Resumen del episodio

Podcast: Todo Concostrina
Episodio: Acontece que no es poco | Los cónclaves y la corrupción en la multinacional vaticana
Fecha: 2 de mayo de 2023
Host: Nieves Concostrina (con Carlos)

Visión general del episodio

En este episodio, Nieves Concostrina y Carlos exploran la historia de los cónclaves papales y la corrupción inherente a la elección del Papa en el Vaticano. Con su característico tono irónico y crítico, Concostrina desmonta la imagen idealizada del proceso, proporcionándole un contexto histórico que revela tramas de poder, intereses económicos y manipulación que han caracterizado a la institución durante siglos.

Puntos clave y desarrollo

Introducción: La unión y el engaño histórico (00:28)

• Carlos conecta el episodio con la fecha del 2 de mayo y el papel de la jerarquía católica en los grandes eventos históricos, subrayando la persistencia del engaño y la alianza entre poderes.
  • “Los que se aliaron con los nobles y los militares para que Fernando VII reinstaura el absolutismo en España...” (00:49)

El Vaticano como multinacional y empresa corrupta (01:28)

• Nieves introduce la premisa central: el Vaticano ha sido, desde hace siglos, escenario de conspiraciones e intrigas, con luchas de poder comparables a las de cualquier gran empresa.
  • “En el Vaticano llevan muchos siglos organizando conspiraciones y trampeándose entre ellos como para sorprenderse.” (01:28)
• Hace referencia al libro “Vatican Gate” y sugiere que incluso la muerte de Juan Pablo I fue consecuencia de intereses internos.
  • “Al Papa Juan Pablo I se lo cargaron los propios curas, esto es casi seguro.” (01:41)
• El papado es altamente rentable, con millones en juego y una corrupción profunda.
  • “Detrás de la elección de un Papa hay mucho dinero, hay muchos intereses y hay muchísima corrupción, muchísima más de la que la gente pueda imaginar.” (01:56)

Crítica a la financiación contemporánea de la Iglesia (03:06)

• Nieves critica la insistencia de la Iglesia en pedir donaciones bajo la excusa de ayudar a los desfavorecidos:
  • “No marquen la X de la Iglesia en la declaración, que tienen mucho más de lo que necesitarían. Utilizan a los pobres y a los desfavorecidos en sus campañas como instrumento para la recaudación. Nada más.” (03:08)

Orígenes históricos de los cónclaves y la corrupción eclesiástica (04:24)

• Concostrina viaja al siglo V, explicando cómo la elección papal comenzó siendo una cuestión política y económica, nunca moral.
  • “El Papa no era elegido por méritos morales. Esto ya no se le escapa a nadie. Al contrario, los aspirantes eran los más corruptos, los que más corrompían, los que pagaban por el cargo.” (05:03)
• Describe el paso histórico clave con el decreto de Nicolás II (1059), reservando la elección a un exclusivo grupo clerical:
  • “Se acabó, que aquí meta mano todo el mundo para elegir al Papa. Al Papa lo vamos a elegir entre nosotros, un selecto grupo del clero romano.” (05:55)

Evolución del proceso y el nacimiento del “cónclave” (08:24)

• Se institucionaliza el confinamiento de cardenales (cónclave = “cum clave”: bajo llave) tras el interminable proceso en Viterbo (1268-1271), en el que se toma la medida de encerrar a los cardenales para forzar una decisión.
  • “En la elección de Viterbo se alargaba tanto, empezaron 20 cardenales y terminaron 17, porque se murieron tres por el camino. (…) les pasaba comida por un agujero del techo. De aquí no salís hasta que decidáis algo.” (08:37)
  • “A los dos años y diez meses, por fin habemus papa. Dos años y diez meses habemus papaya.” (09:42)
• Gregorio X establece normas como la reducción progresiva de la comida para apurar la votación.

Espíritu Santo, normas y trampas (10:29)

• Explican irónicamente la idea de la inspiración divina como excusa tardía para maquillar las luchas de poder.
  • “El Espíritu Santo llegó más adelante. El Pálomo sólo viene cuando se le ordena.” (10:34)
  • “El argumento es tan estúpido que si de verdad fuera el Palomo el que les inspira, el Palomo inspiraría el mismo nombre a todos y habría unanimidad en la primera vuelta, o es que el Palomo es un liante y a cada uno le da un nombre según tenga el día.” (11:29)

Modernización y condena de la “simonía” (12:45)

• A comienzos del siglo XX, con Pío X, se consolidan las normas que se aplican en la actualidad para el cónclave, aunque Concostrina subraya que aún entonces el fraude seguía muy presente.
  • “Para elegir a este pollo hubo siete votaciones para elegir a Pío X, o sea que el palomo inspiraba mal, muy mal.” (12:55)
• Define la simonía y denuncia su extensión durante milenios:
  • “La simonía, para quien no lo sepa, es la compraventa de voluntades espirituales, tanto para conseguir cargos eclesiásticos como para pagar que te libren de ayunar... todo eso es simonía, corrupción, y todo eso que condenan sobre el papel es lo que practican a diario desde hace 1500 años...” (13:15)

Momentos y frases memorables

• “Que al Papa Juan Pablo I se lo cargaron los propios curas, esto es casi seguro.”
  (Nieves Concostrina, 01:41)

• “El Papa no era elegido por méritos morales. (...) los aspirantes eran los más corruptos, los que más corrompían, los que pagaban por el cargo.”
  (Nieves Concostrina, 05:03)

• “En la elección de Viterbo (...) les pasaba comida por un agujero del techo. De aquí no salís hasta que decidáis algo.”
  (Nieves Concostrina, 08:37)

• “El argumento es tan estúpido que si de verdad fuera el Palomo el que les inspira, el Palomo inspiraría el mismo nombre a todos y habría unanimidad en la primera vuelta.”
  (Nieves Concostrina, 11:29)

• “La simonía lo compran y lo venden TODO BAJO LA TRAMPA DEL DONATIVO. Hasta las oraciones que le dedican a un difunto tienen un precio.”
  (Nieves Concostrina, 13:47)

Timestamps destacados

• 00:49 – Crítica al papel de la jerarquía católica en la historia de España.
• 01:28 – Corrupción histórica y contemporánea dentro del Vaticano.
• 03:08 – Denuncia sobre la manipulación de la caridad por la Iglesia.
• 04:24 – Explicación sobre el origen de la elección papal y su corrupción.
• 08:24 – Origen y significado del término “cónclave”.
• 09:42 – Anécdota sobre el largo cónclave de Viterbo y las primeras normas de austeridad.
• 11:29 – Crítica irónica a la supuesta inspiración del Espíritu Santo en la elección papal.
• 12:55 – Modernización de los cónclaves y persistencia de la corrupción.

Conclusión

Este episodio da un repaso mordaz a los mecanismos de elección en el Vaticano, poniendo de manifiesto el trasfondo de dinero, poder y corrupción que, según Concostrina, siempre han predominado. La host defiende con datos históricos que el proceso ha estado marcado, más que por inspiración divina, por intereses mundanos y toda clase de trampas. Con su habitual sarcasmo y rigor, invita a la audiencia a cuestionar los relatos oficiales y a no dejarse engañar por la retórica espiritual.