B (3:50)

De todas formas, Nieves, tampoco habría muchas mujeres con acceso a los libros de caballerías o a cualquier otro libro, porque no serían muchas las que supieran leer.

A (3:58)

Claro que iban a saber en aquellos años. Pero bueno, las que sabían devoraban y retuiteaban, o sea, se lo contaban a las otras. Si En el siglo XVI el analfabetismo era elevadísimo en general. Bueno, pues imagina en las mujeres. Y luego hay que imaginar a las mujeres del mundo rural. Esa ya nada, nada. Pero una cosa es leer y otra cosa que te lo lean. Y era muy divertido que te leyeran un libro de caballerías. Teresa Sánchez sí sabía leer ella sola. Es que antes de ser monja y de llamarse Teresa de Jesús se llamaba Sánchez. Tenía un apellido normal y como era de buena familia y de familia culta, aprendió a leer y a escribir desde muy pequeñita. Ella leía como una loca y además animada por su madre, pero escondiéndose de su padre que se lo prohibía. La niña Teresa leía libros de caballerías y leía también muchas vidas de santos. Y como esta cría era muy marimandona. Y era muy lista también. Y muy lianta, muy lianta. Desde pequeña protagonizó un episodio muy quijotesco, porque con ocho o nueve años mezcló en su cabeza las aventuras de los caballeros con las vidas de los santos. Y enredó a su hermano, se llamaba Rodrigo, que tenía un año más que ella. Le enredó y dijo vamos a fugarnos de casa. Y se fugaron los dos de casa para alargarse a Tierra Santa, a tierra de infieles y que allí les dieran martirio, los descabezaran para que su aventura la recogieran. Por un lado los libros de caballerías y por otro los libros de santos. Esto era. Bueno, pues lo que le bull Esta mujer en la cabeza. Un tío de los niños salió tras ellos y los pilló en el camino. Dijo ¿Dónde vais? ¿Dónde va? ¿Y dónde traes para casa? Teresa y su hermano iban en plan Don Quijote y Sancho. Pero la verdad es que lo hicieron mucho antes de que naciera Cervantes.

B (5:42)

Oye, ¿Y antes de saber cómo acabaron los libros estos de caballerías, ¿Se sabe cómo empezaron?

A (5:47)

Sí, se sabe cómo empezaron. Se sabe cuándo llegaron a la cima de la popularidad y se conoce el momento en el que murieron gracias a que Cervantes les dio ese matarile con el Quijote. Empezaron en el siglo XII con las historietas del fantástico rey Arturo. Eso es el principio. El rey Arturo es legendario, no existió. Y Ginebra y el reino de Camelot. Y los doce caballeros de la Mesa Redonda que se lanzaron a buscar el Santo Grial. Que esto es más fantástico aún que el rey Arturo. Los doce caballeros, la tabla y el camelo juntos. La única real aquí es Ginebra, con esa te hace su gin tonic. Oye, es verdad. Ginebra real.

B (6:27)

Todo lo demás invent.

A (6:29)

En aquel siglo XII se mezclaron unos cuantos datos históricos con la fantasía del Santo Grial. Su lectura se extendió por el norte de la Europa medieval. Y de la misma manera que nació el caballero Arturo, fueron naciendo otros caballeros y otras historias que son las que se supone vuelven majareta a Don Quijote, porque él los leyó todos. Y además todos los libros de caballerías, todos, tenían títulos parecidísimos. Y en cuanto los digamos, enseguida se entiende por qué Cervantes tituló su libro como lo tituló. Amadís de Gaula, Belanís de Grecia, Celidón de Iberia, Florando de Castilla, Polidolfo de Croacia, Bufaldoro de Mauritania, Cirongilio de Tracia, Clarián del Andanís, Policisne de Boecia. Todos los títulos siguen un patrón clarísimo.

B (7:47)

Si, el modelo de título era igual para todos, o sea, nombre del caballero seguido de la patria del caballero. Don Quijote de la Mancha. De ahí sale, ¿No? Don Quijote de la Mancha.

A (7:56)

De la Mancha, claro, de ahí sale. Estaba todo pensadísimo. Los libros de caballería se identificaban por el título. Por cierto, que Cervantes comete un error, es un desliz sin importancia. Claro, porque él da por hecho que el primer libro de caballerías impreso en España fue el Amadís de Gaula, que con el Amadís, el género. Ahí fue cuando llegó la cumbre del éxito, principios del siglo XVI, 1508, por ahí. Y así lo pone en boca del cura amigo de DQ, que es el que luego le quema todos los libros, le dice Amadís de Gaula es el primero y tal. Pero no se coló. Cuando Amadís de Gaula se pudo leer en España ya existía aquí desde hacía 10 años tirante el Blanco. Lo que pasa es que estaba editado en valenciano.

B (8:40)

Tirarlo blanco.

A (8:42)

Claro, claro. Pero vamos, que ya existía otro libro antes y Cervantes, bueno, pues no se había enterado. Cervantes sólo conocía la edición en castellano de Tirante el Blanco y ésta sí que se imprimió después de la Madis de Gaula. Pero bueno, esto es un detallico. Sólo se sabe que en la época de Cervantes circulaban por España alrededor de 1.100 libros de caballerías. Eso es una salvajada para la época. Los pedantes y las autoridades eclesiásticas y civiles los llamaban libros de bellaquería. Muchos intentaron que se prohibiera su publicación, otros intentaban impedir su lectura. Pero el exitazo de esas novelas es que era imparable. Decían que eran dañinos para el alma, despertadores de torpeza, de pecado y de ofensa a Dios. Lo de siempre, lo de siempre. Todo lo que fuera entretenimiento a estos guardianes de la moral siempre les parece mal. Siempre. Los libros de caballerías fueron el principio de la lectura, como entretenimiento puro y duro. Las novelas, por eso les fastidiaba. Hubo una explosión de libros de caballerías en muy, muy poco tiempo porque por fin se podía leer algo más que no fuera la Biblia y todos esos tochos infumables. Por favor.

B (9:52)

Porque aparte de la Biblia, ¿Qué más se podía leer? Hasta la llegada de los libros de aventuras, nada.

A (9:58)

Todos eran religios libros de leyes, tratados, vidas de santos, autos sacramentales. Aquello era insoportable. Cuando ya te habían contado tropecientas veces los cuentos de los apóstoles Moisés y el chaparrón de Noé, pues te querías cortar las venas. Ya con los libros de aventuras llegó la diversión. Y en cuanto llegó la imprenta esto ya fue barra libre. Se leían en casa, se leían durante el hospedaje, en mesones y ventas. También se leían en el camino, durante los viajes. Uno leía y los demás escuchaban. Un cura de la época se quejaba de que el libro con la palabra de Dios, la Biblia, apenas lo leía nadie. Y eso que era pequeño y fácil de manejar, mientras que los libros de caballerías, que pesaban un quintal, se leían hasta andando. La mala noticia es que algunos se creían que esas historias de aventuras de caballeros eran verdad, porque les habían dicho, y no estoy haciendo broma, que todo lo que decía la Biblia era cierto. Y en la Biblia todo es absolutamente fantástico, increíble. Tan increíble que todo es mentira. Pero si había que dar por cierto todas esas fantasías bíblicas y todas las inventadas vidas de santos, ¿Qué razón había para no creerse lo que pasaba a los caballeros andantes? Si era verdad una cosa era verdad la otra también sus aventuras serían ciertas, pensaban los lectores. Además, ¿Cómo pueden decir mentiras unos libros impresos con aprobación de los superiores y con permiso real?

B (11:19)

Has dicho al principio que lo que menos gustaba a estos vigilantes de la moral era que los libros se los leyeran a mujeres.

A (11:26)

Lo llevaban fatal porque eran las más fanáticas. Además eran las las que más se divertían. Las mujeres se volcaron especialmente en los libros de caballería. Se volvían locas con los protagonistas y las que sabían leer, las nobles, leían y releían a escondidas de los padres y los maridos. A los hombres también les gustaban y admiraban la valentía de los caballeros. Pero lo que no les hacía ni pizca de gracia es que las mujeres también estuvieran al tanto de lo valientes y lo guapos que eran los caballeros andantes. Luego veían lo que tenían al lado ¿Y yo qué hago con esto aquí, sabiendo lo que hay ahí fuera? Los libros de caballerías fueron una maravilla. Fueron diversión, fueron entretenimiento. Y ninguna autoridad civil o eclesiástica pudo con ellos. Murieron, la verdad, porque pasaron de moda por la propia decadencia de las historias. Cuando Cervantes dio el tiro de gracia a las novelas de caballerías con su Don Quijote, las aventuras caballerescas ya estaban agonizando, ya habían pasado de moda. DQ, que fue magnífico, solo puso el punto final, pero yo creo que no pudo haber un punto final más magistral.

B (13:02)

Nieveson Costrina, mañana más aquí en la ventana. Un beso Carla, gracias, un beso muy grande, adiós. Son las.