Podcast Summary:

Acontece que no es poco | La tomadura de pelo del papa Francisco a Carlos III
Host: Nieves Concostrina
Podcast: Todo Concostrina (SER Podcast)
Date: May 4, 2023

Main Theme

In this episode, Nieves Concostrina offers her characteristic, irreverent take on the interplay between monarchy and the Catholic Church. Centered around Pope Francis’s recent “gift” of supposed fragments of the True Cross to King Charles III ahead of his coronation, Concostrina explores the absurdity and symbolism of relics, the history of their veneration (or rejection), and the ongoing peculiar relationship between the British Crown and religious institutions.

Key Discussion Points & Insights

1. The Two Modern "Mandamases" (00:36–01:42)

• The episode opens with lively banter about two living "chiefs"—King Charles III and Pope Francis—both of whom see themselves as representatives of God, one in Rome and one in London.
• The upcoming coronation of Charles III is described with Concostrina’s signature sarcasm, foreseeing possible ceremonial blunders:
  “…creo que algún anecdotario va a dejar este hombre, porque se va a equivocar de cetro, de bola, de corona, se va a equivocar, se va a poner la túnica que no es…” (Nieves, 01:26)

2. La Piedra del Destino y el Simbolismo del Poder (01:42–03:08)

• Reference to the Stone of Scone (“piedra del destino”) being brought from Scotland for the coronation, despite Scottish political opposition.
• The symbolism is critiqued as empty showmanship:
  “…aunque no mande un mojón ni en escoceses, ni en galeses, ni en ingleses, ni en irlandeses.” (Nieves, 02:29)

3. El Regalo del Papa Francisco: “Astillas” de la Cruz (03:09–04:46)

• Pope Francis sends microscopic fragments (“unas astillas de madera milimétricas, 5 milímetros”) supposedly from Christ’s cross to Charles III.
• Both institutions maintain a formal, mutually suspicious relationship:
  “enemigos religiosos desde hace cinco siglos, solo en postureo.” (Nieves, 03:35)
• Concostrina is unsparing in her skepticism:
  “Ahora, evidentemente, esas astillas de madera son una tomadura de pelo. Y el Papa lo sabe y el Rey lo sabe.” (03:41)

4. El Negocio Fraude de las Reliquias (04:47–09:38)

• Explains that Anglicans, unlike Catholics, don’t venerate relics, but must go along for the sake of Christian symbolism.
• Alludes to the vast, almost farcical reliquary in El Escorial, amassed by Felipe II from relics discarded by Protestants.
• Concostrina satirically describes the “hallazgos” de Sta. Elena, enumerating supposed relics found, mocking their proliferation: “…ocho prepucios resultado de la circuncisión fueron apareciendo en los siglos siguientes, pero ya los han hecho desaparecer porque era mucho prepucio para tan poco Cristo. No salían las cuentas.” (Nieves, 06:12)
• Discusses the Protestant rejection of relics—especially after Luther and Calvin—citing Calvin’s famous quote: “…Si quisiéramos recoger todo lo que se ha encontrado de la cruz de Cristo, habría suficiente para cargar un gran barco…” (Nieves citando a Calvino, 09:11)

5. Orígenes de la Iglesia Anglicana y la Relación con Roma (10:00–13:56)

• A concise retelling of Henry VIII’s split from Rome, emphasizing his assertion of religious authority in England: “…pues porque tú lo digas no me voy a divorciar. Yo dejo de obedecerte. Y si tú te crees representante de Dios en Roma, pues yo a partir de ahora voy a ser el representante de Dios en Inglaterra.” (Nieves, 10:48)
• The ongoing oddities of the English monarchy remaining titular head of the Church of England; Concostrina notes that all ecclesiastical authority in England is subordinate to the monarch.
• Presents the continued legal ban on Catholics ascending the throne (1701 law), and the 2008 debate about its potential abolition and the possible separation of Church and State.
• Reveals Anglican prelates would actually welcome that separation: “…mis obispos y yo veríamos con buenos ojos la separación, entre otras cosas porque estamos hasta las narices de que cualquier cosa que acordemos en la Iglesia Anglicana tenga que ser ratificado por el Parlamento.” (Nieves citando a Rowan Williams, 13:41)

6. Comparing Teatrillos: British vs. Spanish Monarchy (11:58–13:56)

• With biting wit, contrasts the colorful British “performance” in monarchy with the Spanish Bourbon “guantazos,” calling the British entertaining and the Spanish merely self-serving.

Notable Quotes & Memorable Moments

• On “La tomadura de pelo” of relics
  “…esas astillas de madera son una tomadura de pelo. Y el Papa lo sabe y el Rey lo sabe.”
  — Nieves, 03:41

• On Protestant logic
  “…los luteranos tenían por lo menos que. No es que fueran mejores, pero por lo menos eran más lógicos.”
  — Nieves, 08:37

• On relic proliferation (Calvin quote)
  “…la cruz podía ser portada por un hombre. Qué desfachatez. Llenar la tierra de tal cantidad de fragmentos de madera que 300 hombres no podrían transportar.”
  — Juan Calvino (citado por Nieves), 09:22

• On the English Church’s odd autonomy
  “…en Inglaterra, con un par. Tú dices una cosa, pues yo la otra. Ahí nace el anglicanismo.”
  — Nieves, 10:51

• On Anglican fatigue with Parliament
  “…mis obispos y yo veríamos con buenos ojos la separación, entre otras cosas porque estamos hasta las narices de que cualquier cosa que acordemos en la Iglesia Anglicana tenga que ser ratificado por el Parlamento.”
  — Rowan Williams (citado por Nieves), 13:41

Segment Timestamps

• 00:36–01:42 — Presentación cómica de los protagonistas, anticipando el “teatrillo” de la coronación.
• 01:42–03:08 — La Piedra del Destino y sus controversias.
• 03:09–04:46 — El regalo del Papa Francisco y la irrelevancia real de las reliquias.
• 04:47–09:38 — Historia y crítica de las reliquias: católicos vs. protestantes.
• 10:00–13:56 — Separación anglicanismo–catolicismo, leyes monárquicas y la peculiaridad de la Iglesia Anglicana.

Language and Tone

Faithful to Nieves Concostrina’s trademark style, the episode is irreverent, sharp, and full of historical sarcasm. The tone ranges from playful (“se va a equivocar de cetro”) to scathing (“es una absoluta guarrería”), consistently demystifying both monarchical and ecclesiastical traditions.

Conclusion

In this spirited episode, Nieves Concostrina debunks the seriousness of religious and royal gestures—especially the Pope’s sending of "reliquias" to Charles III—exposing them as performative and often absurd relics of the past. With historical detail and biting wit, she illuminates how both the British and Spanish monarchies put on their shows—the former with color and entertainment, the latter with less charm and more scandal. Ultimately, the podcast invites listeners to see through the pomp and recognize the long tradition of theatricality underpinning both crown and church.