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A
La Sociedad Española de Radiodifusión presenta Ser Podcast siempre.
B
Buenas tardes, Nieves. ¿Qué tal? ¿Cómo vas? ¿Todo en orden? ¿Todo bien? Se acerca la Feria del Libro, que lo sepas. Bueno, ya sé que lo sabes, ¿Cómo no lo vas a saber?
A
Ahí estaremos como cada año, dando la turra.
B
Muy bien. Oye, turra. Hoy me atrevo a recomendar a los oyentes que se abrochen los cinturones porque vienen curvas. Hago bien, ¿No? Nuestro paseo diario por la historia hoy mezcla franquismo, nazismo, antisemitismo, machismo, misoginia. Pero también literatura. Porque el protagonista de hoy, el que tocaba todos estos palos y otros, era un escritor llamado José María Pemán, que por cierto, sigue teniendo callos con su nombre y por lo tanto cumple con aquel dicho tuyo de que antes que calle fue un señor. Pero este vaya señor, la verdad. Bueno, y encima se le rindió homenaje en plena democracia. Pero bueno, vamos por partes, venga. 29 de mayo de 1932. ¿Qué pasa? ¿Qué pasó?
A
Pues que fundó una revista. Este señor fundó una revista femenina, que.
B
No feminista, no, no, ya, ya lo digo por aclarar.
A
Pero era una revista que se llamaba Ellas. Una revista muy católica, muy antisemita y muy ultraderechista. Así que ya aviso que hoy el tema viene. Lo de hoy es memoria histórica. Para recordarles a los que reniegan de la memoria democrática. Pues vamos a recordarles su propia memoria histórica. Deberían escucharlo especialmente los del PP, pero en concreto me gustaría que lo escucharan cuatro que están premiando y justificando los asesinatos de Israel. Y me refiero a la exfalangista presidenta de la Comunidad de Madrid y su pareja de baile, que es el alcalde criado a los pechos de la secta del Opus, al disfrazado de moderado Borja Semper, cuyo desconocimiento sobre su propia ideología sólo le conduce al atrevimiento algunas veces. Y a Cuca Gamarra, que bien sabe que antes de la democracia ella hubiera sido encarcelada por el franquismo, excomulgada y señalada por la sociedad. Menciono sólo a estos cuatro en representación del PP, su partido, que tiene sus raíces muy arraigadas en el antisemitismo. Proceden del franquismo cercano a Hitler y pocas cosas odiaba más el dictador Franco y el fundador y líder del PP, Manuel Fragata, que a los judíos. Recordemos lo que se recogía en el catecismo patriótico español publicado en 1939 y que era de lectura obligatoria en todos los colegios por orden del Ministerio de Educación Nacional. Ese catecismo decí los siete enemigos de la patria, el liberalismo, la democracia, el judaísmo, la masonería, el capitalismo, el marxismo y el separatismo.
B
No hay más.
A
No hay más. Ahí está todo. Ahí está todo. Bien, pues el 29 de mayo de 1932 José María Pemán fundó una revista femenina que se llamaba Ellas. Y antes de contarles a Borjamari, a Conchita Gamarra Martínez y a la novia del defraudador confeso Alberto González lo que publicaba esta revista femenina y misógina, ultraderechista, católica y antisemita, les vamos a presentar a Pemán porque es uno de sus referentes intelectuales y parece que lo conocen poco.
C
Change, Chang. Change.
D
Shame.
C
Change.
D
Change. Shame.
C
Chain. Change. Chain.
A
A food.
C
For five long years. I thought you were my man but I feel alive. I'm just a link in your chain.
B
A ver, a Pemán se le conoce otra cosa. Otra cosa es que algunos prefieran olvidarlo. Conocerle. Ya lo creo que se lo conoce.
A
Ahí está el truco. José María Pemán, una indeleble mancha para Cádiz, solo concebía para la convivencia de los españoles un mundo tradicional. Sus propias palabras Patria, religión, familia y monarquía. La mujer en la cocina y al cuidado de la prole y el hombre en la dirección de todas las cosas. Para Apemán y para sus colaboradores, los judíos eran una plaga, Hitler un genio político y los campos de concentración necesarios. Y no estoy deduciendo nada, estoy haciendo referencias a lo que se publicaba en la revista de su digna dirección. Pero antes de detenernos en la revista vamos a seguir presentando al fascista. José María Pemán era partidario de la reinstauración de la monarquía autoritaria. Además lo decía así monarquía autoritaria en la figura de Alfonso XIII. Y por eso apoyó con entusiasmo el golpe de Estado que según él era necesario y estaba guiado por Dios. Franco nombró a Pemán consejero de Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional, las JONS, que para los olvidadizos este fue el único partido político permitido en España durante la dictadura. Y para seguir atando cabos, esta Falange Tradicionalista es el partido al que pertenecía manuel Fraga hasta 1976, mismo año en el que se sale y funda su propia Falange, el supuesto partido democrático Alianza Popular, que es el actual PP y al que se apuntaron para Blanco casi toda la ultraderecha. De ahí que el PP esté a reventar de golpistas y franquistas porque fue el partido que los acogió a todos.
B
Pero el golpe de Estado no era para restaurar la monarquía. ¿A Pemán, cuando ella lo comprobó, que no tardó mucho, le dio igual o qué pasó?
A
No, metió un par de patas. Al principio metió un par de patas gordas, pero bueno. Luego, como buen cobarde hipócrita, se arrugó ante el dictador y se acomodó. Ya sabes, si quieres conocer a fulanito, dale un carguito. Decía que Franco nombró a Pemán consejero de Falange 1937, junto con Keipo de Llano, el carnicero de Andalucía, también conocido como el borracho de Sevilla. Las arengas de Keipo de Llano en Radio Sevilla cuando animaba a los patriotas españoles a violar a las españolas para que supieran lo que era un hombre de verdad. Cuando ordenaba asesinar a todos los hombres de un pueblo para que el pueblo empezara de cero. Cuando se reía de los bombardeos que sufrían los 150.000 civilis que huían por la carretera de Málaga Almería. Pues lo hacía Keipo de Llano. Lo hacía. Cerrando con los versos del católico José María Pemán. Tiene muchas narices que el carnicero Keipo de Llano haya estado protegido por los idólatras de la estatua Macarena hasta noviembre de 2022 y que su cómplice fascista José María Pemán fuera celebrado y homenajeado por el jefe de Estado y por Cádiz en 1995.
C
Inmune.
D
Bajo el Valle de la Virgen, su memoria estuvo libre de violaciones, fusilamiento y propaganda de los errores. Envuelto en el incienso del tiempo da. El hijo predilecto, el genocida de lo distinto, la puta paña de marico borracho que usaba Sevilla Radio va a festejar su maldad antes de los lindos versos de allá de José María de Mar. Por eso la Semana Santa me sigo yendo a fantasma, a penitente de raza militares acaba. A un con la guardia mora, a los novios de la muerte y hace camino presente entre el Perú y el Estado.
B
Oye, has dicho 1995, homenaje en Cádiz. Bueno, por aquel entonces habían pasado 20 años desde la muerte de Franco y ya llevábamos unos cuantos de andadura democrática. Pero se rindió homenaje a un golpista en plena democracia.
A
Sí, sí, así fue. Así fue la transición que yo seguiré llamando farsante. Y así lo blanquearon todos los medios de desinformación en aquella España del disimulador Felipe González. José María Pemán llevaba 14 años enterrado en el cementerio de Cádiz cuando determinada gente se empeñó en trasladarlo a la Catedral, a la Catedral de Cádiz y homenajearlo. Se organizó una procesión cívica por Cádiz. ¿Encabezada por quién? Por los suyos, por la ultraderecha del PP, por la alcaldesa Teófila Martínez y toda la corporación de Cádiz avalando y homenajeando a un golpista, a un antidemócrata que odiaba a los judíos, que defendía a Hitler y a Mussolini, pero en cuya lápida pone escritor y poeta. Estaban rabiosos. Este homenaje se organiza porque estaban muy rabiosos porque en la cripta de la Catedral estaba enterrado Manuel de Falla, que era un señor muy de derechas que renegó de los golpistas y de Franco y se largó de España. ¿Y querían que Pemán se negó a volver? Por supuesto. Querían que Pemán, que había sido fiel al golpe y a la dictadura, tuviera el mismo honor que el traidor de Manuel de Por supuesto. En esta ecuación falta el convicto Juan Carlos, el papá de Felipe, que en agradecimiento a Pemán por su apoyo a los anteriores corruptos de la saga, Alfonso XIII y Juan de Borbón, impuso a Pemán el Toisón de oro en 1981. Así blanquearon al antisemita y golpista José María Pemán, el jefe del Estado, pupilo de Franco, la ultraderecha del PP y los medios de comunicación que no sabían ni de lo que estaban hablando en aquel momento. Y ahora sí vamos a las pruebas contra este personaje que dejaron publicado Pemán y sus colaboradores en la revista llamada Ellas, que debería haberse llamado Sin ellas. Mejor Sin Ellas. Leemos algunos párrafos para evitar interpretaciones. Y además tengo que decir que gran parte de lo que contamos lo conocí gracias a un trabajo maravilloso del filólogo palentino Eutimio Martín, que era paisano de Isaiah.
B
Sí, señor. Oye, vamos por partes. Empecemos por el antisemitismo. Has dicho su apoyo a Hitler, ¿No?
A
Sí, sí, sí. Apoyo total En marzo de 1933, recién instalado el primer campo de concentración nazi en Dachau, se reivindicó en la revista de Pemán la necesidad apremiante de devolver a Alemania la espiritualidad perdida y se aplaude la lucha contra el judaísmo, motor de todas las catástrofes y todas las vergüenzas que se hacen padecer a los pueblos. Cuando algunos judíos llegaron a España como refugiados huyendo de la persecución nazi, la revista de Pemán titulaba que quienes los recibían eran traidores que venden a su patria y calificaba la llegada de refugiados como invasión de judíos.
B
Esto me suena.
A
Sí, ¿Verdad? La revista también alertaba, vuelvo a abrir comillas, de que está cayendo sobre España una verdadera plaga de nurses. Creo que se refiere a enfermeras de una baratura sospechosa y de procedencia judía. En esta revista también se publicaron alabanzas como que Hitler es un hombre realmente superior, un verdadero genio político para los pobres. El intelectualoide este de Pemán también tenía mensajes desde su revista. Después de aconsejar a los ricos que dieran limosnas a los pobres, le dice a los pobres que ofrezcan al Señor con espíritu de penitencia y resignación las privaciones y la condición social que la divina Providencia con amorosos designios quiso asignarles, o sea que si han nacido pobre, ajo y agua que en el reparto que hizo Dios es lo que te ha tocado, imbécil. A mí me recuerda a aquello que soltó en el hemiciclo Andrea Fabra, la diputada del PP, cuando se hablaba de la bajada de ayudas a los desempleados que gritó aquello de que se jodan. Tiene razón ella. Claro que los pobres hubieran elegido nacer ricos y delincuentes como su padre.
E
I can wash out forty four pairs of socks and have them hanging out on the line I can start and I am two dozen shirts four you can count from one to nine. I can scoop up a great big dipper full of lard from the drippin.
C
Can.
E
Throw the skillet go out and do me shopping be back before it melts in the pain Cause I'm a.
C
Woman, never you O m a.
B
Tengo las tribas un poco revueltas ya, pero creo que podré aguantar. Ya para terminar, algunas de las perras misóginas que nos dejó Pemán en su revista en las sin ellas.
A
Pues venga Recojo un resumen. Todos son comillas. Yo empiezo por confesar que naturalmente soy enemigo del sufragio universal. Es un mal necesario que sólo por necesidad táctica e instrumental aceptamos. Hay que acudir a las urnas como una triste necesidad, pero nada más. La expresión de las opiniones políticas requiere una independencia que es difícil en la mujer, sobre todo en la mujer casada. Debe abstenerse por completo de una intervención activa en la política. Su principal deber es conservar la paz doméstica. La mujer cristiana debe sumisión al esposo, tal como San Pablo preconiza. Un cargo público no se improvisa. Ha de tener una extensa cultura. Que se lo digan esto a Feijóo y a Yu Solo de la cultura. La dirección de los partidos debe corresponder siempre a los hombres. Entre un régimen como la democracia, que lleva a la mujer a la oficina electoral, al mitin y al comicio, y un régimen como el mussoliniano, que la reintegra a un papel de solemnidad, preferiré siempre el de Mussolini por ser más conforme con la naturaleza.
B
Bueno, ya no.
A
Aquí cierro las comillas, por supuesto. Como decía José María Peimán antes de ser calle Funcion, es un señor nazi al que ya le han quitado algunas calles, pero sigue teniendo muchas por toda España, pero sobre todo por muchos pueblos de Cádiz, donde algunos deben seguir estando muy orgullosos de que un nazi, antisemita, antidemócrata y mala gente como Pemán sea gaditano. Y también admiraba a Keipo de Llano. Admiraba tanto al carnicero de Andalucía, al asesino de tantos gaditanos, malagueños y sevillanos, que lo llamaba la segunda Giralda. Como era poeta.
D
Desde el sepulcro la sangre no va a rebrotar. La Basílica se abre. Ya sale la procesión del espanto. No, no irá a una cuneta el carnicero de Franco. Noviembre de noviembre vi muerto. Me acompañan con super jamás o no más facita. La marcha de la madrugada. La Macarena. La Macarena.
B
Bueno, pues lo dejamos aquí, ¿No? Casi.
A
Yo creo que sí.
B
Por hoy ya estaría. Ya he dicho yo que venían curvas. Mañana más, Nieves. Venga, un beso y mucho ánimo.
A
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C
Y por si no lo sabía, yo te lo digo, seño. Venga, vengas. Aplauso. Enseguida. Calai que mi corazón. Yo. Yo soy la LOLAR mía. Yo soy la LOLA Señores, la Lola gracia y salero y aquí como en tierra España, yo soy la Lola de España y que se mueran los feos. Tengo la cara morena, los ojos negro aceituna y que quieran, aunque no como yo soy más que una una que soy yo, Te man, ha dicho de mí, torpe, lleno de colores, no hay en el momento una flor que el viento mueva, mejor que se mueven las flores. Y por si no lo sabía yo te lo digo, seño. Venga, venga, aplauso enseguida callao. Soy la no Lola, la Lola Flores. Lola, Lola de España. Lola.
Podcast: Todo Concostrina
Host: Nieves Concostrina (SER Podcast)
Episode: Acontece que no es poco | Pemán funda la revista femenina “Ellas”, católica, antisemita y ultraderechista
Date: May 29, 2024
This episode of "Acontece que no es poco" explores the founding of the far-right, ultracatholic, and deeply antisemitic magazine Ellas by José María Pemán in 1932. Nieves Concostrina uses her signature wit and critical historical approach to analyze Pemán's ideology, the context of his times, his enduring legacy in Spanish public life, and the troubling normalization—even celebration—of such figures during the Spanish transition to democracy.
The episode is direct, ironic, and unapologetically critical. Nieves Concostrina employs biting humor, sharp analogies, and a didactic approach to dissect Pemán's legacy and its relevance today.
With historical rigor and clarity, Concostrina builds a disturbing portrait of José María Pemán—his toxic misogyny, antisemitism, fascism, and his posthumous celebration by segments of Spanish society and politics. The episode serves as both a historical exposé and a call to confront uncomfortable truths about Spain's recent past and its ongoing echoes in the present.