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Nieves
La sociedad española de radiodifusión presenta ser podcast siempre.
Tere
Hoy nuestro paseo diario por la historia nos conecta más de cuatro siglos atrás con algo que ha ocurrido hace apenas unos días y seguro que a muchos oyentes les suena porque ha tenido una gran cobertura mediática. Estoy hablando de los restos de Santa Teresa de Jesús. Exhumados, revisados, estudiados para no Sé exactamente qué. ¿Tú lo sabes, Nieves? Buenas tardes.
Nieves
No lo saben ni ellos. No lo saben ni ellos. Pero bueno, la propaganda es la propaganda y tenemos, yo creo, por eso quería yo hablar de ello. Y la excusa es muy tonta. Es como decirte que el 10 de septiembre de 1581 la monja Carmelita Teresa de Jesús fue nombrada priora del convento de San José en Ávila. Y claro, sí ya está por contar algo, este sucedido es digno de destacar. Pues no. Es una soberana chorrada, pero es la excusa que tenemos para hablar de la última performance en torno a los despojos de esta mujer a la que no dejan en paz desde hace 442 años. La semana pasada abrieron su sepulcro. Hace dos porque ya ni les llevo la cuenta para generar titulares que como hay una mayoría de periodistas muy obedientes o yo quiero creer que muy desinformados y por eso prefieren no salirse de la linde. Bueno, hay que decir esto. Pues lo decimos y ya está. Pues la verdad, esos titulares no hay por dónde cogerlos. Teresa de Jesús ha sido maltratada, manoseada, despiezada, repartida. Se podría hacer una serie de tres temporadas titulada en vez de Españoles por el mundo, Teresa por el mundo, como el negocio católico en torno a los huesos y las tumbas de sus muertos santos. Tienen que animarlo de vez en cuando haciendo cosas. Cosas sin ningún sentido y sin ninguna justificación. En vez de quedarnos en los titulares que han pretendido darnos desde Alba de Tormes en Salamanca, donde está enterrado lo que. Que Teresa. Pues yo creo que vamos a poner un poquito de contexto a esta bufonada y preguntarnos por qué han exhumado los restos, qué pretende la multinacional y para qué. Ya adelanto que para ninguna de esas preguntas hay respuestas sensatas. Respuestas dan, pero. Sí, sí, dan respuestas. Pero cuando te las dan es como esa de ¿A dónde vas, manzana traigo?
Tere
Eso no lo he entendido nunca muy bien.
Nieves
Pues es eso. Pues es para explicar esto, estás haciendo esto, te preguntas una cosa y te salen por los cerros de Úbeda. Con Teresa de Jesús se perdió toda sensatez, toda cordura y todo respeto. El mismo día de su muerte, en 1582.
Tere
Lo primero que me pregunto, bueno, que nos preguntamos, estará preguntando mucha gente, es por qué exhuman otra vez a Teresa de Jesús si ya saben cómo la dejaron. Porque he leído que la última vez que la airearon no fue hace tanto tiempo, fue 1914.
Nieves
Claro, pero no hay explicación sensata. Primero y fundamental, lo han hecho para repetir hasta la saciedad la palabra incorrupta. Y a eso me refería con lo de la prensa, sí es que claro, te paras a pensar y dices, aquí ya no ha perdido la sensate la multinacional. Es que, en fin, han conseguido que todos los medios incluyan esa palabra incorrupta en sus titulares para llamarnos a los lectores, a los oyentes, directamente gilipollas en nuestra cara. Porque vamos, decir como han dicho que el cuerpo sigue incorrupto como en 1914 y ver al lado la foto de un rostro renegrido, deforme, putrefacto, sin dientes, sin ojos, vamos, eso es tratarnos como imbéciles. Y mira, la segunda parte es que hay criaturas que esperan salir de una cuneta y no hay recursos para ellos, pero se desperdician en estupideces como ésta. Vamos a ver las milongas que han difundido los organizadores de este sarao para justificar lo que han hecho. Una, que han realizado esta exhumación para aprovechar la ayuda de la ciencia en el conocimiento de Teresa. A ver, religión y ciencia son antónimos, o sea que ya mal. Dos, que el proceso, los trámites y la burocracia, hasta con un tribunal eclesiástico por en medio, han sido muy estrictos para, abro comillas, no dañar la integridad del cuerpo. Cierro comillas, el cuerpo no está íntegro, el cuerpo no es que esté dañado, el cuerpo está descuajaringado, Está exactamente tal y como lo han ido descuajaringando en cuatro siglos. Los mismos que dicen que van a estudiar el descuajaringamiento este. Tercera razón, que los expertos los manda el Vaticano, bueno, el estudio se hace en el Vaticano y las conclusiones las dará el Vaticano mismo. Que decir absolutamente nada, pero tampoco importará porque dentro de unos meses sacarán nuevos titulares de una supuesta investigación y la PRENS acudirá rauda, en tromba a reproducir esos titulares que les van a pasar en una nota de prensa. Ejemplo prá los mismos estudios científicos del Vaticano. Estos, los mismos que van a estudiar a Teresa, son los que dicen que la Sábana Santa envolvió a un hombre hace dos mil años y que su figura quedó ahí plasmada. Los estudios de verdad ya han dicho que el trapo es un lino de la Edad Media y está pintado en la Edad Media.
Tere
Pues esto enlaza con lo que comentabas tú al principio, que esta operación, esta exhumación, tiene toda la pinta de ser propaganda, que está muy bien, pero es propaganda.
Nieves
Es propaganda, pero hay que saberlo y no dejarnos que nos lleven por una vereda y quedarnos en esa vereda sin mirar a los lados. En la Edad Media, los huesos humanos, llamados reliquias por los católicos, que decían ser de tal o cual santo, de tal mártir o de tal beata, se usaban, esos huesos se usaban como la zanahoria con el burro, para atraer clientela, para animar la fe, para que dejaran pasta, para engañar al personal haciéndoles creer que si veneraban esos despojos estaba más cerca de la salvación. Era mero producto de marketing. Y ahora es exactamente lo mismo, porque el negocio está de capa caída. El negocio no es que esté de capa caída, no tanto en cuanto a beneficios, que cada vez tienen más efectivo, más negocios y más propiedades, como en cuanto a pérdida de clientela. Por eso generan noticias que puedan animar el cotarro. Hace año y pico, el estudio del famoso San Isidro de Madrid, que en realidad no es San Isidro, o sea, es un muerto cualquiera, que pillaron el siglo XII y lo hicieron pasar por el tal Isidro. La aparición de la tumba del supuesto obispo Teodomiro este verano, también lo han estudiado. Teodomiro es el que se inventó, que había encontrado los huesos de Santiago.
Tere
Santiago.
Nieves
Bueno, ahora la apertura del sepulcro de Teresa es una campaña. Es una campaña de propaganda que está perfectamente diseñada y muy cómica, si no fuera porque está diseñada para reactivar el engaño.
Narrator/Singer
Cada vez que me miro al espejo me veo distinto. Me pregunto si debo esperar mi momento. ¿Cómo puede caber en tu cuerpo todo ese talento? ¿Cómo puedE caber ahí dentro, en ese amasijo de huesos?
Tere
A ver, volvamos a Teresa de Jesús. ¿Qué es lo que quedaba exactamente dentro del féretro?
Nieves
Mira, haces bien empleando el pretérito imperfecto. ¿Qué quedaba? Porque yo creo. Esto es cosecha mía, pero vamos, no tengo pruebas, pero tampoco dudas. Yo creo que ahora quedará menos. Si continúan con la dinámica de los últimos cuatro siglos, algo más habrán escamoteado para seguir con el reparto de despojos y generar nuevos titulares futuros. Eso ya lo veremos. No sé lo que queda exactamente porque no facilitan imágenes completas. Solo se ve una cara renegrida y deforme. Se sabe parte de lo que no tiene, eso sí se sabe. No tiene los ojos. Uno se lo extrajeron y otros se desintegró porque son tejidos blandos. No tiene el pie, no tiene el brazo, no tiene una mano, le faltan los dedos a la otra. No tiene ningún diente, no tiene ninguna muela. Parte del pellejo está en el panteón de los duques de Alba, en Loeches. Sí, los tienen ahí los duques de Alba. Hay un trozo de pellejo de la espalda en el panteón de los albañiles Loeches, ahí en Madrid. Pero otros conventos tienen trozos de piel, piel acartonada, claro, como si fuera cuero. Las clavículas están por otro lado. El corazón, la mano y el brazo dicen que están excepcionalmente bien conservados. Madre mía, pero si el corazón es un gurruño. Si sólo tienes que mirarlo cuando dejan que te acerques, porque está dentro de una vasija de cristal. Y dices que Esto está incorrupto. ¿Usted me está llamando a mi idiota? ¿Cómo es esto? Bueno, ¿Y el brazo? Pues el brazo está tan estupendamente conservado como el de Ramsés II. Pues sí, es una mojama. La mano está negra y reseca. Y hablo de lo que he visto, porque eso lo he visto. No estoy hablando de un teletipo que ha llegado a una redacción. Redactado sin contexto. Y respecto al brazo que se exhibe en el museo del convento de Alba de Tormes, pues es que hubo que retirarlo de la exposición popular porque cuando se lo daban a besar a los fans, arrancaban con los dientes trozos de carne para llevárselos como reliquias. Hasta ahí les han comido la cabeza. Sí, es muy asqueroso. Todavía en ese brazo, cuando te dejan acercarte, yo lo he podido ver, cuando te dejan acercarte a ese brazo, todavía se aprecian las señales de los mordiscos. A ver, esto es absolutamente repugnante. Es tan repugnante como el trapicheo que me lleva la multinacional católica con los despojos de esta mujer desde hace 400 años.
Narrator/Singer
¿Cómo puede caber en tu cuerpo todo ese talento? ¿Cómo puedE caber ahí dentro, en ese amor?
Tere
A ver, Nieves, ¿Cuándo empezó? Yo no sé qué palabra utilizar. El reparto, el despiece en el reparo. Bueno, no sé. ¿Cuándo empezó lo de Teresa de Jesús y por qué?
Nieves
¿Cuándo empezó la carnicería? Sí, sí. Pues te podría decir como Rodrigo Rato. Esto es el mercado, amigo. Teresa era y es un gran negocio. El despiece empezó nada más morirse dentro de la propia empresa de los carmelitas. Estaban aguantazos entre ellos por ver quién se hacía con el cadáver. Teresa era el producto estrella de los carmelitas. Era como el Big Mac del McDonald's. Las del convento de Alba de Tormes, donde se murió, la enterraron deprisa y corriendo porque sabían que los del convento de Ávila iban a venir a por ella. A los nueve meses de estar enterrada ahí empezó el despiece. Le cortaron la mano izquierda y se la llevaron a la sucursal de Ávila, al convento de Ávila. De esa mano se cortó el dedo meñique, que se lo quedó un cura para consumo propio. Lo iba a venerar él. Las monjas de Ávila dijeron que era eso de que les dieran solo una mano de Teresa y encima sin un dedo, que de eso nada, que les entregaron a la muerte completa y se la llevaron a la fuerza. Pero las colegas del convento de Alba de Tormes hombre, si os vais a llevar a esta mujer, dejadnos algo, que tenemos que enseñar algo para recaudar. Y les dejaron un brazo de Teresa al izquierdo. Fueron troceándola el brazo. Ese brazo que le dejaron fue al que le faltaba ya la mano. Y era la mano a la que le faltaba ya el meñique.
Tere
Pero en algún momento tuvo que volver el cadáver de Teresa Alba de Dormes, porque es ahí donde han abierto ahora el sepulcro.
Nieves
No, sí es que la bronca no es ninguna broma. La bronca que se montó dentro de la propia iglesia de la multinacional, entre los propios carmelitas. Unos contra el Papa, el Papa contra una parte de los carmelitas, el duque de Alba montando un pollo en el Vaticano, las monjas tirándose del burka, los conventos a la greña. Aquello fue tremendo en el siglo XVI. Además, los del convento de Ávila, que se vinieron tan arriba por haber conseguido el cadáver casi entero cuando se lo llevaron a la fuerza, a falta del brazo, que oye, pues vamos a regalar la mano que ya teníamos. Vamos a regalarle la mano al convento carmelita de Lisboa, porque ya tenemos el cuerpo. Claro. Cuando llegó la orden del Papa Sixto V desde Roma para que devolvieran la muerte a sus colegas de Alba de Tormes, pues muy pavard de aviso. Dijeron, hemos regalado ya la mano que teníamos y ahora no tenemos ya ni mano ni tenemos cuerpo. Pues nada, pues le quitamos la clavícula. Se quedaron con la clavícula izquierda, porque la derecha está en Bruselas. Pasaron unos añitos. Es que esto es cómico, si no fuera repugnante. Pasaron unos añitos y pasó también por allí, por Alba de Tormes, el obispo de Salamanca, Jerónimo Manrique, que decidió sacar otra vez a Teresa y quitarle el corazón para ponerlo aparte. Y por supuesto, cuando se la beatificó, y ya estamos en 1614, algo hay que apartar. Y le cortaron el pie derecho que exhiben en la iglesia de Santa María della Scala en Roma, en el barrio del Trastevere. También hay una costilla en Lombardía. Y el ojo que le extirparon se desintegró porque es tejido blando.
Tere
Oye, una pregunta. Lo ignoro, por eso te lo pregunto. ¿Para este estudio, han juntado todos los trozos que hay repartidos por el mundo o no?
Nieves
No, eso es un puzle irrealizable. Sólo viajó desde Ronda a Málaga. La mano. La mano corrompida. Lo de Teresa es una carnicería absolutamente irracional. Luego, además, 40 años de dictadura también religiosa, y la devoción del dictador por Teresa de Jesús, que se llevaba su mano corrompida de vacaciones al Pazo de Meirás, han servido para perpetuar todo esto. Se ha perpetuado porque el dictador alimentó todo esto. Hablaremos algún día de esa mano de Teresa, porque tiene un fondo político muy grave esa mano. Esa mano la agarraba Franco para firmar sentencias de muerte con la otra. Es la mano que según el dictador, le guió para gobernar España. Menos mal que sabemos que esto es mentira, porque si no. Ya te vale, Tere.
Tere
Me quedaba cuadros, Nieves. Bueno.
Nieves
Pero es muy lamentable. No entiendo dónde está el respeto. No lo entiendo.
Tere
Mañana más. Venga, venga.
Nieves
Muchas gracias. Un beso. Chao. Para no perderte ningún episodio, síguenos en la aplicación o la web de Laser Podium Podcast o tu plataforma de audio favorita.
Narrator/Singer
Wanting you these arms of mine they are wanting wanting to hold you And if you would let them hold Oh, you, Oh, I'll breathe all I will be. Mama, come on be Just be my little woman Just be my lover Oh, I need me somebody, somebody you treat me right Oh, I need your arms Loving arms to And I need, I need you I need your tender lips.
Episode: Acontece que no es poco | Marketing: Aireando los despojos de Teresa de Jesús por enésima vez en cuatro siglos
Date: September 11, 2024
Host: Nieves Concostrina
Main Theme:
A critical, irreverent exploration of the repeated exhumations and public exhibitions of the remains of Saint Teresa of Jesus, delving into the historical origins and ongoing "marketing" around her body, and the broader commercial and propagandistic uses of Catholic relics in Spain.
Nieves Concostrina, con su estilo sarcástico y crítico, denuncia la explotación continuada de los restos de Teresa de Jesús como una cuestión de marketing católico, anclada en la búsqueda de titulares, la recaudación económica y el mantenimiento del negocio de las reliquias. Más allá de lo macabro y grotesco del tratamiento de los despojos, la autora pone en relieve cómo esta lógica ha prevalecido desde el siglo XVI hasta el presente, con ramificaciones mediáticas y políticas que rozan lo absurdo y lo irrespetuoso. Concluye lamentando la ausencia de respeto fundamental por la figura y los restos de Teresa de Jesús.