Todo Concostrina – "Cualquier tiempo pasado fue anterior | El lío de medir el tiempo"
SER Podcast | 27 noviembre, 2022 | Con Nieves Concostrina
Resumen General
En este episodio, el programa de historia "Todo Concostrina" se adentra con humor y rigor en uno de los temas más enredados de la humanidad: la medición del tiempo. Nieves Concostrina y sus colaboradores exploran el caos de calendarios en la historia, desde el extravagante calendario revolucionario francés hasta el arte medieval y los mitos populares. A lo largo del episodio, se destapan los intereses políticos, religiosos y científicos detrás de cómo contamos los días, meses y años, mostrando que, en esto del tiempo, nadie se ha puesto nunca del todo de acuerdo.
Secciones y Temas Principales
1. El Caos de los Calendarios y la Revolución Francesa
- [00:24–02:08] Pepe Rubio introduce el conflicto temporal creado por la Revolución Francesa, cuando, dispuestos a romper con el pasado, los revolucionarios inventan un calendario propio que resulta imposible de entender para la mayoría:
- El calendario republicano francés arranca el 22 de septiembre de 1792 (día 1 vendimiario Año I), durando 14 años hasta 1806.
- Los franceses recibieron con alivio la vuelta al calendario convencional.
“No por la Nochevieja o el Año Nuevo, sino por poder volver a quedar con alguien un día de un mes a una hora y encontrarse reloj, no.” — Pepe Rubio [01:57]
2. Breve Historia Mundial del Lío Temporal
- [02:08–04:19] Cada civilización y religión crea su propio calendario:
- Romanos, celtas, chinos y egipcios basan sus calendarios en referencias astronómicas y agrícolas.
- “Los chinos, que les encanta meter monos, cerdos y ratas, que más que un calendario, eso parece un zoo.” — Pepe Rubio [02:08]
- Origen celta de Halloween y cómo la Iglesia cristiana usurpó fiestas paganas añadiendo sus propias celebraciones (Navidad, Todos los Santos).
“La fiesta celta de los muertos, la que ahora llamamos Halloween, tiene 25 siglos de antigüedad. El sarao cristiano sólo es una mala copia y tiene 13 siglos.” — Pepe Rubio [04:04]
3. El Calendario Juliano y la Política
- [04:37–08:10] Repaso al cambio del calendario romano, de lunar a solar (calendario juliano) bajo Julio César, para evitar manipulaciones políticas:
- Nombres de los meses, la influencia de los dioses o emperadores (enero de Jano; marzo de Marte; julio y agosto de Julio César y Augusto).
- Intentos inverosímiles: Calígula, Nerón y Carlomagno también quisieron dejar sus nombres en los meses, sin éxito.
- Los reajustes de calendario servían para alargar mandatos políticos.
“¿Qué nos han dado los romanos aparte de la irrigación, el alcantarillado...? Pues sí, también nos han dado los nombres de los meses.” — Pepe Rubio [07:06]
4. Del Juliano al Gregoriano: El Ajuste Papal
- [10:13–15:16] El calendario juliano “corría más que el año solar” y para el siglo XVI se acumulaban 10 días de desfase:
- En 1582, el Papa Gregorio XIII elimina 10 días y nace el calendario gregoriano.
- La anécdota de Teresa de Jesús, que muere el 4 y la entierran el 15 de octubre.
- Los países protestantes tardan siglos en adoptar el calendario gregoriano, generando líos de fechas históricas.
- Famoso error: la UNESCO declara el Día del Libro por la “coincidencia” de las muertes de Cervantes, Shakespeare y el Inca Garcilaso cuando realmente murieron en días distintos.
"Cuando Shakespeare murió, Cervantes llevaba once días enterrado." — Pepe Rubio [15:00]
5. La Diversidad Temporal Actual
- [16:00–18:13] Pese al uso global del calendario gregoriano, las comunidades religiosas siguen sus propios cómputos:
- Año nuevo chino, Pascua, Ramadán, etc.
- Judíos calculan el año desde la creación según la Torá (año 5783 en 2022).
- “La ciencia y el sentido común no van con ellos y los dinosaurios tampoco, que no saben dónde encajarlos en los 5.783 años del mundo.” — Pepe Rubio [17:38]
6. Arte y Calendario: El Panteón Real de San Isidoro en León
- [22:23–30:49] Sección de Ana Baltierra sobre el calendario pintado en La Colegiata de San Isidoro:
- El mural representa los meses del año como figuras masculinas en diversas labores agrícolas o aristocráticas.
- Enero, por ejemplo, es una figura de doble cara, recordando a Jano.
- El calendario también es una representación simbólica del tiempo adaptada a la realeza, no solo para fines agrícolas.
“Era la personificación de la Nochevieja, el Cristina Pedroche del siglo XI, pero peor vestido, claro que ella.” — Ana Baltierra [25:55]
7. Mitos y Ciencia: La Luna, la Agricultura y la Ovulación
- [31:25–37:36] Entrevista a José Miguel Viñas (físico y meteorólogo):
- Explica la antigüedad del calendario lunar e invalida varios mitos:
- No hay evidencia científica que relacione la luna con los ciclos menstruales ni con la agricultura.
- La influencia de la luna es real en mareas, pero no en el agua corporal o vegetal.
- Explica la antigüedad del calendario lunar e invalida varios mitos:
“No tiene ningún tipo de fundamento… eso es fruto de la casualidad.” — José Miguel Viñas, sobre la supuesta relación entre la luna y los partos [32:32] - La luna protege la Tierra del impacto de objetos espaciales y afecta la configuración planetaria.
8. El Disparate del Calendario Revolucionario Francés
- [41:28–49:11] Se explica con detalle el fracasado intento francés de crear un tiempo laico y decimal:
- Meses con nombres basados en fenómenos climatológicos o agrónomos, todos rimando (ej.: vendimiario, brumario, frimario…).
- Decenas en vez de semanas, días llamados primidi, duodi… hasta décadi (el día de descanso).
- Eliminación de referencias religiosas en días y fiestas, sustituidas por referencias de la razón, la ciencia y elementos naturales.
- El horario también se decimalizó: 10 horas por día, 100 minutos por hora.
- Nadie se aclaró, los relojes iban con doble esfera y el sistema se abolió tras 14 años y muchos quebraderos de cabeza.
“Era tal disparate que… lo abolieron a los seis meses de estrenarlo porque los franceses estaban a punto de revolucionarse contra la Revolución.” — Pepe Rubio [48:30] “Nunca vuelvan a preguntarse para qué sirve un poeta. Para esto sirve un poeta.” – Pepe Rubio, sobre las rimas de los meses [45:10]
9. Cierre Musical y Referencia Pop
- [50:15–51:49] Emma Vallespinós enlaza el tema del tiempo con la película "El día de la marmota" (Groundhog Day). Acaba el programa sonando “I Got You Babe”, canción ligada al bucle temporal de la película.
“El día de la marmota existe, es el 2 de febrero, o sea, el segundo día de pluvioso, o el día del apio, o qué sé yo.” – Emma Vallespinós [50:21]
Timestamps Destacados
- [01:57] — Fin del calendario revolucionario francés y el alivio de volver a quedar “a una hora” normal.
- [04:04 / 04:37] — Usurpación cristiana de festividades paganas; origen y antigüedad de Halloween.
- [10:13 / 15:00] — Salto de 10 días en 1582 para instaurar el calendario gregoriano; error de fechas de muertes célebres.
- [17:38] — Las diferentes cronologías: cristiana, judía, islámica.
- [22:23–29:32] — Arte y calendario medieval en León; análisis simbólico y anecdótico del mural.
- [31:25–34:32] — Ciencia vs. mito sobre la luna y la ovulación.
- [34:32–37:36] — Desmontando más mitos populares: agricultura y luna, mareas y agua corporal.
- [41:28–49:11] — El calendario revolucionario francés explicado en detalle; cambios en nomenclaturas, medición del tiempo y razones del fracaso.
- [50:21] — Referencia a “El día de la Marmota” y paralelismos con bucles temporales.
Momentos y Citas Memorables
- “Esos plastas que se quejan continuamente de la celebración de Halloween son unos desinformados.” — Pepe Rubio [02:57]
- “¿Qué nos han dado los romanos aparte de la irrigación...? También nos han dado los nombres de los meses.” — Pepe Rubio [07:06]
- “Intenten buscar algo que ocurriera en España el 7, el 8 o el 10 de octubre de 1582. No van a encontrar nada porque esos días volaron del calendario.” — Pepe Rubio [12:54]
- “El calendario lunar ha servido para un roto y para un descosido, hasta para echarle la culpa de la ovulación.” — Pepe Rubio [32:20]
- “Nunca vuelvan a preguntarse para qué sirve un poeta. Para esto sirve un poeta.” — Pepe Rubio [45:10]
- “Era tal disparate que lo abolieron a los seis meses de estrenarlo porque los franceses estaban a punto de revolucionarse contra la Revolución.” — Pepe Rubio [48:30]
Tono y Estilo
El episodio está salpicado de humor irónico, guiños actuales, metáforas históricas y críticas afiladas a las inconsistencias y arbitrariedades de la forma en que los humanos hemos intentado organizar el tiempo. Combina rigor histórico con lenguaje cercano y referencias pop, haciendo muy accesible la comprensión de temas complejos.
Utilidad del Episodio
Perfecto para quienes se plantean cuestiones sobre el tiempo y su medición, así como para cualquier curioso de la historia y la cultura popular. El episodio desmonta mitos, explica el origen de los días y meses, y muestra cómo nuestra forma de estructurar el tiempo nació del caos, la imposición y, a veces, la pura arbitrariedad. Ayuda a entender por qué el calendario es como es… y por qué todo podría haber sido más raro aún.