Podcast Summary: Todo Concostrina

Episode: “No maten vascos en Islandia, está prohibido”

Date: 24 de septiembre de 2024
Host: Nieves Concostrina (SER Podcast)

Breve descripción del episodio

En este episodio, Nieves Concostrina explora, con su característico humor e ironía, un sorprendente episodio de la historia: la orden legal que permitió durante siglos matar vascos en Islandia, y su reciente derogación en 2015. El programa contextualiza el origen de esta absurda ley, narra la tragedia que la motivó y reflexiona sobre la memoria histórica, la xenofobia y el alcance insospechado de antiguas disputas pesqueras.

Puntos clave y desarrollo del episodio

Origen del tema: De un chascarrillo radiofónico a la historia real

• [00:19] El episodio parte de una anécdota escuchada en el programa "Nadie Sabe Nada", donde Berto Romero menciona que “en Islandia está permitido matar vascos”.
• Concostrina agradece el jugoso contenido, pero puntualiza:
  • “Desde 2015 ya no se puede ir por Islandia asesinando vascos. Antes sí, pero ahora ya no.” [01:56]
• El interés del público surge tras la viralización de la noticia en la prensa española hace casi 10 años y las dudas sobre la veracidad y vigencia de esta ley.

Contexto histórico: La caza de ballenas y los balleneros vascos

• [02:47] La historia arranca en el siglo XVI, en el apogeo de la industria ballenera, donde los vascos eran reconocidos como los mejores de Europa.
• Se explica cómo la “caza indiscriminada” redujo el número de ballenas, forzando a los balleneros a buscar nuevos caladeros, llegando hasta Terranova y más al norte, hasta Islandia y el Ártico.
• Usos del producto ballenero:
  • “La grasa líquida era muy apreciada porque se utilizaba en alumbrados que no hacía humo, no dejaba olor. [...] servía para engrasar maquinaria delicada [...] las barbas servían para reforzar los corsés de las señoras...” [03:08]
• Los vascos se dedicaban a la ballenería, no a conquistar, y comerciaban por costumbre con los islandeses.

El episodio fatídico de 1615: De la colaboración al conflicto mortal

• Situación en Islandia

  • [06:40] En 1615, tras un duro vendaval, dos o tres balleneros vascos naufragan en el norte de Islandia (fiordo de Ísafjörður). La tripulación, unos 80 hombres, sobrevive pero queda varada allí.

• Inicio del conflicto

  • [08:36] La tensión surge ante el miedo y la escasez local, con 80 vascos varados, “que en cuanto te descuidas que te montan una cofradía gastronómica”.
  • Un grupo entra en una casa vacía y toma pescado seco, lo que genera hostilidad local.
  • Se intensifican los conflictos por malentendidos lingüísticos y, posiblemente, rivalidades religiosas (luteranos vs. católicos).
  • “No atacaron a nadie, no buscaron bronca, pero después tuvieron algún encontronazo también. [...] Unos hablando en islandés y otros en euskera, no se entendieron.” [08:36]

• La matanza de los vascos

  • [09:19] Un grupo de campesinos acaba asesinando a 17 vascos mientras dormían. El ensañamiento, relata Concostrina, probablemente fue alimentado por la paranoia y el malestar económico.
  • “Los islandeses, no sé los de ahora, pero los del siglo XVII eran muy bestias porque no se conformaban con matar a los balleneros, es que los mutilaron, les cortaron orejas y narices y perendengue, los trocearon, los tiraron al mar, hicieron una carnicería.” [10:17]

El decreto legal: La orden de cazar vascos

• [09:48] Tras la matanza inicial, el jefe de policía de Suðavík convoca un “juicio” y decreta que todos los vascos son proscritos y debían ser eliminados: la caza legal del vasco.
• [10:39] Otro grupo de 14-16 vascos es masacrado del mismo modo, elevando la cifra total a 32 muertos, todos guipuzcoanos.
• Concostrina aclara la lógica absurda y sádica de aquella legalización:
  • “Les faltó dar una recompensa por cada vasco muerto.” [06:40]

¿Por qué tal ensañamiento?

• Se teoriza que había una antigua ley islandesa que prohibía a los comerciantes extranjeros pasar el invierno varados y ociosos en la isla, por miedo a que la ociosidad generase conflictos.
• “No es que haya mucha explicación para este episodio tan salvaje.” [10:42]
• Se reconoce el carácter absurdo y oscuro del episodio, sin una explicación satisfactoria más allá de la xenofobia, la crisis y el miedo al extranjero. “Pues aquello quedó como un episodio oscuro y sin explicación lógica.” [11:05]

El legado y la derogación de la orden

• “Aquella orden que se dio en 1615 para matar a todo vasco con el que se cruzara un islandés siguió vigente durante los siguientes siglos hasta que en 2015.” [11:23]
• En 2015, el gobierno islandés orquesta un acto simbólico de reconciliación:
  • Invita a la Diputación de Gipuzkoa, reúne a descendientes de víctimas y asesinos, y colocan una placa en memoria de los 32 vascos asesinados.
  • “Juntaron a un descendiente de los marineros vascos masacrados con un descendiente de uno de los asesinos. Y bueno, pues venga, ala, pelillos al fiordo.” [12:01]

Momentos memorables y citas destacadas

• “No esténse quietos porque desde 2015 ya no se puede ir por Islandia asesinando vascos. Antes sí, pero ahora ya no. Ni a vascos ni a nadie.” (Concostrina, 01:56)
• “Algunos estudiosos [...], señalan que existía una ley islandesa anterior que prohibía a los comerciantes extranjeros, sea de donde fueran, pasar el invierno en Islandia mano sobre mano, porque decían que la ociosidad trae malas intencion, malas ideas.” (Concostrina, 10:42)
• “Allí conocen este episodio, lo conocen como la matanza de los españoles en islandés, Spamberg o algo así.” (Concostrina, 11:23)
• “Por eso ya no se puede matar vascos en Islandia, hasta 2015 sí, pero ya no.” (Concostrina, 12:11)

Timestamps de segmentos clave

• [00:19] Presentación y origen del mito (Berto Romero y “Nadie Sabe Nada”)
• [02:47] Explicación sobre el auge de la caza de ballenas y los balleneros vascos
• [06:40] Relato del naufragio y los primeros roces en Islandia
• [09:19] Descripción de la matanza y el ensañamiento
• [09:48] Decreto que autoriza la “caza legal” de vascos
• [11:23] Vigencia de la orden y abolición oficial en 2015
• [12:11] Colocación de la placa y la reconciliación simbólica

Tono y estilo

El episodio despliega el estilo inconfundible de Concostrina: directo, irónico y salpicado de humor, incluso en los pasajes más oscuros, apoyado en un relato claro y datos históricos contrastados. Su narración utiliza expresiones coloquiales y guiños tanto a la historia universal como a la cultura popular vasca y española.

Resumen final

El episodio desmonta el mito contemporáneo de que en Islandia “se pueden matar vascos legalmente”, situando su origen en un trágico y absurdo episodio de 1615. Nieves Concostrina narra el auge y declive de la ballenería vasca, el conflicto en Islandia y el sinsentido de una ley que, aunque olvidada y sin vigencia real, permaneció en los libros hasta su reciente abolición. La placa en honor a los 32 vascos recuerda la brutalidad de los prejuicios irracionales y la importancia de reconciliarse con la historia.

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