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A
Ser podcast. Soy Nieves con Costrina y estás escuchando Acontece, que no es poco, un podcast donde no te contamos nada nuevo, pero te lo contamos de otra manera. Aquí te va otro episodio.
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B
Fíjate Nieves, hoy que hemos estado aquí con Maribel Verdú y los hermanos Muschietti hablando de Flash, de ese peliculón de dentro de unos días estrena en España de superhéroes, yo tengo muchas ganas de ver la última de Scorsese, que es Killers of the Flower Moon, que es una obra monumental, desde luego en la duración de más de tres horas, donde se cuenta una de las muchas barrabasadas cometidas contra los indios americanos. Creo que la peli va a llegar este año, dicen que a final de octubre, pero hoy podemos viajar y me parece muy buena propuesta al antecedente de todo eso, a cuando esos indios que vivían tan ricamente en sus praderas, con sus bisontes y sus cosas, recibieron la visita de quienes les acabarían robando prácticamente todo.
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A
Y sí prácticamente robaron todo, no va a ser hoy la primera vez que hablemos de los ingleses que llegaron a las costas de América del Norte a bordo del Mayflower y que han pasado a la historia con el bonito nombre de Padres Peregrinos, que suena muy bien. Todos estamos al tanto de que con ellos y a partir de su relación con los nativos, nació esa cínica tradición de reunirse en torno a una mesa como si se llevaran bien para comerse un pavo asado el famoso día de Acción de Gracias. Todo muy bonito y todo repleto de eufemismos Peregrinos, Dios, Acción de Gracias, buen rollo, nativos. Y por supuesto, ahí lo único que hay de verdad es el pavo. Lo único real es el pavo, que no es lo mismo que un pavo real, pero todo lo demás, mentira. La mayor parte de las familias se reúnen sin ganas. Aquellos primeros colonos que iban de peregrinos buenecitos acabaron ejecutando prójimos a cuatro manos. Y Dios, como siempre, se puso del lado de los verdugos. ¿Qué pasó? ¿Qué leches pasó? ¿En qué momento cambiaron las tornas? ¿Por qué en el mismo lugar donde se había celebrado el primer banquete de Acción de Gracias entre colonos y nativos, 55 años después, los ingleses descuartizaron y clavaron en una pica la cabeza de uno de sus anfitriones? Hombre, pues a eso vamos. Vamos a tirar del hilo. Con la excusa de que el 8 de junio de 1675, los colonos ingleses juzgaron y ejecutaron a tres nativos. A partir de aquí se levantaron contra los colonos tres pueblos indígenas, hartos ya de que aquellos invitados se hubieran apropiado de todo, de que impusieran unas leyes traídas de otras tierras y de que juzgaran en nombre de un dios inventado que era como con licencia para matar.
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B
Oye, Qué chula esta versión del. Míralo. A ver, joder. Retomemos el hilo nieve. No nos despistemos. Recordemos cómo fue que ha llegado el buen rollo inicial, lo de la comida compartida y esas cosas.
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A
Los colonos ingleses que llegaron a la costa de Massachusetts lucen una capita muy blanqueada gracias al baño de lejía que se han ido dando ahí en los últimos cuatro siglos. Porque nos han enredado para tratarlos como pobrecitos peregrinos que huían de la persecución cristiana anglicana en Inglaterra. Esos son los llamados Padres peregrinos. En total 102 colonos que más que peregrinos eran unos fundamentalistas religiosos peligrosísimos, hipócritas, intolerantes y por tanto, mala gente. Y digo lo de hipócritas porque todavía a bordo de aquel famoso barco, nada más atracar, pero antes de poner un pie en aquellas tierras americanas desconocidas, firmaron lo que llamaron el Pacto del Mayflower. Eso fue un compromiso para gobernarse en la nueva colonia bajo el principio de la libertad de culto y la tolerancia. Estuvo genial, pero precisamente porque ellos venían huyendo supuestamente de la intolerancia anglicana. Y no me extraña que los echaran de Inglaterra porque eran unos plastas enfermos de religión. Aquel pacto parecía progre, pero nunca hay que fiarse de los que juran algo por Dios porque es como jurar por nada. Y todos se saltan sus juramentos. Y eso es lo que hicieron los colonos del Mayflower. Pasaron por buenecitos al principio porque estaban en desventaja y en cuanto fueron ahí pillando confianza, Tolerancia. Define tolerancia. Eso son gilipolleces. Empezaron sometiendo a los nativos y acabaron ejecutando incluso a los suyos acusándolos de brujería. Recordemos que estos peregrinos fueron los que liaron los juicios de las brujas de estos. Fueron. Claro, no los mismos. Los mismos que ejecutaron a los suyos.
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B
Ahora cuadrado. ¿De todas formas, qué raro que aquellos colonos fueran inicialmente también recibidos por los nativos?
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A
Sí.
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B
No sé.
- [04:50]
A
Pero porque a los nativos les dio penica aquel grupo de pánfilos que no sabían ni qué cultivar, ni qué comer, ni qué ganado criar. No sabían nada. Y les echaron una mano. Fueron los wampanoag los primeros que tuvieron contacto con aquellos 102 colonos que llegaron en 1620. Y que no hubieran sobrevivido al durísimo invierno que se les vino encima si no les echan una mano a los nativos. En la primavera siguiente, la de 1621, cuando había pasado lo peor, Nativos y colonos compartieron un gran banquete con las cosechas que le arrancaron a la tierra. Y con seis venados que el propio jefe huampanoag llevó a la barbacoa. El jefe se llamaba Masasoit. Yo no sé cómo se pronuncia según se escribe, porque no se me da a mí el Wampanoag Masozoic. Y este es el origen del día de Acción de Gracias. Porque aquel día los colonos le dieron gracias a Dios. A un tío imaginario que ni está ni se le espera. En vez de dar gracias a los nativos wampanoag, que les dieron su comida, su caza, les enseñaron a cultivar y a criar animales. Y les dejaron un pedazo de tierra.
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B
Sí, que es para echarse a llorar.
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A
Sí.
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B
Oye, 50 años tampoco es tanto tiempo. ¿Y cómo fueron estropeándose las relaciones?
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A
Pues porque los colonos parecían más que colonos conejos. Es que criaban a lo loco. En 50 años ya eran 80.000 puritanos. Así se llamaban los de esta subcontrata puritana. De la subcontrata anglicana, de la multinacional cristiana. Pasaron de ser 102, más otros que fueron llegando, pero 102 llegaron en el maldito Mayflower. Pasaron a 80.000.
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B
Esos récord, hombre.
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A
Y los nativos, que eran los que vivían allí, eran sólo diez mil. Ocho veces menos. Porque debían de tener más conciencia del control de natalidad. Debían usar preservativos. Yo qué sé. Los invasores fueron ocupando cada vez más parcelas. Cada vez construían más pueblos, cada vez necesitaban más cultivos. Y fueron arrinconando a los wampanoag. Una gente que debía tener buen carácter. Porque además aceptaron de buena gana ser evangelizados como esta gente cristiana. Te venden las bondades del mundo como si fueran suyas, en exclusiva. Los que no conocen su calaña, de entrada se los creen. ¿Por qué no te vas a sumar a una gente que dice que ama al prójimo, que no mata, que no roba? Todo bueno, caray. Y cuando ya estás dentro, cuando ya te han trincado, o te sumas a la banda o te fulminan. Llegó el momento en que los nativos no supieron cómo, pero se vieron endeudados con los colonos, trabajando a su servicio, perdiendo tierras a chorros, tratados como ciudadanos de segunda. Y uno de los primeros que se percata del desprecio que están recibiendo es el hijo del jefe Wampanoag, el de antes, el tal Masasoi. El hijo, que también se convirtió en jefe, se llamaba Metacomet, pero pasó a ser conocido como Felipe. Bueno, allí Philip, Philippe, porque hablaban guiri.
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B
Pero si le llaman Philip sería porque lo habían asimilado los colones, si no, no dejas que te cambien el nombre.
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A
Él no se dejó cristianizar, pero tenía buenísimas relaciones con los colonos y era respetado tanto por su pueblo por ser el jefe, y por los colonos por ser, además de jefe, el hi de quien les recibió, de quien les enseñó a cultivar, de quien llevó seis venados al primer gran banquete conjunto de acción de. A mí me gustaba Metacomet, Metacomet. Y a él también le gustaba Metacomet, pero de hecho le llamaban no sólo Felipe, sino Rey Felipe, King Philip, reconociéndole un altísimo estatus. Pero el rey Felipe empezó a mosquearse. A ver, nos estamos quedando sin tierras. A mí, como soy el bos, me tienen en consideración, pero a mi pueblo y a los nativos de otros pueblos, incluso siendo ya cristianos, los tratan con un pelín de desprecio. Lo mismo va a haber que defenderse un poquito. Y entonces el rey Felipe entró en contacto con otras tribus para ver cómo frenaban esa loca expansión. Lo que pasa es que por mucho que se unieran, seguían siendo pocos. Como mucho podían juntarse doce mil nativos de tres pueblos, y enfrente había ochenta mil colonos armados hasta los dientes, así que no se decidían a plantar cara. Y ocurrió que un nativo, que aquí vino el problema, un nativo cristianizado que tenía buen rollo tanto con sus paisanos como con los colonos, se enteró de los planes nativos y se chivó al gobernado de Plymouth de lo que estaba organizando el rey Felipe para frenar la expansión europea que se estaban juntando. Y este chivato nativo apareció un día muerto. Apareció ahogado en un lago. Los colonos dieron por hecho que había sido asesinado por chivarse buscaron culpables. Trincaron a tres nativos, los juzgaron y los ahorcaron aquel 8 de junio. Así empezó, y esto es muy famoso, la conocida como Guerra del Rey Felipe.
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B
¿Quiere esto decir lo de la Guerra del Rey Felipe? Que los nativos decidieron finalmente atacar, aunque siguieran siendo mucho menos que los colonos. ¿Para qué vamos a esperar más?
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A
¿Qué van a hacer ya? ¿Qué iban a hacer si ya estaban a cara de perro? Es que encima los tres nativos ejecutados eran hombres cercanos a Metacomet, al rey Felipe, al jefe. Y eso ya era. Metacomet lo consideró un ataque frontal. Empezaron los nativos atacando algunas granjas. Luego se cargaron a nueve que salían de misa. Los colonos respondieron, pidieron ayuda a otras guarniciones inglesas. Los nativos continuaron atacando. La cosa fue a más a más. La Guerra del Rey Felipe acabó llevándose por delante la vida de unos mil colonos y de tres mil nativos. Otros mil indios fueron capturados y vendidos como esclavos. Se calcula que otros 3.000 nativos murieron de hambre y enfermedades, claro, porque se quedaron sin caza y sin cultivos. Y que 2.000 nativos más tuvieron que huir hacia el norte y hacia el oeste, lejos de aquellos puritanos que se reproducían como conejos y que se quedaron con todas sus tierras. Aquel territorio nativo, bautizado por los puritanos como Nueva Inglaterra, se lo quedaron enterito los colonos. Y para que quedara claro quién mandaba allí, después de cargarse al rey Felipe, lo descuartizaron y dejaron su cabeza clavada en una pica en Plymouth. Durante los siguientes años, en el mismo lugar donde 55 años antes, el padre del descuartizado llevó los seis venados al primer festejo de Acción de Gracias. Qué bonito.
- [11:38]
B
Habrá que ver la peli de Scorsese.
- [11:40]
A
Sí, tengo muchas ganas. Tiene una pinta buenísima.
- [11:43]
B
Bueno, Nieves, pues nada, a descansar que el lunes repetimos.
- [11:46]
A
El lunes más.
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B
Venga. Un beso muy grande.
- [11:49]
A
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