Todo Concostrina – "Y Bad Bunny dio el nuevo Grito de Lares" (Emitido el 9 de marzo de 2026)

Episodio en una frase:

Un viaje a la historia de Puerto Rico, entre estatuas derribadas, gritos de independencia y la reivindicación moderna a ritmo de reggaetón, con Bad Bunny como portavoz de una nueva generación.

Visión General del Episodio

En este episodio de "Acontece que no es poco", Nieves Concostrina y su compañera Nieves exploran el simbolismo de Bad Bunny como heredero del activismo independentista puertorriqueño. Analizan cómo la historia de la isla como colonia española y luego estadounidense resurge a través de la música urbana, revelando guiños históricos en actuaciones recientes (Super Bowl), la polémica de las banderas y el papel de figuras públicas en movimientos sociales.

Puntos Clave y Discusión

1. Contexto reciente: Derribo de la estatua de Ponce de León (00:48)

• Nieves recuerda la polémica de la estatua de Ponce de León en Puerto Rico, retirada días antes de la visita de Felipe VI.
  • "Eso generó un buen debate sobre el pasado colonial, los lazos con España... ahora Estados Unidos tiene un peso muy parecido a lo que sería un imperio." [00:48 – 01:16]

2. El “Grito de Lares” y la Tradición de los “Gritos” en América (01:48)

• Concostrina recorre los distintos "gritos" independentistas (Baire, Dolores, Lares).
  • "Lares es una localidad puertorriqueña, también conocida como Ciudad del Grito, que ha pasado a la historia del independentismo..." [01:48]
• Presenta el paralelismo entre el comandante Manuel Rojas (1868) y Bad Bunny.
  • "158 años después, otro revolucionario, Benito Antonio Martínez, está comandando otra revolución y ha dado el nuevo Grito de Lares." [02:18]
• Crítica y defensa del estatus de Bad Bunny como activista, no sólo artista.
  • “A este tipo al que no se le entiende un mojón, pero dice y hace cosas muy reivindicativas, y además ha puesto a su país en el mapa.” [02:56 – 03:21]

3. Bad Bunny: Showman, activista y nuevo referente político (04:15)

• Costrina sitúa a Bad Bunny en la tradición de "famosos comprometidos".
  • “Se puede ser actor y activista como Javier Bardem o Susan Sarandon. Se puede ser cantante y activista como Rodrigo Cuevas, deportista y activista como Josep Guardiola…” [04:40]
• Defensa contra las críticas por el “privilegio” de artistas activistas.
  • “Yo prefiero a un hipermillonario comprometido que a un obrero de derechas que no sale de TikTok...” [05:54]

4. El espectáculo del Super Bowl y los mensajes ocultos (06:17)

• El despliegue de símbolos en la actuación de Bad Bunny: banderas, referencias a apagones, figuras de la vida puertorriqueña.
  • “Todo estaba pensado para que eso se viera en el mundo por la tele... Los que lo entendieron a la primera fueron los puertorriqueños...” [06:29 – 07:47]
  • “Los de mediana edad, la generación de la crisis... los más jóvenes también pillaron...” [07:50]

5. Las banderas: simbología y política (08:04)

• Diferencia entre la bandera independentista (azul claro) y la oficial (azul oscuro).
  • “La bandera del triángulo azul clarito que paseó Bad Bunny fue la que los puertorriqueños independentistas crearon en 1895...” [08:44]
  • “La azul clarita estuvo prohibida en Puerto Rico entre 1948 y 1957 por la Ley de la mordaza. Mira, se llama igual que la nuestra.” [09:11]
  • Bad Bunny lo denuncia con su música:
    • “A mí me importa un dicho lo que a ti te vale verga que mataron gente por sacar la bandera. Por eso es que ahora yo la llevo donde quiera.” [Bad Bunny, 09:51]

6. La historia cruzada de Cuba y Puerto Rico (10:29)

• Bandera de Cuba y Puerto Rico: origen común e inversión de colores.
  • “Tiene todo que ver porque nacieron a la vez y partieron del mismo movimiento independentista de las dos islas.” [10:39]
• El papel de José Martí ("Las dos islas juntas han de salvarse o juntas han de perecer.") y la intervención de Estados Unidos.

7. De colonia española a estadounidense: la paradoja puertorriqueña (12:42)

• Puerto Rico como “daño colateral” de la independencia de Cuba – maniobras e intereses de Estados Unidos.
  • “Las dos islas estaban en pleno proceso revolucionario contra España y merodeando estaba EE.UU… pero la intención era mangonear ellos las dos islas.” [13:00]
  • “Como España no aceptó ni la mediación ... ni la venta de la isla, Estados Unidos tiró por el camino de en medio.” [14:10]

8. Memoria histórica al ritmo de reggaetón (14:48)

• Ligero apunte sobre la situación política en España y la última reflexión sobre los distintos destinos de Cuba y Puerto Rico.
  • “La frase de José Martí: Cuba y Puerto Rico juntas han de salvarse o juntas han de perecer. Al final, ni una cosa ni la otra... tuvieron destinos muy distintos.” [14:50]
• Referencia a Hawaii y la próxima entrega.

Momentos y Citas Memorables

• “Aquí estamos hablando de Puerto Rico gracias a este tipo al que no se le entiende un mojón, pero dice y hace cosas muy reivindicativas...” - Costrina [02:55]
• “Yo prefiero a un hipermillonario comprometido que a un obrero de derechas que no sale de TikTok, la verdad.” - Costrina [05:54]
• Sobre la bandera: “La que sacó Bad Bunny era azul clarito... Es la bandera independentista... estuvo prohibida entre 1948 y 1957 por la Ley de la mordaza.” - Costrina [08:44 – 09:15]
• Bad Bunny (sobre la represión independentista): “A mí me importa un dicho lo que a ti te vale verga que mataron gente por sacar la bandera. Por eso es que ahora yo la llevo donde quiera, cabrón.” [09:51]
• Nieves: “¿Tiene alguna explicación que la bandera de Puerto Rico y la de Cuba sean prácticamente iguales?...” [10:29]

Timestamps de Segmentos Clave

• 00:48 – Presentación del tema: estatua de Ponce de León, debate colonial y presencia actual de EE.UU.
• 01:48 – Historia de los “Gritos”: Lares y el paralelismo con Bad Bunny.
• 04:15 – Bad Bunny: fama, activismo y la influencia de los famosos comprometidos.
• 06:17 – El show del Super Bowl: imágenes, banderas y símbolos para una audiencia global.
• 08:04 – Bandera independentista vs oficial y significado político.
• 10:29 – Similitudes y orígenes entre las banderas de Cuba y Puerto Rico.
• 12:42 – El paso de colonia española a estadounidense; la pérdida de Puerto Rico.
• 14:48 – Conclusión y avance al próximo episodio (el caso de Hawaii).

Tonalidad y Estilo

Concostrina mantiene su habitual tono irreverente, didáctico y con pinceladas de humor cáustico. No duda en ironizar sobre la ignorancia política y cultural, al tiempo que desgrana hechos históricos con una mirada moderna y crítica.

Conclusión

El episodio destaca cómo la historia y la memoria de Puerto Rico se reactivan hoy en día a través de nuevos canales culturales, como la música urbana de Bad Bunny, cuyas actuaciones se cargan de simbolismo y reivindicación política. Concostrina y Nieves aprovechan para vincular la lucha por la identidad puertorriqueña al contexto histórico de las Américas, con referencias críticas a las potencias coloniales y a las formas en que la cultura pop puede convertirse en nueva forma de activismo.

Escuchar este episodio es entender que, en Puerto Rico, la historia sigue viva y el "Grito de Lares" suena ahora a ritmo de reggaetón.