
Loading summary
A
Ser podcast.
B
Hola Nieves, buenas tardes.
A
Buenas tardes.
B
A ver si tienes tú bien la voz.
A
Yo sí, yo tengo voz de hombre, como todos los días.
B
Hoy toca una de. A ver cómo lo digo. Hoy toca una de decíamos ayer. Lo que pasa es que en el caso de Nieves decimos, y este acontece, que no es poco, decíamos ayer. Puede remontarse a un pasado sin límites porque dices tantas cosas y abres tantos frentes históricos que a veces se necesita el GPS. Pero bueno, con práctica se consigue. Se consigue. Mira, y hoy por ejemplo, a ver, oyentes. Hoy recuperamos un episodio relacionado con la salud pública, con las vacunas concretamente, como se estaba hablando esta tarde con Rafa Vila San Juan de las vacunas.
A
Lo he oído. Nigeria. Tremendo.
B
Pero esto lo conectaremos con la política, con los curas, con una matanza y con una epidemia. A ver, por favor.
A
Pues Todo eso encaja.
B
¿Puedes ordenar todo esto? Sí.
A
Vamos a recordar primero que fue hace un mes cuando dijimos que esto más que una sección para hacer una panadería, porque no hacemos más que recoger mi guitarra. Estuvimos hablando hace ya más de un mes de la vacuna contra el cólera que descubrió el doctor Jaume Ferran a finales del 19. Contamos entonces que la peor epidemia de cólera que ha sufrido España empezó en el último año de reinado del Mastuerzo, en 1833, y estalló lo peor al año siguiente de su muerte, en el 34. Las matemáticas, además, que no fallan con este hombre todo mal. Fernando VII hasta muriéndose trajo desgracias. Vamos a intentar ordenar el relato para entender por qué aquella pandemia de cólera de los años 30, además de matar a 300.000 personas.
B
¿Trescientos mil personas?
A
Sí, mató a 300.000 personas. 300.000 personas en España. Pues además de todo eso, provocó que en un solo día del mes de julio fueran asesinados unos 75 u 80 curas en barbaridad. En un solo día. Casi podríamos decir que en una tarde. Esto lo podríamos resumir en que se juntaron el hambre con las ganas de comer. Porque entre lo pesados que eran y siguen siendo los curas, entre la hartura de la población, la desinformación, el miedo a lo desconocido, los bulos, la agitación de la prensa, el enfrentamiento de liberales y conservadores. Y también sumaba vivir en un país donde el analfabetismo alcanzaba niveles terroríficos. Todo eso junto llevó a un día de cólera en plena pandemia. Por el cólera.
B
Y si hubieran estado escuchando esta música todavía se animan más. A ver, yo te voy a pedir lo de siempre. Todos estos ingredientes que has citado, la política, la prensa, la desinformación, los bulos, la pandemia, los curas, todo esto necesita un contexto.
A
Sí, lo necesita. Lo necesita además porque nada ocurre porque sí. Suele ocurrir algo que se arrastra del tiempo atrás, que los agitadores aprovechan en un momento determinado para calentar al personal, que determinada prensa se ocupa de animar el calentón y luego viene alguien que enciende la chispa y lo incendia todo. Y mira, José María Aznar puede dar una masterclass sobre este asunto. Nos vamos a ir un poquito atrás del momento que hablamos. Nos vamos casi 20 años antes de la matanza de curas, para poner un contexto que es hasta constitucional. La constitución de 1812.
B
La pepa.
A
Exactamente. La Pepa, ya lo hemos comentado alguna vez, es hasta ahora la única que ha dedicado un título exclusivamente a la instrucción pública, a la educación. El Título IX. Era tan grave la situación de la educación en España que si no se apostaba por la formación del ciudadano el país no iba a avanzar de ninguna de las maneras. En esa misma Constitución, En el punto 6 del artículo 25 se decía que todo español que no supiera leer y escribir en el año 1830 perdería el derecho de ser considerado ciudadano español. Esto es tremendo. Parece un artículo Así muy amenazador.
B
18 años para adaptarse.
A
Pero es que aquella Constitución, además de ser de las más progresistas, pretendía dar un empuje al país para pillar el paso de la Europa ilustrada. Por supuesto, estaba contemplada, no sé si mucha ni poca, estaba contemplada la inversión en la creación de escuelas y en maestros. Es decir, se estaba dando casi 20 años de plazo para ponerse las pilas porque el analfabetismo alcanzaba niveles estratosféricos.
B
A ver, el plan no está mal. La mala noticia es que la Constitución de La Pepa de 1812 duró lo que duró, o sea, nada. Porque se la cargó Fernando VII.
A
Se la cargó Fernando VII, donde no podemos saber si aquello hubiera funcionado porque con ella se fue al carajo el plan para educ. A la población. La fama que tenía España en el extranjero era la de un país atrasado y supersticioso. Los plastas de siempre saldrán diciendo que si la leyenda negra y que si tal y cual Pascual. ¿Pero se puede agarrar un periódico de 1834, por ejemplo? ¿Podemos agarrar el Eco del Comercio? Está ahí en las hemerotecas donde se los extranjeros exageran nuestra ignorancia y desidia. Pero es lógico, porque tenemos ciudades con 20 conventos y sin un taller ni una fábrica.
B
Presumiendo, no, Claro.
A
Decía otro periódico, también de 1800, que había que quitar la educación de manos de los jesuitas, porque la ilustración de la juventud española está todavía confiada a las mismas manos que la dirigían en tiempo del más desenfrenado despotismo. Esto es un periódico del 34. Y alguien dirá tambié ¿Pero a los jesuitas no los habían expulsado por fulleros, por manipuladores? Carlos III los expulsó y el mastuerzo restableció la Compañía y les devolvió todos sus bienes, todas sus posesiones y todo su poder. Fernando VII se cargó la Constitución, los planes educativos y puso la instrucción pública en manos de los curas. En aquellos 20 años que la Constitución de 1812 tenía previsto ilustrar a la población. Lo que ocurrió es que la población se desilustró aún más. Y en estas llega a España la pandemia de cólera que ya recorría toda Europa.
C
LO mal que estoy Y lo poco que me QUEJO Lo mal que estoy y lo po que me quejo Siempre me levanto con el pie mirando al suelo. La voz muda me saluda desde lejos, me regala su silencio. Pero yo me hago el sueco mirándome en el espejo y el espejo me devuelve su reflejo sin el mío. Yo lo asumo y sigo, pero no me fío mi autodiagnóstico sin un éxito mínimo. Así que me deprimo.
B
Oye, ¿Hay un momento concreto en el que se sepa que irrumpió la pandemia de cólera? Porque estoy pensando la del Covid. Ahí nos dimos por enterados. ¿Tenemos una fecha de cuándo empezó? No sabemos exactamente, pero sí de cuándo nos enteramos, que fue a mediados de marzo de 2020 con la famosa declaración.
A
Del estado de la 14 de marzo. No lo voy a olvidar. En mi vida. 14 de marzo.
B
Pero de esta del cólera, ¿Hay algún dato tan preciso?
A
Sí, se da, no con una fecha tan exacta como fue la del Covid, pero se da la fecha de enero.
B
De 1833, o sea, todavía estaba vivo.
A
Sí, esto todavía estaba vivo. El más tuerzo todavía vivo. En aquel mes pasó la pandemia de Portugal a Vigo en un barco con gente contagiada. Ahí se detecta la entrada, pero también entró por la frontera a Extremadura, y de Extremadura pasó Andalucía. Era invierno cuando pasó. Hablamos de enero del 33. Y por eso la propagación fue relativamente lenta, porque las bacterias del cólera necesitan el calorcito. Cuando todo se agrava es cuando en septiembre Casca Fernando VII. En aquel septiembre, 29 de septiembre del 33, fue Casca Fernando VII. Y empieza el movimiento de tropas porque el hermanito Carlos María Isidro se niega a reconocer a la mocosa Isabel II como heredera al trono. Y ya sabemos lo que pasa, lo reclama para él. Empieza a haber movida, los agitadores empiezan a liarla, tropas para arriba, tropas para abajo, toda España contagiada. Cuanto más se movía, más se esparcía la enfermedad. Lo que tiene muchas narices es que varios años antes, cuando el cólera ya acampaba por Europa, se enviaron a tres médicos a distintas ciudades europeas para que tomaran nota de lo que era aquello, a ver qué estaba pasando con esta enfermedad desconocida e indicaran cómo actuar cuando el cólera llegara a España. Esos médicos hicieron y enviaron a España 19 informes diciendo lo que había que hacer para prevenir. Había que eliminar focos de insalubridad, había que reducir la miseria de los pobres, eso era fundamental. Había que facilitar cuidados médicos, había que instruir a la población en sanidad, en higiene. Y el confinamiento también se recomendó el confinamiento de poblaciones contagiadas.
B
Que estuvieran contagiadas.
A
Claro, claro. Donde se detectara contagio, eso había que confinar. Y además la recomendación y la obligación de no ir al extranjero. Lo único que se hizo de todo esto que hemos dicho y se hizo malamente, fue lo del confinamiento. Claro, lo más fácil, lo más fácil es bloquear, pero lo otro nada. Y en mitad de todo esto se empieza a preparar la primera guerra carlista. Ahí ya liberales contra conservadores, el pueblo más arrastrado era el que más moría. Vivían hacinados, sin las mínimas condiciones de higiene. La prensa liberal no perdía oportunidad de relacionar a la Iglesia con el carlismo, que era verdad, porque los carlistas todavía son los plastas esos de Dios, Patria y Rey. Y además eran los aliados de los bocachancas, de los curas, que en esta situación de pandemia y guerra insistían, como con los terremotos de Lisboa, insistían una y otra vez en que la enfermedad era un castigo de Dios por la falta de fe de los ciudadanos. Todo esto que hemos contado ahora lo juntamos y llegamos a mediados de julio de 1834.
B
Y en ese momento ya estaba la epidemia de cólera en el peor punto de contagio.
A
Estaba llegando lo peor. En la cima, en el pico, estaba llegando lo peor. Estaba lo peor. Pero es que desde el gobierno se daban consejitos a la población para que tomaran medidas y evitar la entrada de la epidemia en Madrid. Cuando la epidemia ya estaba instalada, sin contar lo que en realidad estaba pasando, se ocultaba información. Pero los que sí sabían lo que estaba pasando eran los más pobres en Madrid, que ya llevaban un mes muriéndose a chorros, entre diarreas, entre tremendos dolores y entre vómitos. Y ya habían notado todos estos pobres que mira tú, que los que más se morían eran precisamente ellos, los de su clase, los más desgraciados. Como tontos no eran. También sabían que la gente enfermaba después de beber o entrar en contacto con el agua. La bacteria del cólera prolifera a lo loco en agua superior a 20 grados. Y claro, estábamos en pleno verano y ocurre lo siguiente. Ahora viene el meollo. Ocurre lo siguiente. En plena Puerta del Sol de Madrid hay un chaval, un crío, un gamberro, que se acerca a un aguador de estos que iban repartiendo con el burro y con las tinajas, y en plan travesura echa un puñado de barro en las tinajas del agua. Una gamberrada. Los que lo ven se van a por el chaval y alguien deduce, no se sabe cómo, que el chico está apagado para contaminar el agua y que la gente enferme. El bulo empieza a correr por todo Madrid a toda leche, no se sabe cómo. Dicen que los curas están pagando a los niños y mendigos para que contaminen las aguas. La Iglesia empieza a correr. La fake news está propagando el cólera. Venga a por ellos.
B
Peligroso, peligroso. Lo de la poreros, peligroso. Bueno, cántico deportivo muy chulo, pero luego tiene aplicaciones que no me gustan nada. ¿Y has dicho que la matanza se produjo el mismo día o en una tarde prácticamente?
A
Es que se fue en nada. Es que fue visto y no visto. En la calle Toledo de Madrid se cruzaron con un cura y le dieron una palabra. Ahí fueron los primeros. Y con una habilidad pasmosa, sin redes sociales, sin WhatsApp, se empieza a juntar gente. Asaltan el Colegio Imperial de San Isidro y el Seminario de Nobles, los dos de los jesuitas. Y ahí caen acuchillados todos los curas con los que se van cruzando. De allí se bajaron a San Francisco el Grande y matan a 40 franciscanos. Sí, sí, tremendo, tremendo. Otros grupos se fueron al convento dominico de Santo Tomás, otros al convento del Carmen, de allí al de la Merced. Esto en una tarde. Y al día siguiente se fueron por la iglesia y el convento de Atocha. Pero se consiguió parar la turba ahí. En total se calcularon entre 75 y 80 curas asesinados. Frailes. Era Artura. Era la furia de los más desfavorecidos contra la Iglesia, repleta de privilegios, bien comida, bien aislada de la epidemia, aliada de los carlistas. Eso es lo que se juntó. Todo producto de un bulo que decía que la Iglesia estaba envenenando las aguas para matar a los pobres. Y todo gracias sobre todo a la desinformación de los ciudadanos, a la ocultación de datos por parte del gobierno y a la ignorancia de una población incapaz de discernir, ni siquiera de leer, para diferenciar la verdad de la mentira.
B
Bueno, Nieves, nada. El lunes más, ¿No? Ahora descansar y a disfrutar. Venga. Un beso muy grande.
A
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Episode: Acontece que no es poco | Un día de cólera, matanza de frailes en Madrid
Host: Nieves Concostrina (with co-host) – SER Podcast
Date: November 23, 2023
This episode explores a dramatic episode in Spanish history: the deadly cholera epidemic of the 1830s and the infamous mass killing of friars in Madrid in July 1834. Nieves Concostrina uses her distinctive irreverent, witty style to dissect the complex mix of pandemic, misinformation, politics, social unrest, and anti-clerical violence—demonstrating how ignorance, rumor, and social tensions can lead to tragic outcomes.
Nieves Concostrina maintains her signature irreverence and cutting historical wit throughout. She links past and present—highlighting how political manipulation, media agitation, and ignorance can erupt into violence. The episode serves not only as historical recount, but a warning about the modern dangers of rumor, fake news, and institutional mistrust.
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