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A
Ser podcast. Estás escuchando Acontece, que no es poco. Y yo soy Nieves con Costrina, la que te lo cuenta. Un podcast de historia para conocer, para entretenerse, para criticar, para cotillear y para lo que se tercie. Que disfrutes del episodio.
B
Hola, Nieves, buenas tardes.
A
Buenas tardes, Carlos, qué gusto.
B
¿Qué tal? Igual, igual, igual. ¿Qué tal reencuentro, querido y deseado? ¿Estás bien? ¿Todo el orden? Sí. ¿Ganas?
A
Todo estupendo. La Dana por aquí se ha portado muy bien. Bueno, se ha portado como una dama.
B
Más que una Dana.
A
Sí, sí, y muy intenso. Lluvias intensas, pero sin destrozos. Y bien, Toda una lluvia que sí era necesaria, cuando llueve en orden es una lluvia muy necesaria que empapa la tierra poquito a poco, que no arrasa con nada. Y aquí en la parte, al menos donde yo estoy, sí se ha portado bien.
B
Bueno, vamos al lío, va, venga. Oye, no será la primera vez que se elaboren listas con nombres de pueblos o ciudades, digamos, singulares. También en España tenemos, yo que sé, tenemos Peleas de Arriba en Zamora, ¿Sabes? Tenemos Meadero de la Reina, este está en Cádiz, no sé si lo conocías, tenemos Sordillos en Burgos, Par de Rubias, que esto está en Pontevedra, hay un montón, o por ejemplo La Hija de Dios, que está hasta en Ávila, y yo no sé si este. No te rías. Yo no sé si este último bebe de la misma fuente de inspiración de lo que vas a contarnos. Creo, no sé, tú dirás.
A
Pero seguramente, porque de verdad que hay algunos que poniendo nombres habría que meterlos en la cárcel directamente. Además, mira, seguramente alguien que haya estado estas vacaciones, lo mismo alguien ha estado por la costa oeste de Estados Unidos le va a gustar lo que contamos. A nadie que se haya dado una vuelta por allí, por las ciudades de la costa californiana, se le escapa que por allí pasa un cura. Poniendo nombres es imposible sustraerse a eso. San Diego, San Francisco, San Carlos, San Antonio, San Luis, Santa Ana, Santa Bárbara, pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles del Río de la Porciúncula, ciudad que los yanquis muy acertadamente lo han reducido a los Angeles. No te pueden preguntar eso de War Yufrón y responder del pueblo Nuestra Señora la Reina de los Ángeles del Río de Porciúncula. Qué necesidad de tener que dar luego muchas explicaciones de por qué eso se llama así. Además de que eso no entra en el DNI y de que un yanqui ya te digo yo que no puede pronunciar por cúncula ni en broma. También es cierto que luego siguieron abreviando y ahora ya no lo llaman Los Ángeles, lo llaman La han pasado de 14 palabras a unas siglas. Son Juanín o Juanón, que diría una madre. Nosotros vamos a dar esas explicaciones para saber el porqué del nombre. Y aprovechando la circunstancia de que fue el 4 de septiembre de 1781 cuando el gobernador español de aquellas tierras, que se llamaba Felipe de Neve, dio por establecido y fundado el pueblo de bla, bla, bla, blA, bla. Luego tuvieron que empezar a rellenarlo con humanos para que se reprodujeran hasta llegar a los cuatro millones de habitantes que son ahora a saber cuántos angelinos, a saber cuántos de los actuales son descendientes del primer colono gaditano que llegó hasta Porciúncula. Porque entre los 11 primeros colonos llegó uno de Cádiz que lo mismo era chirigotero y por eso Hollywood está en Los Ángeles.
C
Dejar un día esta ciudad, cruzar el mar en tu compañía.
A
Güey.
C
Pero ya hace tiempo me has dejado y probablemente me habrás olvidado. No sé qué aventura correré sin ti.
B
Oye, Nieves, ¿Y se sabe cómo se llamaba el gatita, no?
A
Sí, sí, sí, se conoce, sí se sabe. Se conocen los nombres de los primeros 11 colonos del pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles, del río de la Porciúncula y de sus familias, de las mujeres, de los hijos, de todo. Porque lo apuntaron todo. En aquel momento el gaditano se llamaba José Fernando de Velasco y Lara, que llegó con su mujer, que era nativa, pero la bautizaron y se llamaba María Antonia. Y llegaron con sus tres churumbele, que tenían tres hijos. Fijo que hay mucho descendiente del gaditano por allí, seguro. Lo cierto es que el lugar para el asentamiento donde se decidió poner el pueblo estaba estupendamente elegido. Un clima benigno que daba buenas cosechas, con su río, con sus árboles, los cabezas de familia. Y además te digo que lo apuntaban todo. Eran, según el registro, dos mulatos, dos negros, un mestizo, cuatro indios, un criollo y el español de Cádiz. Todos los colonos tenían que llegar casados para ponerse a la faena de poblar aquello, por supuesto. Y nada de ligar con las locales, no querían solteros y Además, los curas no hacían más que fundar misiones y misiones, y venga, misiones y más misiones. Pero también había que fundar pueblos con vecinos que fueran engordando el censo, porque claro, a los curas no se les podía decir que se reprodujeran de forma oficial. Con la sobrina estaba feo. Y así, con esos colonos, fue como nació el pueblo de Nuestra Señora la Reina de tal y tal y tal, al margen de las misiones.
B
Pero vamos a ver, lo del pueblo se entiende, y lo de Señora de los Ángeles, y lo del río también. Pero lo de ¿Cómo era? Porciúncula. ¿De dónde viene esto?
A
Porciúncula, Sí, es curioso. Los que mandaban allí eran los franciscanos, después de que echaran a los jesuitas. Ahora contamos eso. Y lo de la Porciúncula tiene que ver con San Francisco de Asís, que era el líder de los franciscanos en Asís. Quien haya ido por Asís también lo conocerá. En Asís, en Italia, hay una basílica que se llama Santa María de los Ángeles. Y dentro de esa basílica hay una iglesita muy pequeñita, un mojón de iglesia muy chiquitilla, una capillita donde San Francisco fundó el club donde empezó a reunir a los primeros seguidores. Porciúncula significa pequeña porción de tierra, de ahí viene eso. Y esa pequeña porción de tierra es lo que le dieron a Francisco, Una parcelita que tenía una capillita que se supone había erigido el Papa tal, con reliquias de la Virgen cual. No digo nombre ni dato, porque es absurdo, porque es todo mentira. Es una leyenda muy rentable, pero es una leyenda. Ni había reliquias de ninguna virgen, nada. La Porciúncula actualmente es una fuente de ingresos incalculable, alucinante. Y ese fue el nombre que eligieron los franciscanos que llegaron a California para bautizar el río que pasaba por allí. Porque Porciúncula luego se fundó el pueblo y añadieron el nombre del río. Por supuesto, allí nadie lo llama el río Porciúncula, lo llaman Los Ángeles River.
B
Oye, siguiendo tu relato, se entiende que todas las misiones que se asentaron en California eran franciscanas, porque ya por aquel entonces debía haberse decretado la expulsión de los jesuitas de España.
A
Estamos en esa época. Sí a los jesuitas los echaron de todas, absolutamente de todas las posesiones de la Monarquía hispánica. Hicieron bien, porque si no este país no se llamaba España. Entonces se llamaría Jesuilandia o algo parecido. Se hacían los dueños de todo. Eran un estado dentro del Estado. Y la expulsión afectaba a todos los territorios americanos. También, por supuesto, cuando los españoles se emplearon en cristianizar aquellas tierras americanas, empezaron, ya se sabe, por el sur. Los encargados de ir fundando misiones fueron los jesuitas. Pero claro, tras caer en desgracia, fueron obligados a abandonar los asentamientos en América, en la parte del sur, y la labor evangelizadora se les encargó a los franciscanos. Quien haya visto la misión esto de los jesuitas le sonará un poquito. Sí, muy bueno. Y la banda sonora, alucinante. Y el cura franciscano que ha pasado a la historia como compulsivo colonizador en toda aquella zona de California fue el famoso fray Junípero Serra, que era mallorquín y que por cierto, se llamaba Miguel José Junípero era otra cosa, pero se puso lo de Junípero porque así se llamaba uno de los primeros seguidores que tuvo San Francisco en la Porciúncula. Precisamente allí. Junípero no paró de dar la brasa en Mallorca para que su orden le autorizara ir a América a predicar. Él quería predicar. Su obsesión era convertir. Indio convertí como fuera. Hasta que le mira, vete y te callas. Ya está muy pesado. Empeño tenía, es cierto, y no se le iba a poner nada por delante. Y recorrió. Ni se sabe. Ríete tú del correcaminos de Paco Nadal. Este hombre no paraba. Juni se fue de Palma a Málaga en un barco inglés. En ese viaje, por cierto, casi lo asesina el capitán del barco.
B
¿Y eso?
A
¿El que capitán era? El barco era inglés y el capitán era de la otra empresa cristiana, la anglicana. Y se tiraron todo el viaje en broncados. Sobre todo el capitán con Junípero, con que si la Biblia la interpretaba mal uno o el otro. Hasta que el capitán ya le puso un cuchillo en la garganta y le dijo a Junípero, o te callas o te rajo y te tiro por la borda porque el barco es mío. Bueno, menos mal. Fíjate que anglicanos y católicos comparten Biblia y comparten Dios, que si no, ni se sabe. Junípero. El caso es que afortunadamente llegó vivo a Málaga. De allí fue a Cádiz, de Cádiz a Veracruz, de Veracruz a Ciudad de México andando y hay 400 kilómetros.
B
Pero oye una cosa, Fray Junípero llega con el encargo de fundar esas misiones antes o después de la expulsión de los jesuitas.
A
Eso es importante. Él llega antes. Él llega antes. Y él evangelizaba al que pillaba y al que se dejaba, pero por la parte de México, por territorio mexicano, por la Baja California, Y están allí. Es cuando Carlos III expulsa a los jesuitas y encarga que sean los franciscanos los que se hagan cargo de las misiones que han dejado los otros. Y como fray Junípero era ansia viva en esto de evangelizar, que parece que era un buen tipo para lo que había por allí, Junípero este parecía que era majo, pues le piden a él que encabece la delegación franciscana. No hay tiempo de detenerse mucho en esto que se llamó la Santa Expedición, pero es una historia interesante y muy chula. Ya caerá en.
B
Ya la contarás otro día.
A
El caso es que Junípero llega a la costa oeste y empieza fundando la misión de San Diego, lo que ahora es la ciudad de San Diego, que es la frontera con México. Ese es el primer sitio de la costa oeste estadounidense que pisan los españoles. El primero. Y lo hacen con la intención de seguir subiendo por toda esa costa, construyendo un rosario de misiones. Después de San Diego, la de San Luis, la de San Juan Capistrano, la de San Gabriel, San Fernando, San Buenaventura y otra, y otra, y otra, hasta llegar arriba a San Francisco.
B
Oye, y en total, en la costa del Pacífico, ¿Cuántas misiones llegaron a fundar?
A
21.
B
21.
A
21.
B
¿Que eran cuántos kilómetros?
A
A lo largo, más o menos mil kilómetros. Claro, ahí lo que se trataba era de fundar una misión, poner el huevo en el sitio, dejar señal, esto es nuestro, de nadie más. Para luego, a partir de esa misión, ir extendiendo la colonización. Y por eso Frejonípero lo que quería es subir, subir, subir por la costa. No hicieron mal los franciscanos para lo que podrían haber hecho, aunque evidentemente hubo mucha bronca, porque al fin y al cabo estaban cristianizando sin que nadie se lo hubiera pedido. A Junípero lo hicieron santo, lo han declarado santos, fray Junípero Serra, pero los nativos americanos no están de acuerdo en absoluto. Y de vez en cuando tiran alguna estatua y decapitan, la tiran, la manchan de rojo y tal, mientras levantaban la iglesia y fundaban la misión correspondiente. Los nativos, claro, los pobres, que según veían a esa gente, miraban desconcertados unos tipos con faldas que hacían sortilegios sobre una mesa que ponían a modo de altar, mientras unos soldados que llevaban unas cosas que escupían fuego, pues clavaban una gran cruz, a partir de la cual crecería la misión para los nativos, los indios de allí. ¿Esta gente qué hace? La fundación de San Diego, por ejemplo, está relatada así en las crónicas. Para sujetar, fíjate, para sujetar al suave yugo de nuestra Santa Fe, la barbaridad de los paganos que habitaban esta nueva California, levantó el venerable padre Junípero el estandarte de la Santa Cruz, fijándola en el sitio que le pareció más propio para la formación del pueblo.
B
Yugo y suave. Es un poco contradictorio.
A
Exactamente. Suave yugo de nuestra Santa Fe. Bueno, pues como hicieron lo de San Diego, pues así fueron fundando una tras otra, otra hasta las 21. En el caso de Los Ángeles, primero se fundó la misión de San Gabriel, y luego cuando dijeron que vale, que lo de una misión está bien, pero hacen falta parejas con niños o no morimos de asco. Por eso crearon al lado pueblos. Este es un ejemplo como el de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles del Río de La verdad es que hay otra cosa. El único español que hay en El Capitolio de Estados Unidos tiene 100 estatuas. La estatua del único español que hay allí es la de Junípero Serra. Precisamente por haber fundado es la del único español que hay por allí. Estuvieron durante el asalto, salió a veces en la tele la estatua de Fray Junípero. Bueno, pues esto de la Señora Reina de los Ángeles, que parece muy largo.
B
Por triunfo.
A
Pero fíjate que hay otra ciudad que nosotros llamamos Bangkok, que en tailandés tiene 21 palabras. 21 palabras. Yo no pienso pronunciar. Las tengo aquí apuntadas, pero no las pienso pronunciar porque es imposible. Los tailandeses, resumiendo, la llaman Krumtep.
B
Krumtep. Bueno, eso es fácil.
A
Que por cierto, significa Ciudad de los Ángeles. Mira tú, coincidencias toponímicas.
B
Hoy te liberas porque es el primer día de temporada, pero veo aquí las 21 palabras.
A
Te las he puesto para que las vieses.
B
Las dos primeras son Kruntep, efectivamente. Y luego sigue. Lo leemos otro día. Venga, hasta mañana, Nieves. Un beso.
A
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Todo Concostrina – Acontece que no es poco: “Nace el Pueblo de Nuestra Señora de los Ángeles sobre el Río de la Porciúncula”
Date: September 4, 2023
Host: Nieves Concostrina (A)
Co-host: Carlos (B)
Music Segment: (C)
This episode explores the curious and lengthy origins of Los Angeles’s name, diving into its Spanish colonial roots and the intricacies of mission establishment in California. Host Nieves Concostrina applies her signature irreverent, witty, and historical storytelling style to examine how “El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles sobre el Río de Porciúncula” came to be, alongside broader reflections on naming conventions, Spanish colonization, and the missionary drive of the Franciscan friars—especially fray Junípero Serra.
"Un yanqui ya te digo yo que no puede pronunciar Porciúncula ni en broma" (02:25).
“Eran, según el registro, dos mulatos, dos negros, un mestizo, cuatro indios, un criollo y el español de Cádiz” (04:37).
"Todos los colonos tenían que llegar casados para ponerse a la faena de poblar aquello" (04:48).
"Para sujetar, fíjate, para sujetar al suave yugo de nuestra Santa Fe la barbaridad de los paganos que habitaban esta nueva California, levantó el venerable padre Junípero el estandarte de la Santa Cruz..." (12:53).
“Hay algunos que poniendo nombres habría que meterlos en la cárcel directamente.” (01:35) – Nieves
“Un yanqui ya te digo yo que no puede pronunciar Porciúncula ni en broma.” (02:25) – Nieves
“Eran...dos mulatos, dos negros, un mestizo, cuatro indios, un criollo y el español de Cádiz.” (04:37) – Nieves
“Es una leyenda muy rentable, pero es una leyenda.” (06:40) – Nieves (speaking about the Porciúncula relics)
“Se hacían los dueños de todo. Eran un estado dentro del Estado.” (07:38) – Nieves
“Yugo y suave. Es un poco contradictorio.” (13:13) – Carlos
“Que por cierto, [Krumtep] significa Ciudad de los Ángeles. Mira tú, coincidencias toponímicas.” (14:37) – Nieves
This witty and packed episode demystifies the religious, administrative, and cultural reasons behind the long original name of Los Angeles, situating its foundation within both Spanish colonial ambitions and the personal zeal of missionary friars—most notably Fray Junípero Serra. Nieves Concostrina’s humor and critical distance offers both entertainment and a challenging perspective on the “soft yoke” of faith that shaped California’s history.