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A
La sociedad española de radiodifusión presenta ser aquí va la radio podcast. Siempre.
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B
Estaba pensando yo que seguir el rastro de algo que se ha dicho en la radio se ha convertido con el tiempo en algo parecido a las miguitas que dejaba Pulgarcito en el camino para poder regresar a casa. Y este género de las migas lo practica Nieves. Buenas tardes. Lo practica Nieves con costrina, con cierta frecuencia, por cosas que ha contado ella, por historias que en un momento dado quedaron incompletas o tiene muchos ramales por los que tirar. Pero también, atención, agarrándose a lo que han dicho otros en la radio, cómo sin ir más lejos en el caso de hoy, que es espectacular, pero espectacular, muy bueno.
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A
Fue hace dos o tres sábados, no me acuerdo ya exactamente, cuándo Berto Romero, que ha estado de vacaciones en Islandia, pues le comentó a Buenos Aires en el Nadie sabe nada que allí se había enterado de que está permitido matar vascos. Más o menos dejó ahí la cosa. Explicó que cuatro siglos atrás parece que hicieron alguna pifia por allí y se decretó que la caza del vasco salía gratis. Yo también lo escuché.
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B
No me pierdo un nadie, no hay que perderse ni en broma.
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A
Bueno, y yo conocía la historia porque hace casi 10 años saltó una noticia sobre este asunto que tuvo mucha repercusión en la prensa española. Enseguida veremos por qué. La cosa es que en los días siguientes me escribieron 5 o 6 personas, bueno, no es que sean muchas, pero me llamó la atención preguntando que por qué se podían matar vascos en Islandia.
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B
Es que hay que preguntárselo. Hay que preguntárselo, claro, porque Berto lo.
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A
Soltó y lo dejó ahí. Bueno, pues desde aquí nuestro mi agradecimiento a Verto por facilitarnos contenido tan jugoso. Pero. Pero dejó a la audiencia preocupada por los vascos, o yo sé si alguno interesado de más en la posibilidad de matar vascos sin consecuencias, no lo sé. Pues no esténse quietos porque desde 2015 ya no se puede ir por Islandia asesinando vascos. Antes sí, pero ahora ya no. Ni a vascos ni a nadie. Los amigos del País Vasco pueden ir a Islandia Despreocupado Cierra la puerta cerca.
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C
Que tus ojos me cuentan que te han visto llorar. Llena dos copas de recuerdos, de historias que tus manos aún tiemblan si me escuchan hablar Sin ti ya no podré escuchar a la buena vida más volver a reírme de aquel final en el bueno acaba mal sin ti.
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B
¿A ver, por partes, a cuándo nos tenemos que remontar para entender esta historia? Porque dicha así de sopetón, nos tenemos.
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A
Que ir al siglo XVI. Además coincidente que fue en septiembre de 1615. Era pleno apogeo de la industria ballenera en la que los vascos eran ahí los reyes del mambo. Eran magníficos balleneros, los mejores de toda Europa, pero lo eran desde el siglo XV. Pero ocurrió entonces, en el siglo XV, como ocurrió hace unos años, hasta que se las protegió, que se les fue la mano en la caza de ballenas. Los balleneros vascos recorrían las costas del golfo de Vizcaya, lo que viene a ser toda la costa atlántica de Francia y de Cantábrico llegaban a Asturias y por Galicia eran expediciones que duraban meses. Pero tanta caza indiscriminada de vascos, holandés, bueno, indiscriminada por parte de vascos, holandeses, franceses e ingleses, pues esquilmó la población de ballenas. De las ballenas se obtenían además productos muy reclamados. La grasa líquida era muy apreciada porque se utilizaban en alumbrados que no hacía humo, no dejaba olor. Y también la carne, por supuesto también servía para engrasar maquinaria delicada, esa grasita. Las barbas de la ballena también eran muy demandadas porque se utilizaban para reforzar los corsés de las señoras. Las ballenas se llamaban. También servían para hacer varillas de sombrillas, usaban mangos de cuchillos, sombreros para mantener los tiesos. Por ejemplo ahora se sigue llamando ballenas, aunque estén hechas ya de plástico duro, esas tiritas que se ponen en los picos del cuello de las camisas de hombres, sobre todo para que se mantengan tiesos con la corbata.
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B
Volviendo al origen del tema, sí que es verdad que hace un tiempo hablamos de que los balleneros vascos llegaron hasta Terranova, en el norte de América. Fueron hasta muy lejos las ballenas es.
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A
Que desaparecieron del Cantábrico y hubo que buscar otros caladeros. Contamos en su día que los vascos fueron de los primeros en llegar a la costa de la península del Labrador, a Terranova. Lo que pasa es que ellos no estaban por la labor de conquistar territorios, ellos iban a lo que iban, ellos iban a por ballenas. Estamos a roles o estamos a setas y en esos principios del siglo XVI, los vascos inauguraron la auténtica ruta del bacalao, porque había por Terranova más de mil vascos pescando bacalao y cazando ballenas todos los años. Es que todos los años 30 balleneros iban y venían de Terranova al País Vasco. Cuando aquí todo el mundo pendiente de fundar asentamientos por América en 1510, en 1520, cuando Magallanes y el Cano estaban. El Cano Caro, estaban enfrascados ellos en buscar su ruta hacia Asia. Los vascos ya estaban aburridos de ir y venir de aquellas costas del actual Canadá y habían creado un montón de enclaves. Pero no sólo allí. Los balleneros vascos cada vez se adentraban en aguas más septentrionales, subiendo por el mar del Norte hasta Islandia. Y no solo porque como eran vascos, hubo una compañía londinense que contrató a 24 balleneros que llegaron hasta el Ártico, hasta la isla de Spitsberg, o sea, no había más. Más arriba ya solo había osos. Estamos hablando de 1613, de una isla ártica con un frío que corta el CUT. Bueno, todo esto que hemos contado es solo como previa para entender por dónde y con qué soltura se movían los balleneros vascos en el Atlántico, en el Mar del Norte y hasta en el Ártico.
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B
Bueno, ahora que tenemos ya perfilado el contexto de la historia, a ver qué diantres pasó en Islandia. Para llegar al extremo de autorizar legalmente la caza del vasco, la caza y.
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A
Captura del vasco, les faltó dar una recompensa por cada vasco muerto. Las relaciones entre los islandeses y los balleneros vascos fueron en general bastante pacíficas. Eran buenas, pero aquel 1615 fue un año difícil. Las costas permanecieron heladas hasta el final del verano, las cosechas no se dieron bien, se perdió mucho ganado. Y cuando un pueblo atraviesa una crisis económica empieza a mirar malamente al extranjero. Los islandeses tenían un acuerdo con los vascos y les permitían atracar en sus costas, concretamente al norte de la isla, arriba del todo. Arriba hay un gran fiordo que se llama. Me encanta decirlo porque como no sé. Se llama Isafahrdan Fr. Bueno, pues dentro de ese fiordo hay varios fiorditos, se llaman los fiordos menores. Uno de ellos, que es un fiordito que está al fondo del todo, a la derecha, se llama Rey Harford Jordur y a este sitio, a este fiordito pequeño dentro del gran fiordo, llegaron varios barcos balleneros vascos. Después de haber estado cazando ballenas por Noruega. Llegaron con su carga, vendieron a los islandeses carne, aceite, lo que hacía, lo que fuera costumbre comerciar con ellos, porque además era un intercambio habitual. A finales de septiembre se metió un vendaval de los gordos. Dos o tres barcos balleneros de los vascos fueron empujados contra las rocas y quedaron destrozados. La mayoría de la tripulación sobrevivió. Murieron tres en aquel vendaval, pero unos 80 tíos se quedaron sin barco. Los capitanes de los dos balleneros, Pedro de Aguirre y Esteban de Tellaria, se fueron a vivir a un pueblo hasta que pasara el invierno y poder volver a casa. Pero la tripulación se quedó a arreglar los destrozos y lógicamente a vivir por allí, por donde pudieran o donde les dejaran. Y claro, estalló el conflicto.
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B
Bueno, ¿El conflicto por qué? ¿Cometieron algún delito, alguna fechoría, robaron algo o era solo por la desconfianza de ver a tanto extranjero por ahí sin hacer nada, ociosos?
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A
Había mucha hostilidad hacia los vascos, porque en un sitio tan despoblado y con escasos recursos, en plena crisis, claro, te encuentras deambulando a 80 vascos con hambre, que en cuanto te descuidas que te montan una cofradía gastronómica. Los vascos se dividieron en grupos para no hacer tanto bulto y uno de esos grupos entró a la fuerza en una casa vacía, al parecer de un comerciante, y pillaron el pescado seco que había. Tampoco es que les quitaran 5 chuletones, coño, no fuera pescado. No atacaron a nadie, no buscaron bronca, pero después de aquello parece que tuvieron algún encontronazo también. Y luego claro, unos hablando en islandés y otros en euskera, no se entendieron. Hasta que una noche uno de los grupos de vascos fue atacado por varios campesinos locales que se organizaron y se los cargaron mientras dormían. Mataron a 17 vascos. Parece que también hubo algún mal rollo religioso, cuentan, porque en aquella zona de Islandia eran sobre todo luteranos y los vascos se supone que católicos. Y como en toda Europa los cristianos estaban aguantazos entre ellos tras el lío de la reforma protestante, pues también hasta Islandia llegó el mal rollo. Aunque yo creo que aquellos vascos ni católicos ni leches, solo tenían hambre.
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B
17 muertos de una atacada. ¿Y qué fue de los otros vascos?
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A
Los otros vascos de los otros grupos, no sé si se enteraron de esta matanza, pero tres días después de esta matanza de los 17, el jefe de policía de un lugar que se llama Suaviko convocó un juicio en el que se declaró que todos los vascos que andaban por Islandia eran proscritos y que había que acabar con ellos porque estaban provocando incidentes con la población. Es decir, se decretó la caza del vasco, la caza legal. Así fue como otro grupo de islandeses localizó otros 14 o 15 vascos o 16, que fueron convenientemente masacrados. Los islandeses, no sé los de ahora, pero los del siglo XVII eran muy bestias porque no se conformaban con matar a los balleneros, es que los mutilaron, les cortaron orejas y narices y perendengue los trocearon, los tiraron al mar, hicieron una carnicería.
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B
¿Hay alguna explicación? ¿Hay alguna explicaCión para semejante ensañamiento? ¿Se sabe si ocurrió algo concreto? ¿Se le fue la olla a alguien?
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A
No es que haya mucha explicación para este episodio tan salvaje. Algunos estudiosos, porque esto lo han estudiado mucho, señalan que existía una ley islandesa anterior que prohibía a los comerciantes extranjeros, sea de donde fueran, pasar el invierno en Islandia mano sobre mano, porque decían que la ociosidad trae malas intencion, malas ideas. Pero el asesino oye, son islandeses, están ellos ahí muy arriba aislados y se inventan cosas. Pero el asesinato tan brutal de 32 guipuzcoanos, porque todos eran de Guipuzco, ahora mismo es cuando están diciendo en Bilbao bueno, menos mal, pues aquello quedó como un episodio oscuro y sin explicación lógica.
- [11:22]
B
Es que no la tiene.
- [11:24]
A
Allí conocen este episodio, lo conocen como la matanza de los españoles en islandés, Spamberg o algo así. A lo que vamos, y es a lo que se refería Berto Romero, es a que aquella orden que se dio en 1615 para matar a todo vasco con el que se cruzara un islandés siguió vigente durante los siguientes siglos hasta que en 2015. 2015, claro, es que fue en 2015 cuando oye, que yo creo que deberíamos derogar ya esta orden. El gobierno islandés invitó a un acto de conciliación a la Diputación de Guipúzcoa. Juntaron a un descendiente de los marineros vascos, Masacrados con un descendiente de uno de los asesinos. Y bueno, pues venga, ala pelillos al fiordo.
- [12:09]
B
Qué historia, qué historión.
- [12:12]
A
Además, allí se instaló y se mantiene, se instaló una placa de homenaje a los 32 vascos asesinados. Y por eso ya no se puede matar vascos en Islandia hasta 2015. Pero sí, pero ya no.
- [12:24]
B
Ahora ya no.
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A
Yo espero que a Berto no le dé por comentar que también en Islandia está el único o el mayor museo de penes del mundo. Y que me lo pregunten a mí, que lo de los penes ya es. Si quiere que lo explique él.
- [12:35]
D
Hoy el viento sopla más de lo normal. Las olas intentando salirse del mar. El cielo es gris y tú no lo podrás cambiar. Mira hacia lo lejos, busca otro lugar. Y 100 gaviotas, ¿Dónde irán? ¿Dónde ir? Hoy no has visto a nadie con quien derrumbar los muros que gobiernan en esta ciudad. Hoy no has visto a nadie con quien disfrutar placeres que tan solo tú imaginarás. Y tus miradas, ¿Dónde irán? ¿Dónde irán?
- [13:18]
B
Hola, Nieves. Agur, agur.
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A
Y tal.
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B
Mañana más. Un beso.
- [13:23]
A
Gracias, Carol. Para no perderte ningún episodio, síguenos en la aplicación o la web de Laser Podium Podcast o tu plataforma de audio favorita.
- [13:48]
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Hoy el día ya no es como los demás. El ron y la cerveza. Araña, que abismal, Nena, ven conmigo, deja de llevar. Hoy te enseñaré dónde termina el mar. Y cien gaviotas, ¿Dónde irán? ¿Dónde irán? Hoy podrás beber y lamentar. Ella no volverá sus alas a volar. ¿Ten gaviotas, donde? Hoy podrás beber y lamentar que ya no volverán sus alas a volar. De gaviotas, ¿Donde irán?