Acontece que no es poco | Volatilizado José Antonio: ni ausente ni presente

Summary

Podcast Summary

Podcast: Todo Concostrina

Episode: “Acontece que no es poco | Volatilizado José Antonio: ni ausente ni presente”
Host: Nieves Concostrina (with Carla as co-host)
Date: May 10, 2023
Duration (content): ~14 min

---

Overview of the Episode’s Main Theme

This episode delves into the posthumous story of José Antonio Primo de Rivera, the founder of the Falange, focusing on the inconsistencies, myths, and farcical aspects surrounding the multiple exhumations and relocations of his supposed remains. With her characteristic irreverent humor and sharply critical tone, Nieves Concostrina exposes the historical mess, hypocrisy, and propaganda orchestrated by the Franco regime and the Spanish far right around José Antonio's corpse—or lack thereof.

---

Key Discussion Points & Insights

1. The Recent Exhumation and the Historic Farce

• The conversation starts by recalling the recent media uproar caused by the latest exhumation and transfer of José Antonio's remains.
• Nieves underscores that what’s rarely discussed is: there’s serious doubt whether the remains moved around all these decades are truly José Antonio's.
• Quote (Nieves, 01:20):
  “Lo mismo eso ni es lo mismo ni es José Antonio, eso no se sabe lo que es. Que le llamáis el ausente. Con toda la razón, que ni está ni se le espera. Se volatilizó, José Antonio se volatilizó.”

2. Origins: Execution and Burial (1936)

• José Antonio was executed in Alicante in 1936 and, like other executed prisoners, thrown into a mass grave without a coffin alongside several others—including a Black homeless man, “el negro Yoma.”
• Concostrina points out:
  • Mass graves were quickly layered using caustic lime to hasten decomposition and contain odors.
  • Virtually impossible to retrieve an identifiable body two years later.
• Quote (Nieves, 04:08):
  “Lo enterraron como a todos los fusilados, en fosa común y sin féretro. Y con otros cuatro hombres que fusilaron a la vez que a él. Más el negro Yoma [...] y lo que se solía hacer era arrojar los cadáveres y echar capas de cal.”

3. Franco’s Propaganda & the “Show” Around the Remains

• Franco had utilitarian motives: he needed a “martyr” for propaganda, regardless of whose remains were actually paraded.
• The process was hurried and devoid of forensic care. By the time of the first exhumation in 1939, only a jumble of unidentified remains could be extracted.
• Quote (Nieves, 06:40):
  “Franco no iba a renunciar a su propaganda porque de José Antonio sólo quedaran unas cenizas mezcladas con ni se sabe quién. [...] Franco necesitaba un muerto y de la fosa sacaron algo que podría ser o no José Antonio Primo de Rivera.”

4. Relics, Fake Remains & A Personal Anecdote

• Nieves shares a remarkable personal story (08:00–12:00):
  • She was contacted by antique dealers who obtained a small coffer, supposedly containing José Antonio’s ashes, accompanied by a detailed handwritten note describing its provenance.
  • The “relics” had been split and distributed between Falangist offices in Madrid and Alicante; the chain of custody is murky and more theatrical than scientific.
• Quote (Nieves reads the manuscript, 09:12):
  “Cenizas de José Antonio Primo de Ribera [...] se enterraron en la primavera de 1939 [...]. El farmacéutico don Agatángelo Soler López fue encargado de recoger y arreglar los restos [...] se obtuvo un pequeño montoncito, como dos o tres puñados de reliquias que se dispusieron en dos arquetas [...].”

5. Tracing the Names and Networks

• Nieves verifies the historic figures named in the manuscript:
  • Agatángelo Soler López, a pharmacist and Falangist, later mayor of Alicante, who supposedly gathered the ashes.
  • Links drawn between old Falange figures and later conservative politicians, underscoring the political lineage.
• She notes the absence of serious forensic protocol and ridicules the ritualistic far-right processions as empty pageantry.
• Quote (Nieves, 13:06):
  “Fue para mí, desde mi punto de vista, una payasada fascista el traslado de Alicante al Escorial. Otra bufonada el traslado del Escorial a Cuelgamuros. Y lo último ya ha sido una mojiganga con los disfrazados estos del brazo en alto.”

---

Notable Quotes & Memorable Moments

• On the entire farce (01:20–02:29):
  “Se volatilizó. Ni fue de la tumba al nicho, ni de Alicante al Escorial, ni del Escorial a Cuelgamuros, ni de Cuelgamuros al otro cementerio de los curas.”
• The sardonically poetic close (02:29):
  “La ultraderecha es una familia desestructurada. Les pasa como a los Borbones, los pobres.”
• On the “Negro Yoma” rumor (02:31):
  “Dicen que se lo llevaron a él en vez de José Antonio. [...] Pero lo más probable [...] es que aquí nadie tiene ni idea de a quién ni a cuántos han estado paseando. Un puñado de polvo sin identificar lo primero que pillaron.”
• Personal experience with the “relics” (08:00):
  “Yo les contesté que muchas gracias [...] pero que yo no tenía tratos con falangistas que quisieran comprar muertos, y mucho menos ese amasijo de cenizas.”
• End summary and tone (13:06–13:58):
  “Ha sido una mojiganga con los disfrazados estos del brazo en alto, patapín, pam, pum, Ala boyo.”

---

Key Timestamps For Reference

• 00:35–01:20: Setup—discussion of recent exhumation & public spectacle.
• 01:20–03:58: Nieves sets the context, describing myths and possible scenarios behind José Antonio’s supposed remains.
• 04:08–06:36: Details on 1936 execution, original burial, and the impossibility of genuine identification in later exhumations.
• 06:36–08:37: Franco’s propaganda needs and the “anything goes” approach to remains.
• 08:37–12:30: Nieves’s personal anecdote—antique dealers, the “relics,” reading the manuscript, and verifying historical names.
• 12:30–13:58: Wry connections to contemporary politics and summary judgment.
• Ads begin at ~14:42 (not summarized).

---

Tone and Style Notes

• Language: Candid, witty, irreverent, and often sardonic, with frequent use of historical irony.
• Critique: Sharp toward Francoism, the Falange, and modern far-right ritualism.
• Delivery: Uses humor and sarcasm to question official versions of history and expose the absurdity of the “relic” tradition.

---

Conclusion

Nieves Concostrina’s episode is an incisive deconstruction of the myth surrounding José Antonio’s remains, spotlighting not only the farcical nature of Spanish political rituals but also the dangers and trivialities of historical manipulation. With her unmistakable voice, she blends sharp documentary research, personal narrative, and humor, ultimately inviting the audience to question, laugh, and remember that, in Spain’s recent history, sometimes there’s literally “nothing left.”

Transcript

[A]

Ser podcast. Soy Nieves con costrina y estás escuchando Acontece, que no es poco, un podcast donde no te contamos nada nuevo, pero te lo contamos de otra manera. Aquí te va otro episodio.

[B]

Hola nieves, buenas tardes.

[A]

¿Qué tal, Carla? Buenas tardes, ¿Cómo estás?

[B]

Muchos recuerdos de un montón de amigos y amigas de Ciudad Real. Pues ya te lo he dicho, dale unos recuerdos.

[A]

Abrazos.

[B]

Abrazos y recuerdos también. Gente maravillosa. Oye Nieves, qué han pasado ya dos semanas. Han pasado, sí, dos semanas desde todo el follón que se montó por la exhumación y traslado de los restos de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange. Ya sé que hoy va todo muy deprisa, pero aún recordamos, o al menos yo me acuerdo el otro día, los brazos en alto saludando al paso del féretro y la bronca que como en casi todo que tiene ver con nuestra historia reciente, se monta en este país. Pero atención, atención. Lo que no se dijo mucho ese día, o no se dijo nada, yo creo que nada, nada, es que tal vez los restos, digamos que restos, restos, pues igual no eran. Pero eso no es nuevo, insisto. Hoy lo que hacemos, simplemente recordarlo, pero lo recordamos. Venga, va.

[A]

Sí, sí, sí. Hemos dejado pasar unos días aposta hasta que a los fascistas se les baja el brazo, sobre todo porque no queríamos darles un disgusto y que se les volviera a disparar otra vez para arriba estaba toda la ultraderecha falangista tan int. Con el paseo que estaban dando a lo que ellos creen que su líder, pues quedaba un poco penica decirles. Pero a ver, criatura, lo mismo eso ni es lo mismo ni es José Antonio, eso no se sabe lo que es. Que le llamáis el ausente. Con toda la razón, que ni está ni se le espera. Se volatilizó, José Antonio se volatilizó. Ni fue de la tumba al nicho, ni de Alicante al Escorial, ni del Escorial a Cuelgamuros, ni de Cuelgamuros al otro cementerio de los curas. Vamos a decir como Rajoy, todo presunto, todo presunto con mucha suerte entre el amasijo de cenizas que han estado paseando en las últimas décadas. Iba por decir algo, la primera falange del dedo meñique del pie derecho de José Antonio. Como mucho esa es la más optimista de las opciones. La peor es que, como dicen en Alicante, al que han estado desenterrando enterrando y paseando desde el 39 sea al Negro Yoma.

[B]

¿El Negro Yoma?

[A]

Sí, el negro Yoma. Pues un indigente que era negro, que era un tipo que llegó. Llegó en un barco y que lo enterraron en la misma fosa que a José Antonio. Dicen que se lo llevaron a él en vez de José Antonio. Este es solo una posibilidad muy simpática y apetecible. Pero lo más probable y más simpático aún es que aquí nadie tiene ni idea de a quién ni a cuántos han estado paseando. Un puñado de polvo sin identificar lo primero que pillaron. Y sin preocuparse de nada más porque el dictador Franco lo utilizó. Necesitaba hacer todo eso para montar el teatro del traslado. Daba igual lo que fuera. En la caja, como si hubieran metido una Barbie. Da lo mismo. Una Barbie en los huesos también hubiera valido. Franco odiaba a José Antonio. Los seguidores de José Antonio odiaban a Franco. La ultraderecha es una familia desestructurada. Les pasa como a los Borbones, los pobres. Así que vamos a recordar cómo, cuándo y por qué empezó el recorrido José Antoniano. Pero casi seguro que sin José Antonio. Porque el ausente nunca ha estado de cuerpo presente. Con la mano levanta. Al pasado le dijo adiós y el futuro que vendrá dicen que. Y el presente aquí contigo, mano a mano. Oye, mi hermano disfruta el camino. Con la mano levanta. Al pasado le digo adiós y el futuro que vendrá Dicen que. Pende de un hilo.

[B]

A ver. Con la mano levantada. Vamos por partes. A José Antonio lo fusilan en 1936 en la cárcel de Alicante. Vale, arrancamos. Ahí. Eso está ahí toda. ¿Qué pasó después?

[A]

Pues pasó que lo enterraron como a todos los fusilados, en fosa común y sin féretro. Y con otros cuatro hombres que fusilaron a la vez que a él. Más el negro Yoma, que por eso hacen chistes en Alicante, que murió por causas naturales días antes y que ya estaba en esa misma fosa junto con otros tantos. Porque también en las fosas comunes iban los entierros de caridad, que se llamaba. Después de José Antonio. Irían más fusilados que los hubo y más entierros de caridad en la misma. Y lo que se solía hacer. Lo que se solía hacer en los enterramientos de fusilados en fosas comunes de cementerios, no de las cunetas, que también sabemos que los había por otro lado, era arrojar los cadáveres y echar capas de cal. Eso se hacía para descomponer cuanto antes y evitar olores.

[B]

Olores, claro.

[A]

Y luego se echaba tierra hasta recibir a los siguientes. Es decir, había varias capas de muertos donde se juntaban fusilados y pobres en tierros de caridad. Esto era lo habitual en un país, además, que ya estaba metido en la guerra que provocó el golpe de estado de Franco. Y Franco, por cierto, fue uno de los que más celebró la muerte de José Antonio por la bajini. Estaba bien ese otro líder fascista. Era una competencia que a él no le gustaba un pelo. Vivo era un incordio y muerto, en cambio, le era muy útil. De ahí el enfrentamiento que tienen falangistas y franquistas desde siempre. El caso es que ya tenemos a José Antonio enterrado en tierra y calma, sin féretro, sin mortaja y con unos cuantos más en la fosa número 5, fila 9 del cementerio de Alicante. Pasa el tiempo y llega la primavera de 1939. Era primeros de abril. El golpe de Estado prácticamente ha triunfado y hay que ir preparando la parafernalia fascista porque Franco tiene previsto apropiarse del cadáver de José Antonio para su propia propaganda. Y para monumental cabreo de muchos falangistas. Como el dictador ya tenía en mente organizar un traslado. Propaganda ordena que saquen a José Antonio de la fosa común o lo que sea, que lo trasladen a un nicho. Lo trasladan al nicho 515 para que cuando se vaya a iniciar el traslado este peliculero a patita desde Alicante al Escorial. La exhumación se haga con un mínimo de decoro. Que lo saquen del nicho para no abrir en el momento la fosa común y ponerte a buscar algo que se pareciera a José Antonio entre una más hijo de muertos de casi tres años antes. Imposible.

[B]

Pero entonces ¿Cómo pudieron identificarlo? ¿Qué trámites se siguieron?

[A]

Nada. No sabes lo que sacaron. Imagínate que todo lo que se hace ahora de exhumación de fosa. Fíjate la cantidad de pruebas que hay que hacer ahí. No saben lo que sacaron ahí no identificaron absolutamente nada. Pero había que sacar algo. Sacaron lo que fuera. Franco no iba a renunciar a su propaganda porque de José Antonio sólo quedaran ahí unas cenizas mezcladas con ni se sabe quién. Eso era lo de menos. Franco necesitaba un muerto y de la fosa sacaron algo que podría ser o no José Antonio Primo de Rivera. Y lo que cuento a partir de ahora, esta es la realidad y lo que se sabe y lo que ya sí cuento a partir de ahora es una experiencia que me toca, por eso la cuento tan Una experiencia personal con pruebas documentales que aporto, que no digo que sean ciertas, pero yo creo que sí, pero que me llegaron a mí personalmente por azares periodísticos. Hace unos dieciocho, diecinueve años, yo recibí un mensaje de unos anticuarios a cuyas manos había llegado un cofre con supuestas cenizas de José Antonio. En ese cofre iba una explicación manuscrita diciendo cómo, cuándo y dónde se habían conseguido esos restos. A los anticuarios les habían hecho llegar, bueno, les habían llegado, lo tenían ellos, porque procedía de una de esas casas que se levantan cuando muere el propietario y se vende lote de muebles y objetos y antigüedades que los compran, compran paquetes. Los anticuarios me escriben porque, bueno, pues primero por si me interesa la información y por si sé de alguien que esté interesado en comprar esas cenizas de José Antonio, me escriben a mí. Yo les contesté que muchas gracias por hacerme llegar la información, gracias por las fotos del cofre, gracias por las fotos del interior del cofre y del manuscrito que conservo, pero que yo no tenía tratos con falangistas que quisieran comprar muertos, y mucho menos ese amasijo de cenizas. Las fotos y la carta manuscrita las pondremos en redes.

[B]

Las he visto, las he visto y.

[A]

Las tenéis ahí en la ventana y a disposición de la Cadena SER.

[B]

Por completar tu historia, tu experiencia, la parte personal, esas cenizas, según dice el manuscrito, se apartaron en el momento del traslado de la fosa común al nicho. Eso es la primavera del 39 y dos años y medio después del entierro.

[A]

Por lo tanto, fíjate el tiempo que había pasado. Vamos a leer el manuscrito, pero las cenizas de este cofre del que hablamos, que los falangistas llaman reliquias, y yo lo llamo puñado de polvo gris, vete tú a saber de quién es, uno de los dos montoncitos que se repartieron entre los fascistas como si fuera un santo. Leo la cartita que acompaña al amasijo de cenizas. Es una cuartilla escrita por delante y por detrás con bolígrafo azul. Ahí. Cenizas de José Antonio Primo de Ribera Sáenz de Heredia proceden de su cadáver al ser exhumado en el cementerio de Alicante de la fosa común donde yacía sin féretro en la primavera de 1939. El farmacéutico don Agatángelo Soler López fue encargado de recoger y arreglar los restos que se encerraron en caja metálica trasladada al Monasterio de San Lorenzo del Escorial en noviembre de 1939 a pie por carretera, con pelos sueltos y cenizas se obtuvo un pequeño montoncito, como dos o tres puñados de reliquias que se dispusieron en dos arquetas de madera negra de pequeña dimensión. Una fue entregada a Madrid a la Secretaría General de Falange Española Tradicionalista de las JONS. La otra quedó en Alicante, en la Jefatura Provincial del Movimiento. Luis Castelló Galluz, al dejar la jefatura, la llevó a su casa donde permaneció hasta 1947 y de allí recogí los restos que contiene esta pequeña caja antes de que Luis se llevara la referida arqueta a Madrid para entregársela, según dijo, al general Don Agustín Muñoz Grandes. Aquí termina el manuscrito. La carta está fechada en Sarrià en enero de 1974. Yo no sé a qué Sarrià se refiere. Yo supongo que a Cayó Sadan Sarría.

[B]

Puede ser, puede ser.

[A]

No creo que se refiera al barrio de Bar. Supongo que sí. Y el manuscrito lo firma Guillermo Castelló.

[B]

Oye, Nieves, has citado un montón de nombres propios. ¿Están contrastados los que aparecen en el manuscrito?

[A]

Sí, sí, farmacéutico. He contrastado todos los nombres y está confirmado que se ajustan a lo que se dice de ellos en el manuscrito. Agatángelo, que vaya nombre. Yo tampoco. Agatángel o Soler, efectivamente, fue un farmacéutico falangista que llegó luego alcalde de alicante entre el 54 y el 63. Este hombre curioso era el tío de otro alcalde de Alicante, Luis Díaz Alperi. Fíjate. Pues este era su tío del Partido Popular, alcalde desde el 95 hasta 2008, corrupto, implicado en la Gürtel y en la Brugal, condenado y que tuvo que dimitir. Que al final has visto que todo encaja. Falangistas, Partido Popular, colegas. El farmacéutico, el señor Agatángelo, que recogió los puñados de cenizas. Tú fíjate con qué espíritu científico se hizo todo de quien fuera y los metió en una caja para que se la llevaran al Escorial. También fue este hombre procurador en Cortes. Este fue uno de los que votó en 1969 en contra de que la hora delincuente Juan Carlos de Borbón fuera el sucesor de Franco como rey de España. Claro, es que los falangistas no querían.

[B]

No quieren rey.

[A]

Si es que no quieren, vamos, son más antimonárquicos que yo. Más que yo no, es imposible. Son muy antimonárquicos. Bueno, menos Ayuso, que no entiende de qué va la vaina. Pese a que era de Falange. Es una falangista pesadita, según contó su camarada de camisa azul, yugo y flechas. El periodista Eduardo García Serrano, que ya lo ha contado varias veces. Dijo que era una falangista furibunda. Decía me perseguía por los pasillos como un caniche para que yo le hablase de José Antonio. Era un pelín agobiante. Parece que sigue siendo furibunda y agobiante y ha pasado de falangista al Partido Popular. Lo normal entre ribistas también.

[B]

Oye, y el otro, el Luis Castello Galluz, el que firma el manuscrito, tiene.

[A]

El mismo apellido, Guillermo Castello. Pues yo supongo, esto es deducción mía, que son familia. Porque por algo el tal Guillermo Castelló accede a la caja con el amasijo de cenizas para apartar unas cuantas en el cofre que llega a manos de los anticuarios antes de que su probable pariente Luis se lleve la caja a Madrid en el 47. Yo creo que tenía que ser alguien cercano, hermano, hijo, primo. No sé el grado de parentesco. Pero bueno, hasta aquí las pruebas. Creo que de que José Antonio, aparte de que todo lo que se sabe no fue trasladado a ninguna parte porque no saben qué trasladaron ni a quién ni cuántos iban dentro y mezclados. Fue para mí, desde mi punto de vista, una payasada fascista el traslado de Alicante al Escorial. Otra bufonada al traslado del Escorial a Cuelgamuros. Y lo último ya ha sido una mojiganga con los disfrazados estos del brazo.

[B]

En alto, patapín, pam, pum, Ala boyo. ¿Está contado o recordado? Mañana más, Nieves, Un beso muy grande. Adiós.

[A]

Para no perderte ningún episodio, síguenos en la aplicación o la web de Laser Podium Podcast o tu plataforma de audio favorita, Cadena ser, la radio.

[C]

Attention law enforcement. You took an oath to protect and serve to keep your family, your neighborhood safe. But in too many cities dangerous, illegals, walk free as police are forced to stand down. Join ICE and help us catch the worst of the worst drug traffickers, gang members, predators. Join the mission to protect America with bonuses up to fifty thousand dollars and generous benefits apply now. Join dot ICE, dot gov and fulfill your mission.