Acontece que no es poco | Las clarisas negociantas y el negocio con el copón de Medina de Pomar

Podcast: Todo Concostrina (SER Podcast)
Host: Nieves Concostrina
Date: February 21, 2024

Episodio en Perspectiva

En este episodio, Nieves Concostrina explora la curiosa y polémica trayectoria del famoso copón de Medina de Pomar, una joya gótica que terminó en el Museo Británico de Londres. Vinculando la historia con temas actuales, la autora conecta la venta (ilegal) de obras de arte religiosas con el presente, donde existen monjas negociantes y la transformación de conventos en negocios turísticos, todo en un tono irónico y mordaz que caracteriza el programa.

Puntos Clave y Desarrollo

1. El pasado conecta con el presente

(00:17 - 01:43)

• Nieves señala cómo "la conexión entre la historia, o sea, entre el pasado y el presente" aflora en noticias actuales sobre el expolio artístico y negocios de órdenes religiosas.
• Dos inspiraciones del episodio:
  • La descolonización de museos y el debate sobre piezas robadas vs. vendidas (“no todo ha sido rocas piezas fueron vendidas porque no tenía derecho a venderlas, pero se vendieron.” —Nieves, 00:53)
  • El auge de conventos gestionados por monjas como empresas de apartamentos turísticos, a menudo con ayuda pública.

2. Las monjas negociantas y el auge turístico

(01:43 - 04:12)

• Concostrina critica, en tono sarcástico, la participación de las Clarisas en el negocio turístico:
  • “Se conoce que las clarisas lo de los pastelitos, pues que ya no les da para más, se les queda corto, pero en fin. Pobreza, señoras, su voto es de pobreza y sacrificio.” —Nieves, 02:40
• Ejemplo concreto: las Clarisas de Medina de Pomar han pasado de tener 4 a casi 10 apartamentos turísticos, y han recibido más de 650.000 euros en subvenciones públicas para rehabilitar sus instalaciones (03:24 - 04:10).

3. El copón de Medina de Pomar: de regalo regio a expolio moderno

(04:12 - 09:09)

• Historia del copón:
  • Un cáliz de oro y perlas, regalo del rey Jacobo I de Inglaterra al condestable de Castilla en 1604 como símbolo de la paz entre España e Inglaterra.
  • El condestable lo donó al convento de Santa Clara con cláusula notarial: “las clarisas no podían enajenar el copón ni los demás objetos que se donaban. Es decir, no se podían vender, ni prestar, ni regalar.” —Nieves, 08:24
• Pregunta retórica: “¿Qué hace un copón como tú en un sitio como este?” —Carla, 04:40

4. ¿Cómo y por qué se vendió ilegalmente el copón?

(09:09 - 11:58)

• En el siglo XIX, las clarisas, necesitadas de dinero, deciden vender el copón a través de un cura.
  • “Hay una cosa que jamás se plantean las monjas cuando se trata de obtener recursos, que es trabajar.” —Nieves, 09:16
• El copón, valorado en 300.000 francos, se vende por solo 9.000 a un coleccionista francés.
• La venta era ilegal porque el documento notarial lo prohibía, pero “ellos hacen lo que Dios quiere y si está mal hecho, luego se confiesan y santas pascuas.” —Nieves, 10:32
• El duque de Frías, heredero, trató recuperar la pieza pero perdió el litigio en Francia.
• Finalmente, el copón terminó en el Museo Británico, donde es identificado como “la superviviente real más excelsa de la edad gótica internacional.” (11:41)
• Las monjitas, ignorando el origen real del copón, lo apodaban “la Copa del Rey de Turquía” —un guiño al desconocimiento de la historia propia.

5. Comentario final y moraleja

(11:59 - 12:26)

• “Al final el moni aparece por todas partes. Hay que seguir siempre su rastro.” —Carla, 12:26
• La historia cierra con una crítica a la hipocresía y la mercantilización bajo pretextos religiosos.

Timestamps Destacados y Frases Memorables

• 00:53 Nieves: “No todo ha sido rocas piezas fueron vendidas porque no tenía derecho a venderlas, pero se vendieron.”
• 02:40 Nieves: “Pobreza, señoras, su voto es de pobreza y sacrificio.”
• 04:40 Carla: “¿Qué hace un copón como tú en un sitio como este?”
• 08:24 Nieves: “Las clarisas no podían enajenar el copón ni los demás objetos que se donaban. Es decir, no se podían vender, ni prestar, ni regalar.”
• 09:16 Nieves: “Hay una cosa que jamás se plantean las monjas cuando se trata de obtener recursos, que es trabajar.”
• 10:32 Nieves: “Ellos hacen lo que Dios quiere y si está mal hecho, luego se confiesan y santas pascuas.”
• 11:41 Nieves: “Es una joya de arte gótico europeo... la superviviente real más excelsa de la edad gótica internacional.”
• 11:59 Nieves: “Pues porque además de unas caraduras, unas ignorantes.”

Resumen Final

Concostrina repasa, con ironía y rigor, cómo el expolio y la venta de patrimonio artístico no depende solo de saqueos extranjeros, sino muchas veces de la connivencia —por ignorancia o avaricia— de la iglesia local. Entre conventos que son ahora hoteles con ayudas públicas y copones que terminan en museos británicos tras ventas ilegales, la historia se repite: el dinero, la falta de escrúpulos y el olvido del sentido original del patrimonio.

Un episodio que combina humor, denuncia y anécdotas históricas para entender cómo el pasado nunca está realmente perdido —simplemente, cambia de dueño.