después de que el Vaticano llamara tal día como hoy a capítulo al cardenal, al Pedro Segura este. Bueno, ¿Y qué ocurrió?
A
Que enfangó todo. Pasó que todo se precipitó. Aquella pastoral provocadora y repleta de mentiras trajo disturbios, cabreó mucho a la gente, se quemaron algunos conventos. El ABC, ese periódico que aún hoy sigue mintiendo y metiendo toda la cizaña que puede contra la democracia, calentó aún más el ambiente. Pasó que aquella pastoral enturbió las relaciones Iglesia Estado sin necesidad, porque no iban a ir mal. Pasó que el cardenal, pese a ser reprendido por el Vaticano, continuó enredando. Y pasó que en junio el gobierno ya se hartó y ordenó su detención y su expulsión del país. Pero bueno, continuó enmerdando desde Francia pidiendo a los obispos, el cardenal Segura este pidiendo a los obispos que firmaran pastorales contra el gobierno legítimo. El Vaticano le insistió en que se estuviera calladito y quieto. Pero siguió y siguió y siguió hasta que desde Roma le pidieron su dimisión como cardenal primado y como arzobispo de Toledo. Bueno, pasaron muchas más cosas para las que no hay tiempo.
C
Y cuándo regresó este hombre, por cierto.
A
Pues te puedes imaginar.
C
Lo recuperaron los golpistas a los pocos años, ¿No?
A
Claro, lo recuperaron los golpistas de ultraderecha, los suyos, y le volvieron a dar arzobispados. Pero este cardenal esta mala persona. Tiene varias calles con su nombre en España.
C
Ahí vamos, lo de las calles y las plazas.
A
En algunos lugares lo han retirado, pero siempre está ahí la ultraderecha del PP votando en contra de que le quiten la calle a este canalla. Ya hay varios casos, hay todavía varias calles. Cardenal Segura, que es un antidemócrata y un enfermo de odio, que prohibió en sus diócesis bailar agarradas a las parejas y prohibió que en esos pueblos donde se produjeran esos bailes donde la gente bailaba agarrada, que los curas dieran misa.
C
Estaba enfermo de algo más que de odio.
A
Mira, estoy leyendo un libro maravilloso que se llama No hay Dios, del periodista Manuel Saco.
C
Pásamelo.
A
Pero buenísimo, buenísimo. Y se pregunta en un momento determinado cómo es posible que haya tanto católico sumido en un estado de invalidez intelectual inducida por una camarilla de sacerdotes. Y luego dice una frase que me encanta. Dice Si los religiosos se conformasen con salvarse ellos, ellos solos, sin entrometerse en nuestras vidas, yo me limitaría a considerarlos benévolamente como adultos que todavía creen que a los bebés los traen las cigüeñas.
B
Duerme bajo mi almohada, Duerme, que yo hago guardia. Dime des la voz ahogada, pierdes el norte y bailas. Y no hace falta que digas nada, si duermo, salta sobre la cama, ya pronto llegará mañana.
C
Bueno, Nieves, pues así lo dejamos por hoy. Venga, Vaya lunes.
A
Gracias.
C
Mañana más. Un beso muy grande.
A
Adiós. Para no perderte ningún episodio, síguenos en la aplicación o la web de Laser Podium Podcast o tu plataforma de audio favorita.
B
Si se hace tarde y te asusta el ruido o hay sombras en el pasillo, si el viento azota tu ventana, puedo trasnochar contigo. Duerme bajo mi almohada, vuelve a cubrir tu espalda. Miente la noche en calma, quieres que salten las alarmas. Y no hace falta que digas nada, si duermo, salta sobre la cama. Y a pronto llegará mañana. Por eso escrito esta mamá nana trasnochada, para que puedas dormir sin despedir la madrugada. Si se hace tarde y te asusta el ruido o hay sombras en el pasillo, si el viento azota tu ventana, puedo trasnochar contigo. Por eso escrito esta mamá nana, nana trasnochada, para que puedas dormir sin despedir la madrugada. Si se hace tarde y te asusta el ruido, no hay sombras en el pasillo. Si el viento azota tu ventana, puedo trasnochar contigo. Si el viento agita las persianas, puedo trasnochar para estar contigo. Duerme bajo mi almohada, Duerme, que yo hago guardia.
Este episodio se centra en la figura de Pedro Segura, cardenal primado de España, y el papel protagonista que jugó al enfrentar y animar a la desobediencia contra la Segunda República Española. Nieves Concostrina, fiel a su estilo irreverente y crítico, revisita la historia de cómo desde los primeros días de la República, el sector ultracatólico, encabezado por Segura, promovió la agitación contra el régimen republicano, llegando a escalar tensiones que culminaron con la expulsión del propio cardenal. El episodio también reflexiona sobre la persistencia de su legado y la huella del franquismo en la memoria democrática y urbana española.
“Este señor con faldas de cuello para abajo y lleno de odio de cuello para arriba era lo más de lo más en la secta católica hispana.” — Nieves Concostrina [01:28]
“Así funcionaron en 1931… así funcionaron en 1936… y así continúa funcionando en 2024 la ultraderecha del Partido Popular, con su líder José María Aznar…” — Nieves [02:54]
“En el espacio de largos siglos la Iglesia tuvo que defender su independencia contra intromisiones del poder civil.” — Pedro Segura, citado por Nieves [07:33]
“Los católicos están obligados… a negarse a cooperar con leyes o disposiciones contrarias a los derechos de Dios y de la Iglesia y a hacer en toda ocasión cuanto de ellos dependa para sostener los derechos de la Iglesia.” — Pedro Segura, citado por Nieves [09:45]
“Lo recuperaron los golpistas de ultraderecha, los suyos, y le volvieron a dar arzobispados.” — Nieves [12:48]
“Si los religiosos se conformasen con salvarse ellos, yo me limitaría a considerarlos benévolamente como adultos que creen que a los bebés los traen las cigüeñas.” [13:52]
El episodio es un repaso didáctico y mordaz al papel de Segura y de la jerarquía religiosa en el fracaso del diálogo entre Iglesia y República, además de poner en evidencia continuidades preocupantes entre el discurso ultraderechista de entonces y el actual en España. Nieves utiliza un tono ácido y revela, con ejemplos claros y anécdotas “de barrio”, el trasfondo de intolerancia y manipulación al servicio del poder y los privilegios, dejando en evidencia la necesidad de actualizar la memoria política y urbana española.