Podcast
Phúc Âm Trọn Vẹn
Hosted by Thánh Hữu Việt Nam · EN
Podcast cho Thánh Hữu Việt Nam
300episodes
Episodes
Newest firstAll episodes
Podcast số 576 – Liahona tháng 4, 2026 – Chiến Thắng của Đấng Cứu Rỗi Yêu Dấu của Chúng Ta – Neil L. Andersen
Jun 1Tap to summarizeBài của Anh Cả Neil L. Andersen thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 4, 2026 Khi năm tháng trôi qua, tôi càng ngày càng trở nên khiêm nhường khi suy nghĩ, nghiên cứu, và tìm thấy niềm an ủi lớn lao trong ân tứ vô hạn của Đấng Cứu Rỗi, Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Tâm trí con người khó có thể bắt đầu thấu hiểu số phận của nhân loại đã thay đổi hoàn toàn như thế nào bởi vì điều đã xảy ra trong vườn Ghết Sê Ma Nê, trên cây thập tự và tại ngôi mộ. Chúng Ta đều Gặp Phải Nỗi Đau Lòng và Đau Khổ Trong sự kêu gọi của mình với tư cách là một Sứ Đồ, tôi đã hành trình đến rất nhiều nơi và có đặc ân gặp gỡ các trẻ em, giới trẻ và người lớn trên khắp thế giới. Có những khoảnh khắc vui mừng lớn lao trong cuộc sống, nhưng có một điều tôi đã tận mắt chứng kiến và cảm nhận trong đáy lòng mình là, ngoài hạnh phúc và niềm vui, cuộc sống còn chứa đựng những khoảnh khắc đau lòng và đau khổ. Tôi sẽ không bao giờ quên cảnh khi ngồi với bốn đứa trẻ nhỏ mà cha mẹ của chúng đã bị sát hại một cách tàn nhẫn bởi một kẻ đột nhập ngay trong chính ngôi nhà của mình trong khi các em đang ngủ, hay cuộc gặp gỡ một người phụ nữ đã bị một người họ hàng đáng tin cậy lạm dụng khi còn bé, hay khi ngồi bên giường bệnh của một cô gái trẻ bị chấn thương sọ não sau khi ngã xe đạp và chẳng bao lâu nữa sẽ qua đời, hay lắng nghe tiếng nức nở của một người phụ nữ có chồng phản bội cô ấy và các giao ước đền thờ của mình một cách nghiêm trọng trong nhiều năm. Tôi đã cảm nhận được nỗi đau đớn của một cặp vợ chồng có đứa con đã trưởng thành không còn tin vào các lẽ thật của phúc âm và tìm cách làm suy yếu đức tin của những người khác trong gia đình. Tôi đã đến thăm cha mẹ và bạn bè đang đau khổ của một thanh niên đầy triển vọng đã tự kết liễu đời mình. Tôi đã cảm thấy nỗi buồn rầu theo ý Chúa của những người đã phạm tội và thực sự muốn hối cải cũng như sự tàn phá của những người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi đó. Tôi đã thấy nỗi đau khổ của bệnh tâm thần gây ra cho cả người trực tiếp chịu đựng lẫn những người âm thầm đau khổ khi họ chứng kiến với rất ít khả năng để giúp đỡ. Tôi đã thấy sự mất mát to lớn của cá nhân do thiên tai, lũ lụt, bão tố, hỏa hoạn và động đất gây ra. Tôi đã chứng kiến những biến động ở các quốc gia từ những cơn bão chính trị, chiến tranh, và sự hủy diệt, và nỗi thống khổ xảy đến khi những điều bất ngờ giáng xuống những người vô tội và đang tìm cách làm điều đúng. Đấng Cứu Rỗi Giúp Đỡ Chúng Ta Khi đề cập đến Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, Chủ Tịch James E. Faust (1920–2007), Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã nói: “Người bị thương cần phải làm những gì họ có thể làm để vượt qua những thử thách của họ, và Đấng Cứu Rỗi sẽ ‘giúp đỡ dân Ngài theo những sự yếu đuối của họ’ [An Ma 7:12]. Ngài sẽ giúp chúng ta mang gánh nặng của mình. Một số vết thương thì quá đau đớn và sâu sắc đến nỗi chúng không thể được chữa lành nếu không có sự giúp đỡ từ một quyền năng cao hơn và hy vọng về công lý và sự bồi thường hoàn hảo trong cuộc sống mai sau. … Ngài hiểu nỗi đau của chúng ta và sẽ đồng hành cùng chúng ta ngay cả trong những giờ phút đen tối nhất của chúng ta”. Tôi cảm thấy càng ngày càng bị thu hút bởi tình yêu thương của Đấng Cứu Rỗi và các phước lành bất tận được hứa cho chúng ta qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài đã không che chở chúng ta khỏi những kinh nghiệm khó khăn của cuộc sống mà mang lại nỗi đau đớn khôn lường, nhưng Ngài đã bảo vệ chúng ta khỏi nỗi đau khổ vĩnh viễn và sự xa lánh với Cha Thiên Thượng và cho phép chúng ta, qua nỗi đau khổ toàn diện của Ngài, có thể có được niềm vui trọn vẹn và hạnh phúc vĩnh cửu nơi hiện diện của Thượng Đế. Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã nhắc nhở chúng ta: “Cho đến nay, sự giúp đỡ mạnh mẽ nhất mà Thượng Đế ban cho con người chính là Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng sẽ chịu đau khổ để trả giá và ban sự tha thứ cho những tội lỗi đã được hối cải. Sự Chuộc Tội đầy thương xót và vinh quang đó giải thích lý do tại sao đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là nguyên tắc đầu tiên của phúc âm. Sự Chuộc Tội của Ngài ‘đem lại sự phục sinh cho người chết’ (An Ma 42:23), và ‘chuộc tội lỗi cho thế gian’ (An Ma 34:8), xóa bỏ tất cả các tội lỗi mà chúng ta đã hối cải và trao cho Đấng Cứu Rỗi quyền năng để giúp đỡ chúng ta trong những sự yếu đuối trong cuộc sống trần thế của chúng ta.” Sự Kiện Then Chốt của Thời Vĩnh Cửu Khi tôi nghĩ về nỗi đau khổ mà cá nhân tôi đã chứng kiến, một nỗi đau khổ cực kỳ nhỏ bé so với tất cả những người đã từng hoặc sẽ sống trên thế gian, tôi không thể mô tả bằng bất cứ lời nào tôi biết, những cảm nghĩ trong lòng tôi về điều chắc hẳn đã xảy ra trong tâm trí, thể xác và tâm hồn của Đấng Cứu Rỗi trong những giây phút thiêng liêng của Ngài với nỗi đau đớn bao trùm cho tội lỗi và nỗi đau đớn của toàn thể nhân loại. Sự kiện then chốt của suốt vĩnh cửu bắt đầu khi Chúa Giê Su đi “đến một nơi gọi là Ghết Sê Ma Nê” (Ma Thi Ơ 26:36) trên Núi Ô Li Ve ở bên ngoài các bức tường thành của Giê Ru Sa Lem. Ngài phán cùng các môn đồ của Ngài: “Linh hồn ta buồn bực, cho đến chết” (Ma Thi Ơ 26:38). Ngài đã cầu nguyện rằng “Cha ơi! nếu có thể được, xin cho chén nầy lìa khỏi Con! Song không theo ý muốn Con, mà theo ý muốn Cha” [Ma Thi Ơ 26:37, 39]. Ngài trở lại với các môn đồ của Ngài, thấy họ đang ngủ, rồi trở lại và cầu nguyện lần thứ hai. “Cha ơi! nếu chén nầy không thể lìa khỏi Con được mà Con phải uống thì xin ý Cha được nên. … Và [Ngài] cầu nguyện lần thứ ba, và lặp xin như lời trước” (Ma Thi Ơ 26:42, 44). Chúa Giê Su đã uống chén đắng và chịu đau khổ vượt quá sự hiểu biết trần tục của chúng ta cả trong vườn lẫn trên thập tự giá. Ngài đã mang lấy tất cả tội lỗi của chúng ta mà không có tội lỗi, để khi chúng ta đến cùng Ngài và hối cải, thì tội lỗi và gánh nặng của chúng ta được cất khỏi chúng ta (xin xem 2 Cô Rinh Tô 5:21). Sự đau khổ, cái chết và sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su đã được đoán trước từ lâu. Khi nói về 700 năm trước khi Chúa Giê Su giáng sinh, Ê Sai đã tiên tri rằng “Đức Giê Hô Va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người” (Ê Sai 53:6). Chúa Giê Su nói về việc phó mạng sống của Ngài như là “giá chuộc” (Ma Thi Ơ 20:28; xin xem thêm 1 Ti Mô Thê 2:6) “để được tha tội” (Ma Thi Ơ 26:28) cho tất cả những ai tin nơi Ngài và hối cải tội lỗi của mình. Phi E Rơ mô tả Ngài “đã chịu đau khổ vì tội lỗi [của chúng ta]” như thế nào (1 Phi E Rơ 3:18), rằng qua lằn roi quất vào người Ngài mà chúng ta được lành bệnh (xin xem 1 Phi E Rơ 2:24). Ngài đã làm điều mà không một ai khác có thể làm để cho phép chúng ta trở lại nơi hiện diện của Đức Chúa Cha. Ngài “đã vì sự gian ác chúng ta mà bị thương” (Ê Sai 53:5). Tiếp theo nỗi thống khổ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, nỗi thống khổ của Ngài tiếp tục—sự phản bội của một người đi cùng Ngài, sự nhạo báng trước mặt những kẻ cai trị bất công, nỗi đau đớn trong thân thể Ngài bị đánh đập, mão gai ấn mạnh vào đầu Ngài bởi những người lính độc ác và không có lòng thương xót (xin xem Giăng 18:2–3, 12–14; Mác 15:15–20), và cây đà nặng nề đâm vào da thịt rách nát trên lưng Ngài khi Ngài tiến về phía Gô Gô Tha (xin xem Giăng 19:16–17). Trên thập tự giá, nỗi thống khổ tột cùng cảm thấy trong Vườn Ghết Sê Ma Nê đã trở lại với một cường độ mà không một người nào có thể chịu đựng được. Chúa Giê Su Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, đã một mình mang lấy nhiệm vụ thiêng liêng của Cha Ngài là phải phó mạng sống của Ngài. Quân lính và những người cai trị không thể lấy đi sự sống khỏi Ngài (xin xem Giăng 10:18). Với lòng tôn kính và khiêm nhường, Chúa Giê Su cúi đầu Ngài và nói: “Mọi việc đã được trọn” (Giăng 19:30). Giây phút cuối cùng của cuộc sống trần thế của Ngài đã kết thúc. Không có từ ngữ nào để mô tả tầm quan trọng của ân tứ quý giá đó của Ngài. Không bao giờ có ai khác được yêu cầu phải làm điều đó. Chúa Giê Su Ky Tô chịu đau khổ “một lần đủ cả” (Hê Bơ Rơ 10:10). Ngài Phục Sinh! Với sứ mệnh thiêng liêng của Ngài đã hoàn thành, giờ đây Ngài sẽ là người đầu tiên trong suốt lịch sử nhân loại sống lại từ mộ phần vào sự bất diệt (xin xem 1 Cô Rinh Tô 15:21–23). Hai thiên sứ nói với các phụ nữ tại ngôi mộ: “Sao các ngươi tìm người sống trong vòng kẻ chết? “Ngài không ở đây đâu, song Ngài đã sống lại” (Lu Ca 24:5–6). Ngài phán cùn...
Transcribe →Podcast số 575 – Liahona tháng 9, 2024 – Không Còn Cô Đơn Nữa: 7 Cách để Kết Nối – Julianne Holt-Lunstad
May 28Tap to summarizeBài của Chị Julianne Holt-Lunstad, Giáo Sư Tâm Lý Học trường Brigham Young University, Utah, Hoa Kỳ Tất cả chúng ta có thể sẽ có những lúc cảm thấy cô đơn. Đôi khi cảm giác cô đơn có thể thực sự lành mạnh và hữu ích, khi nó là một tín hiệu sinh học cho thấy chúng ta cần phải xây đắp các mối quan hệ bền chặt hơn. Nhưng sự cô đơn kéo dài thường là trở ngại lớn cho hạnh phúc. Kế hoạch hạnh phúc của Cha Thiên Thượng bao gồm việc quy tụ chúng ta trong gia đình và trong giáo đoàn. Điều này giúp chúng ta không những trong sự tiến triển vĩnh cửu của mình mà còn trong nhu cầu của con người chúng ta để được ở cùng những người khác, để cảm thấy như chúng ta được thuộc vào, để cho đi và nhận được sự hỗ trợ về mặt cảm xúc. Khoa học đang bắt đầu thừa nhận việc kết nối xã hội là một nhu cầu sinh học liên quan đến sức khỏe và sự sống còn của chúng ta. Đó cũng là một nhu cầu thuộc linh. Chúng ta cần có nhau để được hạnh phúc và tăng trưởng về mặt thuộc linh của mình. Và một thiên thượng ngập tràn các mối quan hệ vĩnh cửu là một ý nghĩ đặc biệt hân hoan (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 130:2). Hãy cân nhắc những ý kiến sau đây để chống lại nỗi cô đơn trong cuộc sống của anh chị em: Trông cậy vào Đấng Cứu Rỗi. Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô biết nỗi cô đơn của anh chị em và muốn giúp đỡ. Việc biết rằng Đấng Cứu Rỗi đã quen với sự đau đớn của nỗi cô đơn có thể giúp anh chị em biết rằng Ngài hiểu được cảm nghĩ của anh chị em. Việc đến gần Cha Thiên Thượng và Đấng Cứu Rỗi hơn qua lời cầu nguyện, học thánh thư, và thờ phượng vào ngày Sa Bát và trong đền thờ sẽ giúp anh chị em biết rằng mình không bao giờ cô đơn. Như Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy: “Khi điểm tập trung của cuộc sống chúng ta là vào Chúa Giê Su Ky Tô và phúc âm của Ngài, thì chúng ta có thể cảm thấy niềm vui bất kể điều gì đang xảy ra—hoặc không xảy ra—trong cuộc sống của mình.” Hãy thân thiện. Đôi khi sự cô đơn có thể khiến chúng ta nghi ngờ rằng việc nỗ lực sẽ giúp làm giảm bớt nỗi đau đớn của mình hay không. Hãy tự kiểm tra xem liệu anh chị em có đang bi quan không. Trong khi tìm kiếm tình bạn, hãy nhớ rằng việc thân thiện thường là điều cần thiết. Việc chỉ nói lời chào đến một người hàng xóm cũng có thể tạo ra một sự khác biệt. Và việc tìm kiếm cơ hội để ban phước cho cuộc sống của những người khác mà cũng đang vật lộn với sự cô đơn có thể là biện pháp can thiệp mạnh mẽ nhất. Xây đắp dựa trên những sở thích chung. Hãy tìm kiếm những người và các nhóm mà có sở thích, quan điểm, và tiêu chuẩn tương đồng với anh chị em. Anh chị em có thể tìm kiếm (hoặc thậm chí cân nhắc việc thành lập!) một câu lạc bộ sách, câu lạc bộ phục vụ, câu lạc bộ đi bộ đường dài, nhóm ca hát, nhóm họp tối gia đình, hoặc nhóm những người lớn tuổi không còn con cái sống chung. Củng cố các mối quan hệ hiện tại. Hầu hết mọi người đã có mối quan hệ với gia đình, bạn bè, hàng xóm, và các tín hữu trong tiểu giáo khu. Việc nuôi dưỡng các mối quan hệ hiện có này là bước khởi đầu tuyệt vời để chống lại nỗi cô đơn. Tình bạn cần có thời gian để vun đắp một cách tự nhiên, vì thế hãy kiên nhẫn khi anh chị em nuôi dưỡng các mối quan hệ. Hãy nhớ rằng chất lượng của các mối quan hệ của anh chị em quan trọng hơn số lượng mối quan hệ mà anh chị em có. Hãy tìm kiếm cơ hội để phục vụ và chia sẻ tài năng và các ân tứ thuộc linh của anh chị em. Gần như có vô số cơ hội để phục sự và phục vụ trong Giáo Hội, trong gia đình của chúng ta và cả trong cộng đồng. Khi chúng ta cảm thấy các nỗ lực của mình đang có một ảnh hưởng tích cực đến người khác, thì điều đó có thể mang lại ý thức về ý nghĩa và mục đích cho cuộc sống của chúng ta. Việc cảm thấy rằng cuộc sống của chúng ta có ý nghĩa đối với người khác là một biện pháp mạnh mẽ để ngăn chặn nỗi cô đơn. Hoạch định cho thời gian thử thách. Các ngày lễ và những ngày quan trọng, chẳng hạn như ngày giỗ của một người thân yêu, có thể rất khó khăn. Hãy cố gắng lên kế hoạch cho các hoạt động với bạn bè hoặc gia đình vào những ngày như vậy để tránh bám víu vào những mối quan hệ mà anh chị em mong ước có được. Tham gia vào công việc đền thờ và lịch sử gia đình. Đây là một cách mạnh mẽ để cảm thấy an ủi và thuộc vào. Anh Cả Dale G. Renlund thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã hứa rằng chúng ta có thể nhận được nhiều phước lành, kể cả “gia tăng tình yêu thương và lòng cảm kích cho tổ tiên và những người thân còn sống, để chúng ta không còn cảm thấy cô đơn” Đối với hầu hết mọi người, sự cô đơn là một thử thách mà có thể vượt qua được bằng một số nỗ lực, năng lượng cảm xúc, và sự giúp đỡ từ Đấng Cứu Rỗi. The post Podcast số 575 – Liahona tháng 9, 2024 – Không Còn Cô Đơn Nữa: 7 Cách để Kết Nối – Julianne Holt-Lunstad appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 574 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026 – Không Bao Giờ Mất Hy Vọng – Eric B. Murdock
May 25Tap to summarizeBài của Anh Eric B. Murdock làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026 Hãy tưởng tượng hai tay của các em bị trói ngược ra sau lưng, hai chân bị trói chặt lại với nhau, và rồi các em bị ném xuống một hồ nước sâu chín mét! Các em sẽ làm gì? Các em sẽ cố vùng vẫy để nổi trên mặt nước và rồi dần kiệt sức, hay các em sẽ bình tĩnh lại và tìm cách vượt qua tình huống khó khăn này? Những người đang được huấn luyện để trở thành Đội Đặc Nhiệm SEAL của Hải Quân Hoa Kỳ cũng phải đối mặt với chính thử thách này. Nó được gọi là “chống chết đuối.” Mục tiêu là để chứng tỏ khả năng sinh tồn dưới nước trong nhiều tình huống khác nhau. Khi tay chân họ đã bị trói và bị ném xuống nước, một phần của bài kiểm tra yêu cầu họ phải chìm xuống đáy hồ mà không hoảng sợ, rồi dùng chân để bật lên khỏi đáy hồ, trồi lên mặt nước và sau đó nhanh chóng hít một hơi trước khi chìm xuống lại. Việc này được lặp đi lặp lại trong một khoảng thời gian nhất định. Hầu hết chúng ta sẽ không trải qua khóa huấn luyện của đội đặc nhiệm SEAL Hải Quân Hoa Kỳ, nhưng có lẽ có chúng ta có thể học hỏi được một số điều từ khóa huấn luyện này—và thậm chí có thể có thêm sự biết ơn nhiều hơn đối với Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài trong cuộc sống. Đội đặc nhiệm SEAL dựa vào quá trình huấn luyện và việc rèn luyện thể chất của họ để vượt qua bài kiểm tra nghiêm ngặt này—và họ phải tự mình hoàn thành tất cả. Tất cả chúng ta đều sẽ trải qua những thử thách trong cuộc đời, nhưng không giống như đội đặc nhiệm SEAL trong quá trình huấn luyện của họ, chúng ta không bao giờ phải đơn độc trải qua những thử thách của mình. Khi chúng ta bị trói buộc bởi tội lỗi, lo âu, đau buồn, hoặc bất cứ thử thách nào khác và cảm thấy như mình đang dần chìm xuống, thì chúng ta có thể tìm đến Chúa Giê Su Ky Tô. Khi chúng ta cảm thấy dường như mình đang chạm đáy và sẽ không bao giờ ngoi lên được, thì chúng ta có thể nhớ rằng Đấng Cứu Rỗi đã ở đó, và Ngài sẽ ban cho chúng ta sức mạnh để bật đẩy lên, hít thở trở lại, và rồi tiếp tục tiến bước. Với Ngài, chúng ta không bao giờ mất hy vọng. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Rỗi đưa các em thoát khỏi tội lỗi và cái chết. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Chuộc của các em khi các em sa ngã và cần được hoàn thiện về phần thuộc linh. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Chữa Lành của các em khỏi những tổn thương và đau đớn về mặt cảm xúc, thuộc linh, và đôi khi là thể xác mà chỉ có Ngài mới có thể chữa lành được. Những danh xưng này và những danh xưng khác của Chúa Giê Su Ky Tô nói lên sự thật rằng Ngài là Đấng mà chúng ta cần tìm đến, đặc biệt là khi cuộc sống trở nên khó khăn. Nhân dịp lễ Phục Sinh đang đến gần, chúng ta mừng Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài hằng sống! Và vì Ngài hằng sống, nên chúng ta sẽ sống lại và có được lời hứa về cuộc sống vĩnh cửu. Nhưng trước khi Ngài Phục Sinh, Đấng Cứu Rỗi đã chịu đau khổ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và chết trên thập tự giá cho chúng ta vì Ngài yêu thương chúng ta. Ngài “đã hạ mình xuống thấp hơn tất cả mọi vật”—chịu đựng không những tội lỗi của chúng ta, mà còn trải qua mọi nỗi đau đớn, buồn phiền, thống khổ và cám dỗ—để Ngài có thể biết cách giúp đỡ chúng ta (Giáo Lý và Giao Ước 88:6; xin xem thêm An Ma 7:11). Khi Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh, mọi thứ đều trở nên vô vọng. Các môn đồ của Ngài chìm trong đau khổ. Họ đã đi theo Ngài, tin nơi Ngài—và giờ đây Ngài đã mất. Khi Chúa Giê Su được đặt trong một ngôi mộ, họ đã đối mặt với nỗi buồn phiền và cảm giác bất ổn. Nhưng ba ngày sau, vào ngày Chủ Nhật, ngôi mộ trống không. Chúa Giê Su Ky Tô đã sống lại! Những gì tưởng chừng như đã mất giờ đây trở thành hy vọng! Nếu mọi thứ trở nên tối tăm và nản lòng—như thể các em bị ném xuống hồ bơi với tay chân bị trói chặt—và các em không thấy lối thoát, thì hãy dành một chút thời gian để tìm hy vọng nơi Chúa Giê Su Ky Tô, và hãy nhớ rằng mọi chuyện vẫn chưa kết thúc. Đấng Cứu Rỗi đã không đến được ngày Chủ Nhật Phục Sinh hân hoan ấy mà không phải chịu đựng nỗi đau khổ nơi Vườn Ghết Sê Ma Nê và thập tự giá ba ngày trước đó. Vì vậy, nếu các em đang ở trong giai đoạn khó khăn, thì đừng bỏ cuộc! Như Anh Cả Joseph B. Wirthlin (1917–2008) thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã từng nói: “Trong bóng tối ưu phiền của chúng ta, ngày Chủ Nhật sẽ đến. … Bất luận nỗi tiếc thương của chúng ta ra sao, thì ngày Chủ Nhật cũng sẽ đến.” Qua sự hy sinh chuộc tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô luôn ở đó để giúp các em tìm thấy sự bình an và tiến lên nhiều hơn những gì các em có thể hy vọng. The post Podcast số 574 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026 – Không Bao Giờ Mất Hy Vọng – Eric B. Murdock appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 573 – Trang Mạng tháng 5, 2026 – Anh Cả Causse làm chứng về Tình Yêu Thương và Tiềm Năng Thiêng Liêng của mình trong Giáo Vụ tại Châu Á
May 21Tap to summarizeAnh Cả Caussé đã phục sự các tín hữu và những người truyền giáo ở Singapore, Indonesia, Việt Nam và Hồng Kông, giảng dạy cách yêu thương tất cả và yêu thương từng người qua con mắt của Thượng Đế – Anh Cả Caussé bắt đầu chuyến đi của mình trong giáo vụ sứ đồ đến Châu Á bằng cách tái tổ chức Chủ Tịch Đoàn Giáo Khu Singapore vào ngày 19 tháng Tư năm 2026, với Anh Cả Peter Bushi, mới vừa được kêu gọi là Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng từ Ấn Độ. Sau các cuộc phỏng vấn dài 10 phút với 19 anh em mà họ đã gặp chỉ một ngày trước đó, Anh Cả Caussé hứa với những người tham dự Đại Hội Giáo Khu rằng đó sẽ là một kinh nghiệm độc đáo và làm chứng về sự hướng dẫn của Thánh Linh và sự lãnh đạo của Đấng Cứu Rỗi trong Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô. Ông đã gặp các thanh thiếu niên tại một bữa ăn sáng trước Đại Hội Giáo Khu và mời họ chuẩn bị càng sớm càng tốt để phục vụ truyền giáo. Sự hiện diện của ông đã mang đến cho Brielle Gutierrez, một thiếu niên trong Giáo Khu Singapore lòng tin chắc về sự kêu gọi của ông với tư cách là một Sứ Đồ. Em cảm thấy rằng ‘ông thấy ước muốn của tôi để phục vụ truyền giáo’ và ‘tiềm năng của tôi để trở thành một người truyền giáo.’ Trong Đại Hội, Anh Cả Caussé đã khuyến khích các tín hữu ‘hãy làm việc và tự chuẩn bị để gặp Đấng Cứu Rỗi, vì vào lúc đó, chúng ta sẽ cảm thấy được yêu thương hơn bao giờ hết’ với tình yêu thương lớn lao từ Thượng Đế mà không thể diễn tả bằng lời. Lời khuyên dạy này đã giúp Marlene Lau, tín hữu Giáo Khu, tìm thấy sự hướng dẫn mà chị ấy đã tìm kiếm cho các bước tiếp theo để ‘tập trung vào điều quan trọng nhất’ và ‘bỏ qua một bên’ những điều không giúp chị chuẩn bị để gặp Thượng Đế. Tại các buổi họp với những người truyền giáo ở Indonesia và Việt Nam, Anh Cả Caussé đã bày tỏ rằng ông đã luôn yêu thương những người truyền giáo như thế nào, nhưng điều này càng gia tăng sau khi ông được kêu gọi với tư cách là một Sứ Đồ và phải bắt đầu chỉ định họ đi truyền giáo. Ông ấy chia sẻ rằng mình đã cảm thấy xúc động như thế nào khi lần đầu tiên làm điều đó, khi ông suy ngẫm về những tác động thay đổi cuộc sống đến từ quyết định do Thánh Linh dẫn dắt, và khuyên nhủ những người truyền giáo nên sử dụng công việc truyền giáo như một cơ hội để thay đổi cuộc sống của chính họ. Ông cũng đề cập đến sự tin cậy và tôn trọng mà Giáo Hội đã nhận được ở hai quốc gia này, và tiềm năng vô hạn cho công việc truyền giáo ở đó. Và trong các buổi họp đặc biệt devotional với tín hữu, ông đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chia sẻ lời chứng đơn giản về Đấng Cứu Rỗi qua Thánh Linh với Các Thánh Hữu ở Jakarta và mời họ ‘cầu nguyện mỗi ngày để xây cất đền thờ này’. Ông đã làm chứng với Các Thánh Hữu tại Hà Nội về tiềm năng mà Thượng Đế đã ban cho họ ở giữa mỗi cá nhân, tập thể và trong Giáo Hội ở đó, và mời họ thấy tiềm năng của những người khác và mời họ ‘hãy đến và xem’ Giáo Hội và cảm nhận Đức Thánh Linh. Tộc Trưởng Giáo Khu Jakarta Indonesia Manuel Meyer, là người thông dịch cho Anh Cả Caussé, kể lại rằng ông đã nhìn ra bên cạnh mình và thấy biển người với những “khuôn mặt hạnh phúc và tràn đầy phước lành” và đã xúc động đến rơi nước mắt nhiều lần trong suốt bài giảng của Anh Cả Caussé khi ông ấy chia sẻ những điều chân thành và từ tận đáy lòng. Đối với Vũ Thị Ngọc Quỳnh, một người nữ thành niên trẻ tuổi độc thân và là một người truyền giáo trở về tại Giáo Hạt Hà Nội Việt Nam, thì lời kêu gọi của Anh Cả Caussé để ‘nhìn vào tiềm năng của mình và tin tưởng vào tiềm năng thiêng liêng của mình’ là đáng nhớ nhất và nhắc nhở chị ấy nhìn nhận bản thân mình theo cách đó. ‘Chúa cũng nhìn thấy tôi,’ chị khẳng định. ‘Ngài biết tên tôi, Ngài yêu thương tôi rất nhiều và Ngài cũng tin tưởng tôi.’ Anh Cả và Chị Caussé chào hỏi các tín hữu đang làm việc xa nhà tại một chi nhánh ở Hồng Kông, Trung Quốc vào ngày 26 tháng Tư năm 2026. Anh Cả Caussé đã kết thúc chuyến đi phục sự của mình ở Hồng Kông và dành ngày Chủ Nhật cuối cùng của mình ở giữa các tín hữu làm việc xa nhà. Ông cùng chia sẻ lễ Tiệc Thánh với họ và nhận thấy “chúng ta có cơ hội giảng dạy lẫn nhau” khi ông làm chứng cho họ về việc nhận được khải tượng về “bản sắc vĩnh hằng, bản chất thiêng liêng và tiềm năng thiêng liêng của mình” trong đền thờ và làm thế nào “không ai trong chúng ta nằm ngoài tầm với của những phước lành vô hạn của Chúa.’ Khi kết thúc giáo vụ Châu Á của mình, Anh Cả Caussé suy ngẫm: ‘Tôi chỉ muốn nói rằng sứ điệp mà tôi dành cho giáo vùng này, cũng như cho toàn thế giới, là sứ điệp của Sứ Đồ của Chúa —rằng tôi biết rằng Chúa Giê Su hằng sống, rằng Giáo Hội của Ngài đã được phục hồi trên thế gian. Nó có thể thích nghi với bất kỳ nền văn hóa nào, nó có thể thích nghi với bất kỳ khí hậu nào, với bất kỳ dân tộc nào, bởi vì nó được định sẵn để mang đến sự tôn cao cho tất cả các con trai và con gái của một Thượng Đế nhân từ.’ The post Podcast số 573 – Trang Mạng tháng 5, 2026 – Anh Cả Causse làm chứng về Tình Yêu Thương và Tiềm Năng Thiêng Liêng của mình trong Giáo Vụ tại Châu Á appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 572 – Liahona tháng 10, 2025 – Sự Chữa Lành Trong Đền Thờ – Jonathan A. Stapley
May 18Tap to summarizeBài của Anh Jonathan A. Stapley làm việc tại Sở Lịch Sử của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô – Được dịch qua tiếng Việt bởi Chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast “Phúc Âm Trọn Vẹn” Jennetta Richards đã vượt qua Đại Tây Dương và một nửa lục địa Bắc Mỹ để gia nhập Các Thánh Hữu ở Nauvoo, Illinois. Chị cũng phải chịu đựng trong nhiều năm với “suy nhược tổng quát” – một căn bệnh mãn tính không được chẩn đoán. Vào mùa Đông năm 1844, Đền Thờ Nauvoo vẫn còn một thời gian dài mới hoàn tất. Nhưng Tiên Tri Joseph Smith đã quy tụ một nhóm tín hữu nam và nữ để thực hiện các nghi lễ đền thờ thiêng liêng ở những địa điểm như Cửa Hàng Gạch Đỏ. Bao gồm như một phần của các nghi lễ đền thờ này là một lời cầu nguyện chung trong đó những người tham gia kết hợp đức tin của họ cầu nguyện cho chính bản thân và những người khác. Nhật ký của Các Thánh Hữu đã tham dự các buổi họp đền thờ này được bảo vệ và tôn kính khi nói đến các nghi lễ đền thờ thiêng liêng mà họ đã tham gia nhưng thường xuyên ghi lại những người mà họ đã cầu nguyện cho —thường là những đứa trẻ bị bệnh nặng. Vào ngày 10 tháng 2 năm 1844, Jennetta đã phải chịu đựng rất nhiều. Joseph tổ chức một buổi lễ cầu nguyện cho các tín hữu được làm lễ thiên ân vào buổi tối, và những người tham dự “cầu nguyện cho Chị Richards và những người khác.” Những lời cầu nguyện cho người bệnh và người đang đau khổ vẫn là một phần quan trọng của việc thờ phượng trong đền thờ từ thời Joseph Smith cho đến ngày nay. Trong đền thờ, các tín hữu Giáo Hội đoàn kết và tìm đến Thượng Đế với tư cách là một cộng đồng, sử dụng đức tin thay cho nhau. Sự Chữa Lành trong Nhà của Thượng Đế Mối liên hệ giữa việc thờ phượng trong đền thờ và sự chữa lành có nguồn gốc từ thánh thư. Theo Ma Thi Ơ, khi Đấng Cứu Rỗi viếng thăm đền thờ ở Giê Ru Sa Lem, Ngài đã đề cập đến tiên tri Ê Sai, giải thích rằng “nhà ta sẽ gọi là nhà cầu nguyện.” Và rồi chúng ta đọc rằng “kẻ mù và què đến cùng Ngài trong đền thờ; thì Ngài chữa cho họ được lành”. Trong Sự Phục Hồi, mẫu mực tìm kiếm sự chữa lành này trong đền thờ theo lời khuyên nhủ của Kinh Tân Ước rằng chúng ta nên “cầu nguyện cho nhau để được chữa lành” (Gia Cơ 5:16). Trong thời kỳ tiền phong, nhiều người đã gửi thư và điện tín đến các đền thờ, xin được nhớ đến trong những lời cầu nguyện trong đền thờ. Một số người đã đi một quãng đường dài để tìm kiếm sự chữa lành trong đền thờ, nơi mà các cá nhân có thể chịu phép báp têm trong hồ để được chữa lành hoặc nhận được phước lành chữa lành từ Các Thánh Hữu khác là những người đã được kêu gọi để làm các giáo lễ ở đó. Nhưng khi Các Thánh Hữu Ngày Sau bắt đầu thực hiện công việc đền thờ cho tổ tiên của họ với số lượng lớn hơn, các vị lãnh đạo Giáo Hội đã chấm dứt việc để Các Thánh Hữu đến đền thờ để nhận được các phước lành chữa lành. Các phước lành của chức tư tế có thể được thực hiện ở bất cứ nơi nào một người đau khổ gặp mình, nhưng các giáo lễ đền thờ phải được thực hiện trong nhà của Chúa. Ngay cả với sự thay đổi này, đền thờ vẫn là nơi chữa lành. Ngày nay, các tín hữu Giáo Hội có thể nộp tên của các cá nhân để được đưa vào những lời cầu nguyện trong đền thờ. Điều này có thể được thực hiện trực tiếp tại đền thờ, trực tuyến, hoặc trong ứng dụng di động của Công Cụ của Các Tín Hữu (Member Tools). Chữa lành thể chất và tinh thần Giáo vụ của Chúa Giê Su Ky Tô trong cả Kinh Tân Ước và Sách Mặc Môn chú trọng đến sự chăm sóc của Ngài để chữa lành người bệnh và người đau khổ. Sách Mặc Môn cũng giải thích rằng sự chữa lành này mở rộng cho toàn thể nhân loại. Đấng Cứu Rỗi đã chịu khổ đau, chết đi và sống lại từ cõi chết để Ngài sẽ “theo thể cách xác thịt ngõ hầu Ngài có thể xóa bỏ tội lỗi của dân Ngài” (An Ma 7:12). Chúa Giê Su Ky Tô đã mời gọi tất cả mọi người “hối cải tội lỗi của mình, và được cải đạo, để ta có thể chữa lành cho các ngươi” (3 Nê Phi 9:13). Sự chữa lành này có thể là thể xác, nhưng chúng ta cũng có những tổn thương tâm linh và cảm xúc có thể được chữa lành trong Đấng Christ. Ví dụ, trong một thời kỳ khủng hoảng trong Sự Phục Hồi ban đầu, Chúa Giê Su Ky Tô đã nhắc nhở Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ về sứ mệnh vĩ đại của họ và sau đó phán rằng họ sẽ có những cám dỗ và nhiều khốn khó. Ngài giải thích rằng “nếu họ không chai đá trong lòng, và không cứng cổ chống lại ta, thì họ sẽ được cải hóa, và ta sẽ chữa lành họ” (Giáo Lý và Giao Ước 112:13), gợi ý rằng Đấng Cứu Rỗi sẽ chữa lành những nỗi đau khổ thuộc linh của họ. Ngày nay, khi các tín hữu Giáo Hội lập và tuân giữ các giao ước thiêng liêng, họ mong đợi được “thánh hóa bởi Thánh Linh để đổi mới thể xác của họ”. Tuy nhiên, họ cũng nhận ra rằng bệnh tật thể chất không phải là bệnh duy nhất cần được chữa lành. Các Thánh Hữu Ngày Sau trải qua đầy đủ nghịch cảnh của con người và trong đền thờ tìm thấy sự chữa lành cho những tấm lòng tan vỡ, các mối quan hệ tan vỡ, và thậm chí cả những kỳ vọng tan vỡ. Tất cả mọi người đều được hoan nghênh lưu tâm đến lời kêu gọi của Chúa Giê Su Ky Tô để “hãy đến cùng ta với một tấm lòng cương quyết, và ta sẽ chữa lành cho họ” Nền tảng của sự thờ phượng trong đền thờ Sự chữa lành kỳ diệu được ghi lại trong cuộc sống của nhiều Thánh Hữu Ngày Sau. Ví dụ, sau khi được thực hiện và được cầu nguyện trong một nhóm Đền Thờ Nauvoo, Vilate Kimball ngay lập tức khỏe hơn. Tuy nhiên, không phải mọi lời cầu nguyện đều dẫn đến một sự chuyển cầu kỳ diệu. Khi Chúa ban phước cho chúng ta, sự chữa lành có thể chỉ kéo dài vài tháng hoặc nhiều năm. Cuối cùng, cuộc sống trần thế của chúng ta kết thúc trong cái chết. Nhưng chúng ta có hy vọng này: rằng “khi Chúa đến, và những việc cũ sẽ qua đi, và mọi việc trở nên mới,” chúng ta “sẽ từ cõi chết sống lại và sau đó sẽ không còn chết nữa, và sẽ nhận được phần thừa hưởng trước mặt Chúa, trong thành phố thánh” (Giáo Lý và Giao Ước 63:49). Một năm rưỡi sau khi được cầu nguyện trong buổi họp đền thờ năm 1844, Jennetta Richards qua đời. Bất chấp đức tin của bà, và đức tin hợp nhất của gia đình bà và cộng đồng đền thờ của họ, ngay sau 10:00 sáng ngày 9 tháng Bảy năm 1845, Jennetta ngừng thở. Thánh thư giải thích rằng ngay cả khi có đức tin để được chữa lành, thì sự chữa lành chỉ đến nếu người đó “không bị chỉ định phải chết” (Giáo Lý và Giao Ước 42:48). Giống như Joseph Smith, người đã bị sát hại vào mùa hè năm 1844, Jennetta đã không sống để chứng kiến đền thờ được hoàn tất. Tuy nhiên, bà đã giúp đặt nền móng cho việc thờ phượng đền thờ trong Sự Phục Hồi. Và một phần của nền tảng đó là tấm gương của bà về việc tìm kiếm sự chữa lành từ Chúa qua lời cầu nguyện của những người khác—một lời cầu nguyện được dâng lên giống như cách chúng ta đang thực hiện trong đền thờ ngày nay. The post Podcast số 572 – Liahona tháng 10, 2025 – Sự Chữa Lành Trong Đền Thờ – Jonathan A. Stapley appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 571 – Trang Mạng tháng 4, 2026 – Tiếp Cận Quyền Năng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô – Min Zu Wang
May 14Tap to summarizeBài của Anh Cả Min Zu Wang, Thầy Bảy Mươi có Thẩm Quyền Giáo Vùng, Giáo Vùng Châu Á Thật là một sự soi dẫn khi thấy có biết bao người trong thánh thư có thể tiếp cận quyền năng chữa lành của Chúa Giê Su Ky Tô. Hết lần này đến lần khác, các phép lạ đã xảy ra khi các cá nhân đến gần Đấng Cứu Rỗi và thực hành đức tin nơi Ngài. Trong Mác 5:25–34, một người phụ nữ bị bệnh mất huyết trong nhiều năm đã chạm vào viền áo của Chúa Giê Su và được chữa lành. Chúa Giê Su phán với bà: ‘Hỡi con gái ta, đức tin con đã cứu con.’ Tương tự như vậy, trong Mác 10:46–52, khi một người mù biết rằng Chúa Giê Su ở gần đó, người ấy đã kêu lên: ‘Hỡi Đức Chúa Giê Su, con vua Đa Vít, xin thương tôi cùng.’ Sau khi cho ông thấy lại, Đấng Cứu Rỗi phán: ‘Đi đi; đức tin ngươi đã chữa lành ngươi rồi.’ Những câu chuyện này dạy rõ rằng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là điều thiết yếu để nhận được quyền năng chữa lành của Ngài. Chúa Giê Su không còn bước đi giữa chúng ta trên thế gian nữa. Làm thế nào chúng ta có thể đến gần Ngài ngày nay và tiếp cận quyền năng của Sự Chuộc Tội của Ngài? Sách Mặc Môn dạy trong An Ma 7:21 rằng ‘những gì ô uế hay không trong sạch đều không được thu nhận vào vương quốc của Thượng Đế.’ Điều này nhắc nhở chúng ta phải đưa ra một quyết định có ý thức để từ bỏ tội lỗi và hối cải. Sự hối cải đòi hỏi một sự thay đổi trong lòng–một ước muốn chân thành để noi theo Chúa Giê Su Ky Tô. Qua phép báp têm bằng nước và sự xác nhận của Đức Thánh Linh, thể xác và tâm hồn của chúng ta có thể được thanh tẩy và thánh hóa. Bằng cách lập các giao ước thiêng liêng này, chúng ta thiết lập một mối liên hệ trực tiếp và cá nhân với Đấng Cứu Rỗi. Khi chúng ta tuân giữ các lệnh truyền mà chúng ta đã hứa tuân theo, thì mối quan hệ giao ước này bảo vệ và củng cố chúng ta. Tuy nhiên, cuộc sống đầy dẫy những thử thách cùng cám dỗ, và đôi khi chúng ta vấp ngã. Khi chúng ta phạm sai lầm, Sự Chuộc Tội vô hạn của Đấng Cứu Rỗi cung ứng một con đường để quay lại. Trong Giăng 6, Chúa Giê Su đã cho năm ngàn người ăn chỉ với năm ổ bánh mì và hai con cá nhỏ, dù vậy vẫn còn dư đồ ăn sau khi mọi người đã ăn no. Phép lạ này cho thấy quyền năng của Sự Chuộc Tội của Ngài không bị giới hạn bởi những hạn chế vật chất—mà nó là vô hạn. Về sau, Chúa Giê Su đã dạy: ‘Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. Vì thịt ta thật là đồ ăn, huyết ta thật là đồ uống. Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người’ (Giăng 6:54–56). Lời của Ngài khẳng định rõ rằng qua sự hy sinh của Ngài, tất cả mọi người đều có thể nhận được sự tha thứ, chữa lành, đổi mới phần thuộc linh và khắc phục cái chết! Mỗi tuần khi dự phần Tiệc Thánh, chúng ta được thánh hóa một lần nữa và đến gần Chúa Giê Su Ky Tô hơn. Bằng cách ở trên con đường giao ước, chúng ta có thể tiếp tục tiếp cận quyền năng của Sự Chuộc Tội của Ngài. Vì được tiếp cận với quyền năng thiêng liêng như vậy, nên chúng ta cũng có trách nhiệm sử dụng quyền năng đó để ban phước cho người khác. Chúa Giê Su đã dạy trong Ma Thi Ơ 16:19 rằng Ngài sẽ ban cho các chìa khóa của vương quốc thiên thượng, với quyền năng ràng buộc/cởi mở dưới đất và trên trời. Qua các phước lành của chức tư tế, các giáo lễ đền thờ, và công việc thiêng liêng cho người sống và người chết, chúng ta giúp mang những người khác đến gần Thượng Đế hơn. Các giáo lễ này cho phép chúng ta cảm nhận được quyền năng của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô theo những cách sâu sắc và có ý nghĩa hơn. Chúng ta nên chia sẻ chứng ngôn của mình với những người khác về quyền năng thiêng liêng này. Nếu chúng ta đến cùng Đấng Cứu Rỗi, bất kể chúng ta đã làm gì, dù chúng ta đang mang gánh nặng nào, và cho dù chúng ta đã phạm tội bao nhiêu lần, thì quyền năng chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô cũng có thể cứu tất cả chúng ta. Việc tiếp cận quyền năng của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô là một phước lành tuyệt vời từ thiên thượng mà dẫn đến thời vĩnh cửu. Nó được tìm thấy qua đức tin, sự hối cải, các giao ước thiêng liêng, và sự đổi mới liên tục qua các giáo lễ. Khi chúng ta noi theo Đấng Ky Tô và giúp người khác cũng làm như vậy, quyền năng vô hạn của Ngài chữa lành, củng cố, và dẫn dắt chúng ta trở về với Cha Thiên Thượng. Chúng ta sẽ cảm nhận được niềm hạnh phúc tột bậc bên cạnh những người thân yêu trong gia đình mình mãi mãi. The post Podcast số 571 – Trang Mạng tháng 4, 2026 – Tiếp Cận Quyền Năng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô – Min Zu Wang appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 570 – Liahona tháng 10, 2025 – Được Bao Bọc Trong Sự Ấm Áp và Tình Yêu Thương – Karen Dick
May 11Tap to summarizeBài của chị Karen Dick, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại tiểu bang Utah, Hoa Kỳ đăng trong tạp chí Liahona tháng 10, 2025. Dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast Phúc Âm Trọn Vẹn “Tôi có thể làm gì cho chị?” Michele hỏi. Michele là chị phục sự của tôi và là một trong những người bạn thân nhất của tôi. Câu hỏi của chị ấy vang lên bên tai tôi, và tôi cảm thấy chán nản vì một lần nữa tôi đã không trả lời thẳng câu hỏi của chị ấy. Những hoàn cảnh đau lòng gần đây đã làm phiền đại gia đình của tôi, và tôi biết mình cần sự giúp đỡ. Tuy nhiên, tôi không muốn tỏ ra yếu đuối khi yêu cầu sự giúp đỡ của Michele. Thường thì tôi sẽ so sánh mình với những người khác như những người tiền phong Thánh Hữu Ngày Sau là những người đã hy sinh tất cả cho đức tin của họ hoặc một người nào đó trên Facebook là người dường như có tất cả mọi thứ. Tôi biết rằng không có sự so sánh nào là công bằng. Tuy nhiên, tôi tiếp tục tự cô lập khi sự an ủi của một anh hay chị đầy tình thương trong tiểu giáo khu có thể tạo ra tất cả sự khác biệt. Trong nhiều năm, tôi đã cản trở những người bạn đầy thiện chí với vô số phiên bản của câu “Tôi rất tốt”. Trớ trêu thay, tôi đã thất vọng khi nhận được câu trả lời tương tự từ những người tôi phục vụ. Bao nhiêu lần tôi kiêu ngạo từ chối những người mà Thượng Đế đã gửi đến để đáp ứng lời cầu nguyện của tôi? Tuy nhiên, hoàn cảnh gần đây buộc tôi phải gạt bỏ niềm kiêu hãnh của mình và yêu cầu sự giúp đỡ. Lúc đầu, tôi không biết phải nói gì khi gọi cho Michele, nhưng khi tôi chia sẻ cảm giác đau buồn và mất mát của mình, chị ấy đã khóc với tôi và lắng nghe tôi. Tôi nói với chị ấy rằng tôi chỉ muốn ai đó sẽ cho tôi bữa ăn, quấn tôi trong một chiếc chăn và để tôi ngủ với sự đảm bảo rằng mọi chuyện rổi sẽ ổn. Michele nói với tôi rằng chị ấy đã cầu nguyện để biết cách an ủi tôi nhưng không biết làm thế nào vì tôi không nói về nỗi đau buồn của mình. Tuy nhiên, cuối cùng khi tôi mở lòng tâm sự với chị, chị đã có thể hiểu rõ hơn và biết cách giúp tôi. Ngày hôm sau, chị ấy xuất hiện trước cửa nhà tôi với một túi anh đào và chiếc chăn ấm nhất, mềm mại nhất mà tôi từng chạm vào. Người bạn đồng hành phục sự của chị, chị Linda, đến ngay sau đó với một bữa ăn cho gia đình tôi và đôi tất lông xù cho tôi. Bây giờ khi nỗi đau gào thét trong tôi như một cơn bão, tôi bao bọc mình trong sự ấm áp của tình yêu của Michele và Linda và biết rằng tôi sẽ được bình an. Tình yêu thương của họ là một lời nhắc nhở về tình yêu thương của Đấng Ky Tô—một ân tứ mà tôi có thể cầu xin bất cứ lúc nào cần. The post Podcast số 570 – Liahona tháng 10, 2025 – Được Bao Bọc Trong Sự Ấm Áp và Tình Yêu Thương – Karen Dick appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 569 – Nghe Sách Học Phúc Âm – Câu Chuyện Viếng Thăm Châu Mỹ của Đấng Ky Tô Sau Khi Ngài Phục Sinh – Thạch Hoàng
May 7Tap to summarizeBài trích từ sách “Thuộc về Đấng Ky Tô – Hãy Đến và Ở Lại Với Giáo Hội Phục Hồi của Ngài trang 58 -62 của tác giả Thạch Hoàng Lần đầu tiên khi được đọc rằng: Chúa Giê Su Ky Tô đã thăm viếng những người dân ở Châu Mỹ sau khi Ngài phục sinh, thì tôi quá đỗi ngạc nhiên. Khi lớn lên, tôi không có khái niệm gì về Đấng Ky Tô ngoài những gì học được sau khi đến Hoa Kỳ. Ý tưởng rằng: Ngài đã hiện ra với những người bên ngoài vùng đất thời xa xưa, Giê Ru Sa Lem trong Kinh Thánh, là hoàn toàn mới lạ đối với tôi. Nhưng khi tôi nghiên cứu về Sách Mặc Môn, thì sự kiện thiêng liêng này đã trở thành còn nhiều hơn là một câu chuyện—một minh chứng về tình yêu thương vô bờ bến của Ngài và vai trò của Ngài là Đấng Cứu Rỗi của toàn thể nhân loại. Câu chuyện về sự hiện đến của Đấng Ky Tô với dân Nê Phi—là một trong những khoảnh khắc thắm thiết và cảm động nhất trong Sách Mặc Môn. Sự kiện đó tiết lộ rằng: Ngài không chỉ là Đấng Cứu Rỗi của một quốc gia hay một dân tộc—mà còn là của toàn thế giới. Chương thánh thư này đã mở mắt tôi ra với thực tế về tầm với vô hạn của Ngài và ước muốn của Ngài là—quy tụ tất cả con cái của Thượng Đế vào vòng tay yêu thương của Ngài.Sự Hiện Đến của Chúa đã Thay Đổi một Dân Tộc Câu chuyện bắt đầu trong sách 3 Nê Phi. Dân tộc Nê Phi vừa phải chịu đựng cảnh hủy diệt thảm khốc vì sự tà ác của họ. Các thành phố bị phá hủy, đất đai bị bỏ lại trong đống đổ nát, và những người sống sót đã quỳ xuống trong sự khiêm nhường và đau buồn. Trong khi tụ tập trong cảnh hoảng loạn và tuyệt vọng, họ nghe thấy một tiếng nói từ trên trời. Đó là tiếng nói của Chúa Giê Su Ky Tô—kêu gọi họ phải ăn năn hối cải và mời gọi họ quay về với Ngài để nhận được sự bình yên và sự cứu rỗi. Ngay sau đó, Ngài từ trên trời giáng xuống trong vinh quang và đứng giữa họ. Trong 3 Nê Phi 11:10–11, Ngài tự giới thiệu rằng: “Này, ta là Giê Su Ky Tô, người mà các tiên tri đã làm chứng rằng sẽ đến với thế gian. Và này, ta là sự sáng và sự sống của thế gian; và ta đã uống cạn chén đắng mà Đức Chúa Cha đã ban cho ta, và ta đã tôn vinh Đức Chúa Cha bằng cách gánh lấy tội lỗi của thế gian, và khi làm việc ấy là ta đã cam chịu theo ý muốn của Đức Chúa Cha trong mọi sự việc từ lúc ban đầu.” Tôi cảm nhận được sự kính sợ và tôn kính của mọi người—khi họ nhìn thấy Đấng Cứu Rỗi. Ngài mời họ tiến lên, từng người một, để chạm tay vào vết đinh đóng trên tay, chân và hông của Ngài. Đây không phải là một Đấng Cứu Thế ở xa—mà là Đấng Cứu Chuộc đích thân cho phép họ nhìn thấy, chạm tay vào và tự họ biết được rằng: Ngài hằng sống. Những lời của Ngài như thể được nói trực tiếp với tôi—mời gọi tôi đặt gánh nặng của mình dưới chân Ngài và được chữa lành qua Sự Chuộc Tội của Ngài. Đây không phải là Chúa Giê Su xa lạ trong lịch sử—mà là Đấng Cứu Rỗi hằng sống, yêu thương, trực tiếp tham gia vào cuộc sống của tôi và của bạn.Sứ Điệp Chữa Lành và Niềm Hy Vọng Khi hiện đến, Đấng Ky Tô đã phục sự dân Nê Phi—theo những cách biến đổi phi thường. Ngài chữa lành bệnh tật, ban phước lành cho con cái họ và giảng dạy cho họ Phúc Âm của Ngài. Trong 3 Nê Phi 17, một trong những khoảnh khắc cảm động nhất trong thánh thư được mô tả như sau: “Và chuyện rằng, Ngài truyền lệnh cho họ hãy đem các trẻ nhỏ lại. Vậy nên họ đem các trẻ nhỏ lại và đặt chúng xuống đất quanh Ngài, và Chúa Giê Su đứng ở giữa, rồi đám đông lui ra để cho tất cả trẻ nhỏ được đem lại bên Ngài.” Sau đó, Ngài quỳ xuống và cầu nguyện cho họ. Lời cầu nguyện của Ngài rất thiêng liêng và mạnh mẽ đến nỗi không một ai có thể ghi lại những lời đó. Rồi Ngài ban phước cho những đứa trẻ, và các thiên sứ được giáng xuống để phục sự chúng. Khi đọc câu chuyện này lần đầu tiên, tôi đã cảm động trước hình ảnh Đấng Ky Tô đang bồng bế và ban phước cho những đứa trẻ đó. Điều này cho tôi thấy rằng: tình yêu thương của Ngài vô cùng riêng tư. Ngài biết tên từng người trong chúng ta—và quan tâm đến niềm vui, sự vất vả, khó khăn và mọi nhu cầu của chúng ta.Những Lời Giảng Dạy để Neo Giữ Tâm Hồn Đấng Ky Tô cũng giảng dạy cho dân Nê Phi những nguyên tắc thiết yếu để neo giữ họ trong Phúc Âm của Ngài. Ngài đã trình bày một phiên bản của Bài Giảng Trên Núi—nhấn mạnh đến các phước lành, tình yêu thương dành cho nhau và luật pháp cao hơn của Phúc Âm. Ngài đã giảng dạy về Phép Báp Têm, sự cầu nguyện và giáo lễ Tiệc Thánh, cùng mời họ noi theo Ngài trọn vẹn hơn. Ngài giải thích rằng: họ phải là dân giao ước, là ánh sáng cho người khác. Trong 3 Nê Phi 18:24, Ngài đã phán: “Vậy nên, các ngươi hãy đưa cao sự sáng của mình cho nó chiếu sáng trong thế gian. Này, ta là sự sáng mà các ngươi sẽ đưa cao—như các ngươi đã thấy ta làm.” Lời giảng dạy này đã tạo nên—ấn tượng đầy ý nghĩa đối với tôi. Vai trò làm môn đồ của Đấng Ky Tô không chỉ là sự cứu rỗi cho riêng cá nhân—mà còn là để chia sẻ tình yêu thương và ánh sáng của Ngài với người khác.Câu Chuyện Này Rất Quan Trọng Đối Với Tôi và với Bạn Đối với tôi, câu chuyện về sự hiện đến của Đấng Ky Tô tại Châu Mỹ là—một trong những chứng ngôn vĩ đại nhất về tình yêu thương của Ngài dành cho tất cả con cái của Thượng Đế. Sự kiện đó khẳng định rằng: Ngài không phải là Đấng Cứu Rỗi xa cách, thờ ơ mà là—Đấng Ky Tô tích cực tìm kiếm dân của Ngài—bất kể họ ở đâu. Việc đọc câu chuyện này giúp tôi cảm thấy gần gũi hơn với Ngài. Điều này trấn an tôi rằng: bất kể sự xuất thân của tôi như thế nào, Ngài đều thấu hiểu và quan tâm đến tôi. Ngài đã đến với dân Nê Phi trong thời điểm họ cần—cũng giống như Ngài đến với mỗi người chúng ta trong những khoảnh khắc tuyệt vọng—mang đến niềm hy vọng và sự chữa lành. Đối với bạn—câu chuyện này chính là một lời mời. Để mời bạn công nhận—Đấng Ky Tô là một nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại. Câu chuyện này mời bạn cảm nhận được—tình yêu thương của Ngài dành cho riêng cá nhân bạn. The post Podcast số 569 – Nghe Sách Học Phúc Âm – Câu Chuyện Viếng Thăm Châu Mỹ của Đấng Ky Tô Sau Khi Ngài Phục Sinh – Thạch Hoàng appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 568 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2025 – Bí Quyết Để Không Bao Giờ Thất Bại Nữa – Brynn Wrengler
May 4Tap to summarizeBài của chị Brynn Wrengler làm việc tại các Tạp Chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô “Tôi thích sự thất bại!” Đó có lẽ không phải là điều bạn đã nghe nhiều người nói. Hầu hết chúng ta không vui mừng khi thất bại. Thất bại có thể gây tổn thương, làm hỏng kế hoạch của chúng ta và đôi khi khiến chúng ta hết sức xấu hổ. Nhưng nếu có một bí quyết để không bao giờ thất bại nữa thì sao? “Khoan đã”, bạn có thể đang nghĩ vậy. “Không một ai hoàn hảo cả. Chúng ta đều mắc lỗi. Làm thế nào một người có thể không bao giờ thất bại?” Thomas Edison đã khám phá ra bí mật này khi ông nhiều lần cố gắng phát minh ra bóng đèn. “Tôi đã không thất bại 1.000 lần”, ông đã nói trong buổi họp báo. “Bóng đèn là một phát minh gồm 1.000 bước.” Edison đã thất bại hết lần này đến lần khác, nhưng ông không chọn cách nhìn nhận vấn đề theo cách đó. Và đó chính là bí quyết! Hãy thay đổi quan điểm của bạn! Khi thay đổi quan điểm của mình, “những thất bại” của bạn có thể trở thành một cái gì đó mới mẻ và tích cực. Dưới đây là bốn cách để thay đổi quan điểm của bạn về thất bại: Tìm ra những gì bạn có thể và không thể kiểm soát. Đôi khi những điều chúng ta lo lắng nhất không nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta. Hãy lấy việc nộp đơn xin việc làm ví dụ. Bạn có thể kiểm soát được nỗ lực bỏ ra khi nộp đơn xin việc, nhưng bạn không thể kiểm soát được kết quả. Thay vì tốn năng lượng lo lắng rằng bạn sẽ “thất bại”, hãy thử tập trung nỗ lực vào những gì bạn có thể kiểm soát và tin cậy Chúa. Ngài đã hứa rằng “mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời” (Rô Ma 8:28). Và nếu bạn không nhận được công việc đó? Bạn không phải là một kẻ thất bại! Ngay cả khi bạn không nhận được kết quả mà mình mong đợi, bạn đã nỗ lực hết mình, và đó là thành công! Hãy nắm bắt điều tốt đẹp và tiếp tục. Khi bạn cảm thấy mình đang thất bại, hãy cố gắng nhìn sâu hơn vào trải nghiệm của mình. Không được tuyển vào đội thể thao ư? Có kết quả đáng thất vọng trong bài kiểm tra? Việc nhìn lại những khó khăn mà bạn gặp phải sẽ giúp bạn có cái nhìn rõ ràng hơn về những việc mình cần làm trong tương lai. Nếu một trải nghiệm khiến bạn cảm thấy tồi tệ, hãy thừa nhận cảm xúc của mình và sau đó chọn tiếp tục tiến lên với điều tốt đẹp. Thật ra, sự thất bại có thể giúp bạn tiếp tục tiến về phía trước theo những hướng mới và tốt hơn. Hãy nhớ rằng đây không phải là kết thúc. Có một câu nói phổ biến: “Cuối cùng thì mọi thứ sẽ ổn thôi. Nếu không ổn thì có nghĩa là chưa phải cuối cùng.” Mô Rô Ni cũng dạy một điều tương tự. Ông nói: “Và ngày cuối cùng đã đến chưa? Này, tôi nói cho các người hay: Chưa. Và Thượng Đế vẫn chưa hết là một Thượng Đế có nhiều phép lạ” (Mặc Môn 9:15). Khi chúng ta tin cậy nơi Thượng Đế, tiến tới trong đức tin, và nhớ rằng câu chuyện của chúng ta không kết thúc khi có điều gì đó không ổn, thì phép lạ có thể xảy ra và bất kỳ “thất bại” nào chúng ta gặp phải cuối cùng cũng có thể trở thành những thành công đáng kinh ngạc. Đứng cùng Đấng Ky Tô. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, không có sự thất bại nào là vĩnh viễn. Chúng ta luôn luôn có sự lựa chọn để hối cải, hướng lòng mình trở lại với Thượng Đế và cầu xin sự giúp đỡ từ Ngài. Chủ Tịch Jeffrey R. Holland, Quyền Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, đã dạy: “Cho dù các [các em] nghĩ mình đã phạm phải nhiều lỗi lầm rồi … , thì tôi cũng làm chứng rằng [các em] không hành trình một mình vượt quá tầm với của tình yêu thiêng liêng. [Các em] không thể nào chìm sâu hơn [nơi mà] ánh sáng vô tận của Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô không thể chiếu tới được.” Vì vậy, theo một cách nào đó, khi bạn đứng cùng với Đấng Ky Tô, bạn không thể thất bại! Khi bạn xem sự thất bại là những bước đi dẫn đến thành công, bạn sẽ khám phá ra bí quyết để không bao giờ thực sự thất bại nữa. Vậy thì hãy làm thử đi! Và nếu bạn thất bại? Hãy nhớ rằng—thực ra bạn không hề thất bại. Bạn đang tiến triển từng bước một. The post Podcast số 568 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2025 – Bí Quyết Để Không Bao Giờ Thất Bại Nữa – Brynn Wrengler appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →Podcast số 567 – Liahona tháng 3, 2026 – Giô Sép ở Thành A Ri Ma Thê: Những Ước Muốn Ngay Chính và Các Phép Lạ của Thượng Đế – Kimmy Badal
Apr 30Tap to summarizeBài của Chị Kimmy Badal làm việc tại các Tạp Chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô Giô Sép ở thành A Ri Ma Thê đã đóng một vai trò quan trọng trong câu chuyện về lễ Phục Sinh, giúp đỡ Chúa khi Ngài đạt được chiến thắng vẻ vang nhất trong lịch sử nhân loại. Khi Chúa Giê Su Ky Tô bị đóng đinh, Giô Sép “bạo gan đến Phi Lát mà xin xác Đức Chúa Giê Su” (Mác 15:43). Sau khi rất nhiều người khác đã bỏ rơi Chúa trong giờ phút tuyệt vọng của Ngài thì điều gì đã khiến Giô Sép ở lại và dự phần vào một giai đoạn hy sinh then chốt như vậy của Đấng Cứu Rỗi? Lòng trung thành của ông dường như mâu thuẫn với địa vị của ông với tư cách là một cố vấn giàu có trong Tòa Công Luận, hội đồng Do Thái gồm có những người Pha Ri Si và Sa Đu Sê đã kết án xử tử Đấng Ky Tô (xin xem Ma Thi Ơ 27:1, 57). Hơn nữa, Giô Sép đã giữ bí mật vai trò làm môn đồ của Đấng Ky Tô “vì sợ dân Giu Đa” (Giăng 19:38). Tuy nhiên, cuối cùng, lòng tận tụy của ông đã lộ rõ. Ông “không đồng ý và cũng không dự việc các người kia đã làm” là những người tìm cách hại tính mạng của Đấng Cứu Rỗi (xin xem Lu Ca 23:50–51). Và sau khi Đấng Cứu Rỗi chết, Giô Sép đã bọc xác Đức Thầy trong vải gai và đặt vào ngôi mộ mới của chính ông (xin xem Ma Thi Ơ 27:59–60; Lu Ca 23:52–53). Đây là sự ứng nghiệm lời tiên tri rằng mộ phần của Đấng Ky Tô sẽ ở nơi kẻ giàu có (xin xem Ê Sai 53:9). Ngài Phục Sinh Khi hiến tặng ngôi mộ của mình để chôn cất Đấng Cứu Rỗi, Giô Sép ở thành A Ri Ma Thê đã giúp làm ứng nghiệm lời tiên tri và chuẩn bị một cách làm chứng kỳ diệu về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Vào ngày thứ ba sau khi Chúa bị đóng đinh, các tín đồ của Đấng Ky Tô thấy ngôi mộ trống không, và tiếng của một thiên sứ phán: “Ngài không ở đây đâu, Ngài sống lại rồi” (Ma Thi Ơ 28:6). Chủ Tịch D. Todd Christofferson, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã dạy: “Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô làm chứng về thiên tính của Ngài và rằng Ngài đã chiến thắng vạn vật.” “Sự Phục Sinh của Ngài làm chứng rằng, vì được ràng buộc với Ngài bằng giao ước, nên chúng ta cũng có thể chiến thắng mọi điều và trở nên hiệp một. Sự Phục Sinh của Ngài làm chứng rằng qua Ngài, sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu là có thật.” Giô Sép có thể đã không biết ông đã hiến tặng vật gì vào lễ Phục Sinh đầu tiên đó ngoài ước muốn để tỏ lòng tôn kính Chúa Giê Su Ky Tô. Nhưng Chúa đã sử dụng những ước muốn ngay chính của Giô Sép như là một phần của phép lạ tột bậc của Ngài để trở thành “trái đầu mùa của những kẻ ngủ” (1 Cô Rinh Tô 15:20), là những người đầu tiên sống lại từ cõi chết. Giống như Giô Sép đã đóng một vai trò quan trọng, mỗi người chúng ta cũng có thể trở thành một công cụ trong tay của Cha Thiên Thượng. Kế hoạch của Ngài là dành cho mọi người, và Ngài sẽ sử dụng các kỹ năng, kinh nghiệm và hoàn cảnh của chúng ta để xúc tiến công việc vĩ đại của Ngài. Vào mùa Phục Sinh này, chúng ta có thể ghi nhớ sứ điệp này và tìm kiếm Chúa Giê Su Ky Tô, hy sinh điều chúng ta có thể làm để giúp xây đắp vương quốc của Ngài và để cho những phép lạ của Ngài diễn ra trong cuộc sống của mình. The post Podcast số 567 – Liahona tháng 3, 2026 – Giô Sép ở Thành A Ri Ma Thê: Những Ước Muốn Ngay Chính và Các Phép Lạ của Thượng Đế – Kimmy Badal appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.
Transcribe →