Podcast Summary: Todo Concostrina – "Acontece que no es poco | Muere Jorge, muere Jordi, muere George… o no"

Host: Nieves Concostrina (SER Podcast)
Date: April 22, 2024

Main Theme and Purpose

In this episode, Nieves Concostrina brings her sharp wit and irreverent take to the origins and myths behind the celebration of April 23rd – a date famed for Sant Jordi, the Day of the Book, and the supposed deaths of literary and cultural figures. She focuses particularly on unraveling the history and invention of the figure of Sant Jordi/San Jorge/St. George, exposing him as “el santo falso” and revealing how much of the legend is literary fabrication and medieval pastiche.

Key Discussion Points & Insights

1. El 23 de abril: Un Día Repleto de Fiestas y Mitos

• Sobre la dificultad de elegir tema: Nieves comenta cómo el 23 de abril está cargado de celebraciones y efemérides históricas:

  • Día del Libro
  • “Muertes” de Cervantes, Shakespeare y Garcilaso (que realmente no murieron ese día)
  • Fiesta de Sant Jordi en Cataluña (por historia, no celebración oficial en Barcelona)
  • Día de Castilla y León (con la historia de los comuneros, ignorada en León)
  • Fallecimiento de Magallanes (devorado por filipinos)
  • Día de la Cerveza en Alemania (por ley de pureza de 1516)

  "El 23 de abril pasa de todo. Es el día del libro. Las muertes de Garcilaso, Shakespeare y Cervantes. Bueno, aunque ya sabemos que ninguno murió."
  — Nieves Concostrina (00:53)

  "El 23 de abril es el día también que los filipinos se comieron a Magallanes."
  — Nieves Concostrina (02:01)

2. El Santo Fraudulento: Orígenes y Construcción de Sant Jordi

• Desmitificación de santidades: El mito de Sant Jordi, Jorge o George es el ejemplo paradigmático de santo inventado, “como el 90%”:

  "Es un santo al que se le inventó una historia, se le añadió una estética, luego se le siguió yendo la pinza con la épica, y el tal Jordi, que no existió, ha acabado salvando princesas que no existieron y matando dragones inventados."
  — Nieves Concostrina (04:11)

• Nombres y contexto histórico:

  • En origen ni se llamaba Jorge ni Jordi ni George, sino Georgius, un oficial romano en tiempos de Diocleciano.
  • A posteriori, su leyenda fue utilizada para alimentar el mercado de reliquias medieval.

• Sobre la (inexistente) persecución y martirio:

  "Todos los personajes del santoral del siglo IV que cascaron el siglo IV, parece que se los cargó Diocleciano. Que mentira... No había tanto cristiano para tanto emperador asesino."
  — Nieves Concostrina (06:05 - 07:00 aprox.)

  • Se burla de las historias de martirios sangrientos y ficciones épicas agregadas a posteriori.
  • A Georgius se le “encontró” la tumba en las Cruzadas y ahí arranca la amalgama de mito y negocio.

3. De Mártir en Trapos a Caballero Legendario

• La transformación visual de Georgius traslada su imagen:

  • De un mártir semidesnudo a caballero montado, con armadura, lanza, dragón y princesa para rematar el cliché.

  "Las primeras iconografías del Georgius... sólo iba vestido con unos trapos a modo de taparrabos... Luego se liaron a engordar el santoral con más presuntos mártires..."
  — Nieves Concostrina (08:27)

• El relato legendario:

  • Reino asolado por dragón, sacrificios de ovejas y luego humanos, princesa en peligro, entrada heroica del caballero, pero antes de matar al dragón exige conversión al cristianismo (bautizo masivo).

  "Esa es la unión que hacen del santo con Dios... El chantajista de Jordi mató al dragón. Y así pasó este tipo de mártir en calzoncillos a caballero andante."
  — Nieves Concostrina (11:43)

4. El Engranaje de la Leyenda: Libros y Expansión

• ‘La Leyenda Dorada’ como motor:

  • Jacobo de la Vorágine recopiló historias de santos en el bestseller medieval La leyenda áurea, popularizando la versión caballeresca de San Jorge.

  "Este hombre escribió en el siglo XIII un famosísimo libro. Se llamaba La leyenda áurea o La leyenda dorada... el santo más divertido del libro... Y a partir de ese libro... triunfó San Jorge."
  — Nieves Concostrina (12:21)

  • Desde allí, San Jorge conquista la imaginación colectiva, es declarado patrón de Inglaterra por Eduardo III y poco después de la Corona de Aragón.

5. El Simbolismo y Oportunismo de los Santos Militares

• Utilidad política y simbólica:

  • La épica del santo armado encajaba perfectamente con los intereses de monarcas en guerra contra musulmanes y otros “infieles”.

  "Gustó tener un santo a caballo y con lanza, porque en aquellas épocas estaban pegando con los musulmanes..."
  — Nieves Concostrina (13:24)

• La ironía final:

  "Pero que conste que este tío iba en calzoncillos."
  — Nieves Concostrina (14:08)

Notable Quotes & Memorable Moments

• “El cristianismo es un gran mejunje. El caso es que todos se bautizaron, el chantajista de Jordi mató al dragón. Y así pasó este tipo de mártir en calzoncillos a caballero andante.”
  — Nieves Concostrina (11:43)
• “Si se inventaron que bajó el tal Santiago, a ver ¿Por qué no iba a poder bajar también el tal Jordi, que ya venía con lanza incluida? Así fue como lo declararon patrón de la Corona de Aragón. Y hasta hoy.”
  — Nieves Concostrina (13:38)
• “Pero que conste que este tío iba en calzoncillos.”
  — Nieves Concostrina (14:08)

Timestamps of Key Segments

• 00:53-02:39 — Profusión de celebraciones el 23 de abril: libros, santos, comuneros, Magallanes, cerveza
• 04:05-06:00 — Nieves desvela el “santo falso” de Sant Jordi
• 06:00-08:18 — Origen romano ficticio de Jorge y exageración de martirios cristianos
• 08:27-10:15 — Transformación iconográfica y auge en las cruzadas
• 10:15-11:39 — Relato de la leyenda del dragón y la princesa con giro humorístico
• 12:07-13:38 — La Leyenda Dorada y su expansión política por Europa

Final Reflections

Nieves Concostrina desmitifica el día de Sant Jordi y su protagonista con su tono directo, humor mordaz y una mirada crítica al relato histórico-religioso. Entre anécdotas, ironía y datos, expone el mecanismo por el que mitos y leyendas se consolidan en la cultura popular a través de literatura, intereses políticos y conveniencia simbólica. El brillante remate: el caballero que inspiró tanta iconografía heroica, en origen, iba en calzoncillos.

Next episode: La Ventana especial en Barcelona por Sant Jordi, centrada en libros, no en santos.